이사야 42:10-17

하나님은 그의 새 일을 열정으로 하십니다. 새 일을 하실 때 전사같이 분발하시는 하나님을 찬송하는 일은 땅 끝의 모든 사람들이 해야 할 일입니다. 우상을 찬양하는 자들은 수치를 당합니다. 분발하여 일하시는 하나님을 찬양해야 합니다.

1.하나님은 그의 사역을 이루기 위하여 분발하십니다.

분발하여 사역하시는 하나님은 모든 민족에게서 찬양을 받으십니다.(10) 하나님은 모든 민족의 하나님입니다. 광야 성읍(11)은 이름 없는 사람, 게달은 아라비아 에 있는 이스마엘 후손(창25:13), 셀라 주민은 에서의 후손입니다.(사16:1) 언약과는 멀고, 약속을 받지 못했고, 선택되지 못했던 자들도 하나님을 찬송해야 합니다.

하나님은 정한 때에 일을 시작하고, 분발하여 사역합니다.(14) 하나님은 계획 속에서 길이 참으십니다.(롬2:4) 에녹에게 멸망을 예고하신 하나님은 근 천년을 참으셨습니다. 그러나 하나님은 정하신 때에 분명히 일어나 그 일을 하십니다. 하나님은 용사같이 나가고 전사같이 분발하고(13), 해산하는 여인같이 힘을 씁니다.(14)

하나님은 분발하여 세상에 대한 심판(15)과 구원(16)을 이루셨습니다. 분발하시는 하나님은 대적을 심판하고, 백성들은 은혜의 땅으로 인도합니다. 우상숭배자들은 수치를 당하지만(17), 하나님은 그의 백성들은 버리지 않습니다. 세상의 많은 인물들이 여러 일을 하지만 구원과 심판을 완전히 이루는 사람은 없습니다.

2.예수는 아버지 하나님이 분발하신 그 사역을 완성하셨습니다.

아버지의 일에 분발하시는 예수도 아버지처럼 땅 끝의 민족을 바라보셨습니다. 예수는 하나님의 열심을 완성하셨습니다.(사59:17) 예수는 땅 끝, 모든 민족에게 가서 하나님의 일을 증거 하는 증인 된 제자들을 세우셨습니다.(눅24:47-48) 하나님 아버지의 관심과 같은 관심을 가지고 제자들을 세워서 그 일을 다 이루셨습니다.

예수는 하나님의 정하신 때에 맞춰서 열심히 사역하셨습니다. 예수는 사역의 초기에 성전을 청결하게 하면서 열심을 드러내셨고,(요2:17) 마지막 사역인 십자가를 앞에 두고 기도하실 때에도 피땀 흘리는 열정을 드러내셨습니다.(눅22:44) 예수는 그의 사역에 대해 열정을 가지고 하나님의 시간표에 맞도록 행동하셨습니다.

예수는 하나님의 구원과 심판을 완성하는 일에 분발하셨습니다. 하나님 아버지로부터 심판의 권세를 받아서 이 땅에 오신 예수는 십자가에서 사람을 구원하는 일과 사탄을 멸하는 일을 다 이루셨습니다.(요19:30) 사망의 권세를 깨뜨리는 부활로서 나라를 아버지 하나님께 바침으로 심판을 완성하셨습니다.(고전15:24-26)

3.하나님의 은혜 가운데 있는 우리도 분발하여 사역해야 합니다.

하나님을 찬양하는 일에 분발해야 합니다. 하나님은 우리를 찬양하는 자가 되고, 찬송이 되게 하셨습니다. 하나님은 우리를 찬송하는 자로 선택, 예정하셨습니다.(엡1:6) 예수의 은혜로 우리는 찬송이 되었습니다.(엡1:12) 다니엘과 세 친구들은 풀무불과 사자 굴에서 건짐을 받아 세상의 왕이 하나님을 찬양하게 했습니다.(단3:28)

대적과 싸우는 영적전쟁에 분발해야 합니다. 예수의 구원은 선한 일을 열심히 하는 백성을 만드신 것입니다.(딛2:14) 구원은 결론이 아니라 시작입니다. 하나님은 악한 영들과 싸우게 하셨습니다.(엡6:12) 이스라엘이 애굽에서 나오는 것은 구원의 시작이었고, 가나안 정복, 약속의 땅을 정복하는 것이 그 결론이었습니다.

구원의 사역에 분발해야 합니다. 모압의 우상숭배축제 후에 미디안 여인과 동침하는 시므리를 찔러 죽인 비느하스의 열정은 하나님의 영광과 백성의 속죄를 위한 열정이었습니다.(민25:12-13) 사명의 길을 끝까지 달리는 사도 바울처럼(딤후4:7) 우리도 복음을 전하여 사람들의 속죄가 이루어지는 일에 분발해야 합니다.

