히13:17-19
사람들은 경제적으로 부유한 집 자녀들이 금 수저를 물고 태어났다고 합니다. 그러나 인생의 진정한 유익(Advantage)은 경제적인 것이 아닙니다. 예수께서 세우신 인도자가 즐거움으로 사역할 수 있도록 순종하는 것이 우리의 유익함입니다.
1.하나님은 우리가 유익함을 얻을 수 있는 복을 주셨습니다.
하나님은 우리에게 인도자를 보내주셨습니다. 우리가 하나님의 뜻을 알도록 이끌어주는 인도자를 보내셨습니다. 예수는 목자 없는 양 같은 불쌍한 사람들에게 말씀을 가르치셨습니다.(막6:34) 하나님은 애굽의 노예인 이스라엘을 위하여 모세를 보내셨습니다. 인도자가 없으면 아모스 시대처럼 영적 기갈의 시대를 살게 됩니다.
하나님은 우리의 영혼을 위하여 경성하는 자를 세우셨습니다. 악한 영으로부터 지키도록 경성하는 사람을 세우셨습니다. 하나님은 다른 사람이 없이 홀로 있는 아담에게 에덴동산을 지키라고 하셨습니다.(창2:15) 그것은 영적 존재인 사탄 때문입니다. 양은 스스로 보호할 힘이 없습니다. 경성하여 지켜주는 인도자가 필요합니다.
하나님은 인도자의 즐거운 사역으로 사람을 유익하게 합니다. 인도자가 근심하며 일하는 것은 이미 그에게 속한 자들이 영적유익이 없을 말합니다. 고린도교회는 사도가 근심하게 했습니다.(고후11:28) 고린도교회는 많은 은사를 가졌지만 영적 유익을 누리지 못합니다. 말씀의 인도자의 즐거운 사역에서 영적유익이 나타납니다.
2.하나님은 우리가 말씀의 인도자에게 순종과 복종을 하게 하셨습니다.
인도자에 대한 순종은 나의 유익을 위함입니다. 예수 사랑은 결과적으로 나를 위한 것입니다. 부모 공경은 부모를 위한 것이지만 결과적으로는 자녀가 복 받는 길입니다.(출20:12) 순종과 복종은 우리를 복 되게 하시는 하나님의 방법입니다. 사탄은 항상 인간이 최고임을 강조하며, 스스로 하게하고 불순종을 유도합니다.
인도자에 대한 순종은 우리의 영혼의 유익을 이루는 일입니다. 육적인 삶을 사는 사람은 말씀의 인도에 대해 순종과 복종이 없습니다. 하나님의 말씀에 순종하는 일이 영혼을 유익하게 합니다. 사도 요한은 장로 가이오의 영혼의 잘 됨을 말합니다.(요삼1:2) 영혼의 유익을 위해서 말씀의 인도자가 있다는 것은 큰 복입니다.
인도자에 대한 순종은 나를 위한 청산사역을 돕는 일입니다. 청산은 대가를 대신 계산해주는 것입니다. 인도자에 대한 순종은 그 청산사역을 돕습니다. 하나님의 구원의 사역은 사람의 순종과 복종으로 이루어집니다. 보아스는 엘리멜렉의 집을 위해 청산을 했고, 그 일이 이루어지도록 룻은 순종과 복종을 했습니다.(룻3:5-6)
3.우리는 순종과 복종으로 인도자가 즐거움으로 사역하게 해야 합니다.
인도자가 전하는 말씀의 권위에 순종해야 합니다. 다윗의 세 용사가 베들레헴 우물물을 길어왔지만 다윗은 그 우물물을 마시지 않았습니다. 인도자의 개인적 뜻에 순종하는 것은 큰 의미가 없습니다. 인도자가 하나님께 받아서 전해주는 말씀에 대해 철저하게 순종해야 합니다. 인도자가 전하는 말씀의 권위에 복종해야 합니다.
인도자를 위하여 기도해야 합니다.(18절) 인도자가 말씀을 받고, 늘 경성할 수 있도록 기도해야 합니다. 인도자는 사람이기 때문에 연약함이 있습니다. 뒤에서 격려하고, 기도하는 일로 인도자가 힘을 얻습니다. 바울은 자기들의 고난의 문제로 힘들어 하는 데살로니가 성도들에게 오히려 기도를 부탁합니다.(살전5:25)
인도자에게 문안해야 합니다.(24절) 문안의 원어의 의미는 “포옹”입니다. 돌아온 탕자를 포옹한 아버지의 기다림, 용서, 용납, 환대, 하나 됨을 확인하는 것이 진정한 포옹입니다. 인도자에게 문안하는 것은 인도자의 입장과 처지를 이해하고 함께 하는 것입니다. 말씀의 인도자의 부족함을 내 문제로 아는 것이 ‘포옹’입니다.
하나님은 우리의 영혼의 유익함을 위하여 청산하는 자를 세워주셨습니다. 그 인도자가 근심이 아니라 즐겁게 사역할 수 있도록 순종과 복종을 해야 합니다.
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