참 안식을 누리라

에스겔 30:10-19

   하나님은 애굽을 벌하시면서 샤밧을 선포합니다. 사람의 이가 깨끗하다는 것은 음식물이 전혀 없음을 말합니다(암4:6). 애굽에 대한 심판은 그들이 안식하게 되는데 그 상황은 모든 것이 황폐하여 아무 일도 할 것이 없는 상태를 말합니다.

1.하나님은 애굽에게 강제적인 휴식을 주십니다.

   하나님은 무리의 풍부함을 끊습니다(10). 무리라는 말에는 풍부함의 뜻이 있습니다. 애굽에서 풍부함을 누리던 무리를 바벨론 느부갓네살이 끊어버립니다. 끊는다는 말은 ‘안식, 내려놓다’는 의미입니다. 애굽에서 풍부함을 즐기던 자들이 즐거움을 내려놓게 됩니다. 유다 땅의 안식은 그 땅의 황폐함을 의미합니다(대하36:21).

   하나님은 애굽의 우상과 왕을 없애버립니다(13). 이 일은 그들이 의지하고 섬기던 것을 없애는 일입니다. 애굽의 샤밧은 그들이 의지할 수 있던 모든 것이 사라지는 샤밧입니다. 우상을 의지하던 자는 크게 수치를 당합니다(사42:17). 사람들은 왕이 구원자가 될 것이라고 믿으나(삼상8:20) 하나님은 그 왕을 끊어버립니다.

   하나님은 애굽의 멍에를 꺾으며 교만을 그치게 합니다(18). 애굽은 교만하게 살았으며 연약한 나라를 괴롭혔습니다. 애굽의 교만이 그치면(샤밧) 이스라엘의 참 안식이 이뤄집니다. 바로 느고가 요시야를 죽이고 자기 뜻대로 왕을 세웠는데(왕하23:34), 유다에게 애굽의 멍에는 그들이 해결할 수 없는 애굽의 힘이었습니다.

2.예수 그리스도는 황폐함의 사뱟이 아니라 참 안식을 이루십니다.

   진정한 샤밧은 안식일의 주인이신 예수로 말미암아 그의 은혜를 풍성하게 누리는 일입니다. 애굽의 풍부함은 사라지나 예수께는 은혜가 지극히 풍성합니다(엡2:7). 예수는 자신이 안식일의 주인임을 강조하며 안식일에 병을 고치는 선을 행하시고 안식을 잃어버렸던 사람에게 참 안식의 기쁨을 주셨습니다(마12:11-12).

   진정한 샤밧은 예수를 의지하며 두려움이 없는 것입니다. 의지할 대상이 없으면 두려움에 빠지나, 의지할 대상이 분명하면 두려움이 없습니다. 예수는 세상을 이김으로(요16:33) 제자들이 두려움이 없게 합니다. 우리가 의지할 대상이 분명할 때 평안을 누립니다. 다윗은 대적에 대한 승리로 참 평안을 누렸습니다(삼하22:30).

   진정한 샤밧은 대적의 멍에를 벗어나 자유를 누리는 일입니다. 예수는 세상에 오셔서 희년 즉 은혜의 해를 전파하셨습니다(눅4:18-19). 우리를 죄와 사망의 권세로부터 자유 하게 하셨습니다. 예수는 그의 백성을 악한 자에게서 항상 지켜주심으로 그의 백성이 참 자유와 참 안식을 누리게 하십니다(요일5:18).

3.우리는 참 안식을 누리는 삶을 살아야 합니다.

   하나님의 백성은 주의 은혜, 하늘의 것들을 사모해야 합니다. 바벨론 디아스포라 사람들에게 풍부함은 없으나 참 안식을 위하여 세상의 풍부함을 소망으로 삼아서는 안 됩니다. 바울은 디모데에게 재물에 소망을 두지 말고 하나님께 소망을 두라고 권면했습니다(딤전6:17). 하늘의 것에 소망을 품고 살 때 참 안식을 누리게 됩니다.

   영원하신 예수 그리스도를 의지하며 살아야 합니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일합니다(히13:8). 세상에 있는 것들은 한때 강함이 있으나 영원함은 없습니다. 영원하지 않은 것들을 의지하다가 함께 망하면 안 됩니다. 요한은 영원하시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수를 강조합니다(계1:4-5).

   다시 애굽의 멍에를 매면 안 됩니다. 광야의 이스라엘은 불신 정탐꾼의 말을 듣고 애굽으로 돌아가려고 했습니다(민14:3). 애굽으로 돌아가는 일은 다시 애굽의 노예가 되는 일입니다. 갈라디아 교회는 믿음으로 구원받았는데 율법으로 돌아간 사람이 있었습니다. 하나님의 영으로 인도받는 삶이 진정한 샤밧입니다(롬8:14-15).

   하나님은 애굽의 무리를 끊어버립니다. 황폐함이 있는 애굽은 우리의 소망이 아닙니다. 하나님의 백성은 하나님께 소망을 두고 살 때 참 안식을 누리게 됩니다.