우리를 구원하는 일에 분발하시는 하나님으로 인해서 기뻐할 수 있습니다. 우리를 통하여 열방들이 찬양하고, 하나님의 구원을 이루는 사역에 분발해야 합니다.

이사야 42:5-9

하나님은 그의 백성들을 위해서 ‘새 일’을 이루시겠다고 하셨습니다. 하나님께서 그의 백성들을 위하여 하시려는 새 일은 이스라엘이 바벨론에서 돌아오는 그 구원의 일입니다. 시편의 시인은 이 일이 꿈꾸는 것 같다고 표현합니다.(시126:1-2)

1.하나님은 자기 백성을 위하여 새 일을 이루십니다.

하나님은 그의 종이 언약이 되고, 빛이 되게 하는 새 일을 하십니다.(5-7) 하나님의 종은 그의 백성에게는 언약이 되고, 이방에 대해서는 빛이 됩니다. 하나님은 모세를 통하여 그의 백성과 언약을 맺었습니다.(출19:5-6) 그리고 하나님은 흑암에 처한 모든 이방에게 빛이 되는 하나님의 종을 보내 주셨습니다.(사9:1)

하나님은 그의 영광을 우상에게 주지 않습니다.(8) 하나님은 “여호와” 즉 스스로 있는 분입니다.(출3:14) 여호와는 이미 존재했고, 지금도 존재하고, 앞으로도 존재하는 분입니다. 하나님은 우상에게 그들이 참 신인 것을 증명해보라고 하셨습니다. 사람에게 아들도 주시는 하나님은 그의 영광은 누구에게도 주지 않습니다.(시115:1)

전에 예언한 일을 이루신 하나님은 새 일이 이루어질 것을 말씀합니다.(9) 하나님은 과거와 현재와 미래를 주관하십니다. 하나님은 그의 백성들의 미래를 위하여 새 일을 하십니다. 하나님의 하시려는 새 일은 이스라엘이 바벨론에서 귀환하는 일이고, 그것은 예수 그리스도를 통하여 완성되는 구원의 일입니다.(사43:19)

2.예수 그리스도는 하나님의 새 일을 다 이루셨습니다.

예수는 그의 백성에게 언약이 되었습니다. 언약이 된다는 것은 둘 사이를 연결하는 일입니다. 예수로 말미암아 죄인과 하나님 사이가 언약관계가 됩니다.(엡2:18) 예수는 마지막 유월절 음식을 나누면서 그 잔이 그의 피로 세우는 새 언약이라고 하셨습니다.(눅22:20) 예수의 십자가의 피가 우리를 위한 새 언약이 됩니다.

예수는 이방에 대해 빛이 되셨습니다. 예수는 간음한 여인을 정죄하지 않고 그를 보내면서 자신을 세상의 빛이라고 하셨습니다. 예수의 사역의 목표는 세상의 모든 사람을 그에게 이끄는 것입니다.(요12:32) 예수께서 모든 사람을 이끄는 일을 제자들을 통해서 하시고, 제자들에게 온 천하를 두루 다니라고 하셨습니다.(막16:15)

예수는 하나님의 새 일을 이루어 하나님께 영광을 돌렸습니다. 예수께서 유월절 자리에서 가르쳐 주신 새 일은 십자가와 부활입니다.(요13:19) 죄인을 구원하는 하나님의 뜻을 이루고, 하나님께 영광을 돌릴 수 있는 분은 예수밖에 없습니다. 예수는 십자가에서 죽는 순간에도 오직 하나님의 말씀을 생각했습니다.(요19:28)

3.우리는 예수 그리스도 안에서 새 일을 이루어야 합니다.

하나님과 사람 사이에 언약이 되어야 합니다. 하나님은 아브라함을 통하여 모든 열방들이 복을 받게 하셨습니다. 아브라함은 하나님께로부터 받은 언약을 증거하고 전수했습니다.(창24:7) 우리가 타인에게 언약이 되려면 하나님께로부터 받은 언약의 말씀과 다른 사람들이 하나님의 백성이 되기를 원하는 마음이 있어야 합니다.

이방의 빛이 되어야 합니다. 눈 먼 자의 눈을 밝히고, 갇힌 자를 옥에서 이끌어내며, 흑암에 앉은 자들을 나오게 해야 합니다.(7) 바울은 에베소 성도의 눈이 밝아지기를 원했습니다.(엡1:18) 우리는 사람들에게 하늘의 소망과 하나님의 기업의 영광의 풍성함을 말해주어야 합니다. 말씀과 삶으로 빛이 되어야 합니다.(마5:16)

우리를 통해서 이루어질 새 일에 대한 소망을 가져야 합니다. 예언은 그대로 이루어집니다. 예수는 사울에게 아나니아를 보내시면서 그가 그의 그릇이라고 하셨습니다.(행9:15) 사울에 대한 기대감을 가진 것입니다. 세상에 우리를 보내시는 주님의 기대감을 알고, 우리를 통해서 이루어질 새 일에 대한 소망을 가져야 합니다.

하나님은 그의 종을 통하여 새 일을 이룹니다. 나를 향한 하나님의 계획을 알고, 주변에 있는 사람들에게 하나님의 새 일을 이루는 사명을 잘 감당해야 합니다.

이사야 42:1-4

하나님은 그의 백성을 구원하고, 모든 민족을 정의로 통치하는 과정에서 한 종을 세우십니다. 이사야 42:1-9; 49:1-7; 50:4-9; 52:13-53:12는 이 ‘여호와의 종’에 대한 노래입니다. 하나님은 그 종을 통하여 하나님이 원하시는 일들을 이루셨습니다.

1.하나님은 하나님의 종을 세워서 일하십니다.

하나님은 그의 택하신 종을 붙드시고, 기뻐합니다.(1) 사람이 되신 예수께서 목수의 아들로서의 시간을 끝내고 하나님의 사역을 시작할 때 하나님은 그가 자기의 기뻐하는 자라는 사실을 음성으로 사람들이 듣게 하셨습니다.(마3:16-17) 하나님은 그에게 기쁨이 되는 아들이 하나님의 뜻을 이루는 종이 되게 하셨습니다.

하나님은 그의 종에게 하나님의 영을 주어 일하게 합니다. 하나님이 영을 주신다는 것은 하나님이 그의 종과 함께하신다는 것이며, 또 그 종을 이끌어 가신다는 것입니다. 하나님의 종은 그에게 임한 영에 의해서 활동하게 됩니다.(사61:1) 하나님은 그의 영으로 종과 함께하며, 또 그를 이끌어 하나님의 뜻을 이루게 합니다.

하나님은 그의 종이 이방에 정의를 베풀게 하셨습니다. 하나님이 가장 원하시는 뜻은 정의와 공의가 이 땅에서 시행되는 것입니다. 인간의 관점에서 보는 정의가 아니라 하나님의 정의가 시행되어야 합니다. 아모스는 정의를 세울 것을 강조했습니다.(암5:15) 하나님이 원하시는 정의는 악을 미워하고, 선을 사랑하는 일입니다.

2.예수 그리스도는 하나님이 기뻐하시는 종으로 사역하셨습니다.

여호와의 종이신 예수는 여호와의 영으로 사역하셨습니다. 하나님의 영을 받아서 이 땅에 임하신 예수의 목적은 마귀의 일을 멸하시는 것입니다.(요일3:8) 마귀의 일을 멸하는 일의 한 단면은 귀신을 쫓아내는 것입니다. 예수는 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내셨습니다. 그 안에 있는 영으로 사역하신 것입니다.(마12:28)

여호와의 종이신 예수는 사람을 사랑함으로 사역하셨습니다. 세상의 왕들에게는 사랑의 개념은 없습니다. 예수는 상한 갈대를 꺾지 않고 꺼져가는 등불을 끄지 않습니다.(3) 예수는 안식일에 사람의 질병을 고치셨습니다. 연약한 자를 불쌍히 여김으로 일하셨습니다. 마태는 이사야의 예언이 이루어진 것을 말합니다.(마12:20)

여호와의 종이신 예수는 하나님의 정의를 시행하셨습니다. 하나님의 정의를 시행할 때 쇠하지 않고 낙담하지 않고 정의를 세웠습니다. 죄인을 위하여 십자가에서 죽으심으로 하나님의 정의를 이루셨습니다. 하나님의 정의는 죄인들이 하나님의 아들이 되게 하는 것이며, 하나님은 그것을 위해 아들을 보내셨습니다.(갈4:4-5)

3.우리는 여호와의 종이신 예수로 인한 삶을 살아야 합니다.

우리의 구원을 이루는 종을 세워주신 하나님을 찬양해야 합니다. 자기백성을 위하여 종을 세우시고 구원을 이루신 하나님의 은혜를 알고, 그 하나님을 찬양해야 합니다. 하나님을 향한 찬송이 구원받은 사람의 삶의 목적입니다. 하나님이 우리를 구원하시는 것은 사람에게서 찬송을 받기 위함입니다.(엡1:5-6)

여호와의 종으로서 수고하신 예수의 수고를 알고, 그를 사랑해야 합니다. 여호와의 종은 자기의 수고를 만족히 여깁니다.(사53:11) 우리의 죄를 담당하신 예수를 향해서 할 수 있는 일은 사랑뿐입니다. 부활하신 예수께서 베드로에게 원한 것은 사랑입니다.(요21:15) 이 사랑이 있어야 예수께서 원하시는 일을 하게 됩니다.

여호와의 종의 역할을 해야 합니다. 하나님은 종을 통해 이방에 정의를 세웁니다. 하나님의 정의는 우리의 사명입니다. 하나님의 법이 정의입니다. 율법을 주신 하나님의 뜻을 강조하신 예수는 간음한 여자를 돌려보내고, ‘세상의 빛’을 말했습니다(요8:11-12). 우리가 세상의 빛이 되는 것이 하나님의 정의를 세우는 것입니다.

자기 백성을 구원하시고, 온 세상에 정의를 세우시는 하나님을 알고, 그 하나님을 섬기며 살아야 합니다. 이 시대에 하나님이 보내신 종으로서 사역해야 합니다.

이사야41:21-29

사람들은 나름대로 가진 신관을 기초로 해서 가장 강하다고 생각하는 신의 우상을 만들고 그것을 섬깁니다. 그러나 하나님은 그 우상들에게 자기를 증명해보라고 합니다. 오직 하나님만이 스스로 참 된 신이란 사실을 증명하시는 분입니다.

1.하나님은 우상들에게 그들이 신이란 사실을 증명하라고 하십니다.

하나님은 야곱의 왕으로서 말씀하셨습니다. 야곱이란 이름은 하나님의 선택과 언약을 드러내는 이름입니다. 하나님은 야곱을 택하셨습니다.(사41:8) 우상숭배자는 그들이 신과 우상을 선택하지, 신이 사람을 선택하지 않습니다. 우상은 아무 일도 못합니다.(사41:7) 그러나 하나님은 그의 백성의 왕이 되시는 분입니다.(삼상8:7)

하나님은 우상에게 증거를 보이라고 하셨습니다(21) 우상은 자기를 증명하지 못합니다. 하나님은 그의 신성을 사람이 깨닫게 했습니다.(롬1:19-20) 자기가 신이란 것을 증명하려면 미래의 일과 이전 일을 다 알게 해야 하는데(22) 우상은 이 일을 못합니다. 과거나 미래의 모든 일을 말씀하시는 이는 하나님 한 분 밖에 없습니다.

하나님은 우상에게 복이나 재난을 내려 보라고 합니다.(23) 하나님은 복과 화를 다 내리시지만, 우상은 아무 일도 할 수 없습니다. 모세는 생명과 사망을 그 앞에 두시는 하나님을 강조했습니다.(신30:19) 사람들은 그것을 줄 수 없는 우상에게 생명과 복을 구하지만, 그것은 오히려 하나님 앞에서 가증한 일이 됩니다.(24)

2.예수 그리스도는 하나님의 하나님 되심을 보여주셨습니다.

예수는 사역자를 선택하며, 그들을 이기는 자가 되게 합니다. 예수 그리스도는 진정한 왕입니다. 하늘과 땅의 모든 권세를 가지고 제자들을 모든 민족에게 보내셨습니다. 또 만왕의 왕으로서 그의 택하신 자가 이김을 누리게 합니다.(계17:14) 예수가 왕이 된 사람은 그의 선택과 언약과 통치 하에서 함께 승리하게 됩니다.

예수는 하나님의 일과 말을 보여주고 들려주셨습니다. 세상에 대한 하나님의 모든 계획과 뜻은 예수 그리스도를 통하여 분명하게 드러났습니다.(요12:49) 예수는 하나님의 마음과 계획을 가르쳤으며, 그 말의 분명함을 증명하려고 표적을 행하셨습니다. 예수는 그의 십자가와 부활과 재림에 대해 분명하게 말씀하셨습니다.

예수는 하나님의 복과 저주를 선포했습니다. 사람의 복과 화는 하나님께 달려있습니다. 예수는 말씀을 듣는 제자들에게 “복이 있도다”(마5:3)라고 하셨고, 외식하는 바리새인들에게는 “화 있을진저”라고 하셨습니다.(마23:13) 말씀을 사모하며 듣는 자가 복을 받으며, 외식으로 사람에게 인정을 받으려는 자는 화를 당하게 됩니다.

3.우리는 살아 계신 하나님을 향한 온전한 신앙으로 살아야 합니다.

나를 택하고 다스리는 하나님의 통치에 순복해야 합니다. 세상의 헛되고 거짓된 것에 눌리면 안 됩니다. 사람들은 궁핍, 질병, 같은 문제를 해결하려고 우상을 찾습니다. 다니엘은 바벨론과 바사 제국에서, 어떤 환경에서도 오직 자기 하나님만 신뢰하며, 기도했습니다.(단6:23) 하나님만이 참 하나님이심을 알고 섬겼습니다.

세상을 주관하고 미래를 말씀하시는 하나님의 말씀을 신뢰해야 합니다. 하나님은 말씀하신 모든 것을 다 이루십니다. 하나님의 말씀을 신뢰하고 살아야 합니다. 노아는 세상의 멸망을 말씀하신 말씀을 신뢰하고 순종하며 방주를 만들었습니다.(창6:22) 우리에게 약속 된 말씀은 예수께서 “다시 오시리라”는 말씀입니다.(행1:11)

우리에게 복을 주시는 하나님의 말씀 앞에 나와야 합니다. 우상에게서는 복음이 없지만, 하나님은 예루살렘에 기쁜 소식을 전합니다.(27) 하나님의 복음을 믿음으로 들으려고 해야 합니다. 마리아는 예수의 말씀을 듣는 일을 선택했고, 이것으로 칭찬을 받았습니다.(눅10:42) 우리는 살아계신 하나님의 말씀 앞에 서 있어야 합니다.

하나님은 세계 역사를 주관하고, 처음부터 나중까지 모든 것을 주관하는 살아계시고 참되신 신입니다. 이 하나님을 신뢰하며 그 말씀 앞에 믿음으로 서야 합니다.

이사야41:14-20

하나님은 바벨론 포로에서 돌아오게 될 자기 백성들을 특별한 사람으로 만드시고, 그들의 삶의 환경까지도 새롭게 하십니다. 이스라엘은 하나님이 만드신 특별한 작품입니다. 교회는 하나님의 손에 들린 의의 무기와 같습니다.(롬6:13)

1.하나님은 그의 손으로 자기 백성과 삶의 환경을 특별하게 만듭니다.(20)

하나님은 버러지 같은 이스라엘을 날카로운 새 타작기로 만듭니다. 버러지는 더러움보다는 그들의 연약함을 말합니다. 사람들의 발에 밟히는 연약한 존재인 이스라엘은 이제 열국을 심판하는 권세자가 됩니다. 하나님은 그의 백성을 타작기로 추수하는 자 같은 사람으로 만드십니다. 강력한 존재로 만들어 줍니다.(미4:13)

하나님은 이스라엘의 사역이 능력 있게 합니다. 타작기가 효력을 발휘하도록 바람을 보내어 줍니다.(16) 하나님이 자기 백성의 사역에 함께 합력하는 것입니다. 사람이 알곡을 쳐서 까부르면 하나님은 바람으로 쭉정이를 날아가게 합니다. 모세가 손을 들었을 때 하나님은 동풍을 보내어 홍해를 갈라놓았습니다.(출14:21)

하나님은 그의 백성에게 풍족함을 주십니다. 하나님은 그 백성들의 기도에 응답하고, 그들을 버리지 않습니다.(17) 하나님은 이스라엘의 환경을 헐벗거나, 광야처럼 메마르지 않게 합니다.(18) 7가지 나무를 심으십니다.(19) 이스라엘의 완전한 회복은 오직 하나님의 작품입니다. 하나님은 그의 백성들의 필요를 채워주십니다.

2.예수 그리스도는 이 땅에 하나님의 새로운 작품을 만드셨습니다.

예수는 평범한 사람을 권세자로 만들었습니다. 갈릴리 어부나 세리는 평범하거나 오히려 미움을 받는 사람이었습니다. 그러나 예수는 이런 사람들이 모든 민족을 제자로 삼는 권세가 있게 하셨습니다. 예수는 이스라엘 열두 지파를 심판하는 권세를 약속하셨습니다.(눅22:29-30) 예수로 말미암아 보통사람이 특별한 자가 됩니다.

예수는 그의 사역자들과 늘 함께 하여 그 사역을 더 온전하게 합니다. 예수는 제자들에게 그의 이름을 주어서 사역하게 하셨습니다.(막16:17) 그리고 부활하신 예수는 하늘에서 땅에 있는 교회에게 편지를 보내셨고(계2:~3:), 지금도 하나님의 보좌 우편에서 교회를 위하여 계속 중보기도를 하고 계십니다.(히7:25)

예수는 사역자들에게 생수의 강이 흐르게 합니다. 예수는 생수의 강으로 사람들이 하늘의 것을 누리게 합니다.(요7:38) 구약의 복의 표현은 마른 땅에 샘물처럼 물질적인 개념이 많지만, 예수는 제자들에게 하늘의 것, 영원한 것, 온전한 것을 약속합니다.(요14:16) 예수께서 주시는 복의 개념은 풍족함을 뛰어넘는 완전함입니다.

3.우리는 하나님이 만드신 하나님의 작품으로 살아야 합니다.

우리에게 주신 권세와 능력을 잘 사용해야 합니다. 예수의 제자는 모든 민족을 제자로 삼는 권세를 가졌습니다. 기드온의 아들은 두려움으로 세바와 살문나를 죽이지 못했습니다.(삿8:20) 어린 자는 힘을 사용할 줄 모릅니다. 영적인 아이들은 사역을 못하며, 오히려 교회 안에서 분쟁하고, 싸우기는 잘 합니다.(고전3:1)

주의 함께하심을 신뢰하며 사역해야 합니다. 예수가 시험을 이겼을 때 마귀는 떠나고 천사가 수종을 들었습니다.(마4:11) 천사는 하나님의 아들들을 섬기는 영입니다.(히1:14) 하나님의 일을 할 때 사람인 우리만 하는 것이 아닙니다. 하나님이 보내셔서 수종을 드는 존재가 있습니다. 이런 도움을 신뢰하며 사역해야 합니다.

하나님의 공급을 신뢰하며 가련함과 가난함에도 자유 해야 합니다. 하나님은 그의 사역자의 필요를 아시고 모든 것을 공급합니다.(마6:32) 사도 바울은 하나님의 공급하심을 알고 염려 없이 모든 일을 했습니다.(빌4:12-13) 우리도 세상에서의 가련함, 가난함으로 염려하지 않아야 합니다. 하나님은 우리의 필요를 공급합니다.

하나님은 그의 백성들을 능력 있는 존재로 만드시고, 그들과 동행하며, 그들을 버리지 않습니다. 자기 백성을 강한 존재로 만드신 하나님의 은혜를 알아야 합니다.

이사야 41:8-13

성전이 파괴되고 바벨론으로 포로로 잡혀가는 사건은 이스라엘에게 가장 큰 두려움의 사건이 될 것이지만 이사야는 회복을 예언합니다. 하나님의 도우심을 약속합니다. 우리도 하나님의 도우심을 알고, 두려움 없이 사는 사람이 되어야 합니다.

1.하나님은 이스라엘에 대해 도우심을 약속하셨습니다.

하나님은 이스라엘을 세 가지로 호칭하셨습니다. “이스라엘, 야곱, 아브라함의 자손”이라고 하셨습니다. 이것은 하나님의 은혜의 이름이고, 언약의 이름이고, 끊임없는 사랑이 공급되는 복된 이름입니다. 하나님은 길가에 버려진 아이 같은 이스라엘을 불쌍히 여겼습니다.(겔16:6) 사람을 불쌍히 여김에서 사랑의 호칭이 나옵니다.

하나님은 이스라엘에 대한 세 가지 마음을 가지셨습니다. “나의 종, 내가 택한 자, 나의 벗”이라고 하셨습니다. 하나님은 그의 종을 믿고 일을 맡깁니다. 이스라엘은 하나님 존귀한 종입니다.(레25:42) 또 하나님의 택한 자를 통하여 이룰 비전이 있습니다(신7:6). 그리고 벗이란 말로 그 백성에게 친밀한 마음을 드러내셨습니다.

하나님은 이스라엘을 돕는 세 가지 행동을 하셨습니다. 하나님은 택하고, 부르고, 붙드셨습니다. 하나님의 선택은 무조건적 선택이며, 부르심은 특별한 계획 속에 있게 함이고, 붙드심은 그의 의로운 오른손(10)으로 백성의 오른손(13)을 붙드심입니다. 모세는 이스라엘이 가나안정복 때 하나님의 함께하심을 강조합니다.(신31:6)

2.예수 그리스도는 하나님의 도우심을 온전케 하셨습니다.

예수는 불쌍히 여기는 마음으로 사람을 보셨습니다. 사람을 불쌍히 여김으로 바라보며 사역하셨습니다.(마9:36) 모세의 제자들은 무리를 율법적 기준으로 판단하고 정죄하지만, 예수는 제자들에게 불쌍히 여기는 마음을 가르치셨습니다. 세상에는 정죄, 분노, 증오심이 가득합니다. 그러나 불쌍히 여김이 가장 강한 힘이 됩니다.

예수는 제자들을 ‘친구’라고 부르셨습니다. 예수는 사역을 위하여 제자를 세우셨으며, 제자를 나중에 ‘친구’라고 하셨습니다.(요15:15) 예수는 제자들을 종으로 부리는 것이 아니라 그들을 친구로 여기고 함께합니다. 예수의 친구들은 예수의 마음, 목적, 계획, 그의 사역의 방법 등 모든 것을 알고 그와 함께하는 사람입니다.

예수는 친구들을 세상 끝 날까지 붙들어줍니다. 예수는 그의 친구들이 사역 할 때 항상 함께 있을 것이라고 약속합니다.(마28:20) 예수의 함께함은 포도나무 줄기로서 가지가 열매를 맺도록 계속 은혜와 힘을 공급하는 것입니다.(요15:5) 예수의 함께함과 붙드심으로 우리는 하나님이 기뻐하시는 열매를 맺을 수 있습니다.

3.우리는 하나님의 도우심을 받는 사람으로서 살아야 합니다.

선민의 정체성을 가져야 합니다. 하나님이 이스라엘을 여러 애칭으로 부르는 것은 그들이 하나님의 사랑과 관심 속에 있음을 깨닫게 하는 것입니다. 하나님의 백성은 세상의 환경과 자기의 연약함 때문에 두려워하는 자가 아닙니다. 바울은 이방인 성도들이 하나님의 나라 시민, 하나님의 권속임을 강조했습니다.(엡2:19)

하나님의 도우심에 대한 확신이 있어야 합니다. 하나님의 도우심을 알면 두려움과 놀람이 없습니다. 모세, 다윗, 엘리야 등 모든 하나님의 사람들은 하나님의 도우심을 신뢰하면서 사역했습니다. 예수는 제자들에게 “믿으라”고 하셨습니다.(요14:1) 예수를 믿는 것은 지적인 동의만이 아니라 믿는 대로 행동하는 것입니다.

하나님의 오른손에 붙들린 오른손으로 사역해야 합니다. 하나님의 도우심은 이스라엘만 잘되게 한 것이 아니라 그들을 통하여 주변사람들이 함께 은혜를 누리게 하는 것입니다. 세상의 소금이고, 빛이 되는 교회는 다른 사람들에게 소망과 힘을 주어야 합니다. 바울은 함께 풍랑 만난 자들에게 소망을 주었습니다.(행27:24-25)

우리는 하나님의 도우심을 입는 자입니다. 하나님의 종으로 사역하고, 택한 자로서 세상에 하나님을 드러내고, 하나님과 친밀한 관계를 잘 유지해야 합니다.

이사야 41:1-7

하나님은 그의 백성을 회복하는 일을 누가 했느냐고 질문합니다. 하나님께서 하신 구원사역은 세상의 어느 왕도 할 수 없습니다. 하나님의 백성들은 그들의 구원에 대한 모든 것을 주관하시고 결정하시고 통치하시는 하나님을 알아야 합니다.

1.하나님은 세상제국을 다스리시며 그의 백성을 회복하십니다.

하나님은 동방에서 한 사람을 일깨웁니다. 하나님은 그 뜻을 위하여 한 사람을 깨웁니다. 유다의 회복을 위하여 고레스라는 한 사람을 깨워 그가 바벨론을 무너뜨리게 합니다. 하나님은 아브람처럼 사역을 감당할 한 사람을 깨우십니다.(창12:1) 바벨론 동쪽의 바사의 고레스를 깨우는 일은 누구도 할 수 없는 일입니다.

하나님은 공의로 깨운 사람을 불러 자기 발 앞에 이르게 하십니다. 고레스가 큰 나라를 이루지만 그는 하나님의 발 앞에 이르게 됩니다. 고레스는 하나님께서 자기를 세워주었음을 알았습니다. 에스라는 성전재건의 칙령을 내린 고레스의 깨달음을 기록했습니다.(스1:2) 하나님은 왕들을 세우시고, 그들을 발아래 두시고 다스립니다.

하나님은 열국을 고레스에게 넘겨주어 다스리게 합니다. 메대의 속국인 바사의 고레스는 메대 왕을 죽이고 페르시아제국의 황제가 되었으며, 리디아, 소아시아, 북서 인도를 점령하고, B.C.539년 바벨론 도성을 점령합니다. 바벨론의 벨사살은 주연을 베풀다가 도성을 빼앗기는데, 이것은 하나님의 결정입니다.(단5:5)

2.예수 그리스도는 하나님께서 세우신 종으로 사역하셨습니다.

예수는 역사를 주관하시는 하나님을 드러내셨습니다. 하나님은 처음부터 나중까지 홀로 하나님입니다.(4) 하나님은 모든 시간을 통치하십니다. 예수는 하나님이 정하신 때에 하나님을 세상에 드러내셨습니다.(갈4:4) 예수는 아버지의 시간표대로 모든 일을 이루셨습니다. 사역을 시작할 때 하나님의 때를 말씀하셨습니다.(막1:15)

예수는 오직 그를 보내신 아버지의 영광을 위하여 사역하셨습니다. 예수께서 명절에 성전에서 가르칠 때 그 교훈에 놀라는 사람들에게 그의 교훈이 아버지로부터 왔다고 하셨습니다.(요7:16) 그리고 자기는 보내신 이의 영광을 구한다고 하셨습니다.(요7:18) 예수는 아버지의 뜻을 이루기 위하여 모든 것을 내려 놓으셨습니다.

예수는 하나님께서 보내주신 사람을 잘 다스렸습니다. 예수는 아버지 하나님께로부터 모든 권한을 위임받아 오셨습니다.(요5:26-27) 예수는 온 세상을 다스리는 통치자이지만 특히 구원사역을 온전하게 이루셨습니다. 예수는 아버지께서 그에게 오게 하여 주신 사람을 하나도 잃어버리지 않고 다 구원하셨습니다.(요6:39)

3.세계를 통치하는 하나님께 대해 우리는 이 시대의 고레스가 되어야 합니다.

하나님의 부르심에 대해서 깨어 있어야 합니다. 이 시대에 우리가 어떤 일에 부름을 받았는지 깨달아야 합니다. 예수는 물고기 잡는 평범한 갈릴리 어부를 사람을 낚는 어부라고 깨우치셨고,(마4:19) 또 핍박자 사울을 일깨워서 복음의 사도가 되게 했습니다.(행9:4) 또 예수는 그들이 모든 민족을 바라보게 하셨습니다.(마28:19)

영원한 왕 예수 앞에 서야 합니다. 원정을 떠났던 바벨론 왕은 열국을 모아 고레스를 막으려고 했지만(5) 실패합니다. 사람들은 많은 숫자를 힘으로 생각합니다.(계20:7-8) 예수는 온 세상이 힘을 모아 대적해도 다 감당합니다. 고레스는 한 시대의 왕이지만 예수는 영원한 왕입니다.(계20:12) 영원한 왕 예수 앞에 서야 합니다.

우리에게 맡겨주신 사역에 충성해야 합니다. 하나님이 주신 사역을 이루려면 하나님의 능력을 힘입어야 합니다. 세상은 우상을 만들고 그것을 의지하지만(6-7) 우리는 하나님의 능력을 힘입어야 합니다. 그리고 우리에게 주신 사역이 무엇인지 정확하게 알아야 합니다. 사도 바울은 자신의 사명을 잘 알았습니다.(롬15:16)

하나님은 모든 세계를 움직이는 분입니다. 하나님의 백성은 이 시대의 고레스가 되어 하나님을 신뢰하며, 하나님의 능력으로 하나님의 뜻을 이루어야 합니다.

이사야 40:27-31

하나님의 백성들이 하나님께 기도하지 않고 사람을 의지하거나, 혹은 기도하지만 응답을 끝까지 기다리는 믿음이 없으므로 피곤함으로 쓰러지고 넘어집니다. 이사야는 여호와를 앙망하라고 했는데 이 말은“기대, 기다림, 수집”의 의미가 있습니다.

1.하나님을 앙망하지 못하는 사람들은 늘 쓰러지고 넘어집니다.

이사야는 “야곱아! 이스라엘아!”라고 부릅니다. 이스라엘이 하나님의 언약백성이라는 자존감을 깨우치는 외침입니다. 바벨론 포로 상황 속에서 하나님의 언약을 잊어버릴 수 있습니다. 사무엘은 인간 왕을 구한 이스라엘도 하나님이 버리지 않는다고 했습니다.(삼상12:22) 언약백성은 고난은 있지만 버림을 당하지는 않습니다.

하나님의 응답의 지체에 대해 실망하고 낙망합니다.(27) 하나님을 향한 믿음의 기도는 하나님의 응답이 있기까지 기다리는 것입니다. 하나님의 응답을 사람들이 자기의 시간표로 기다리면 실망합니다. 엘리야도 실망할 때가 있었습니다.(왕상19:4) 욥에게서도 그의 고난이 지속될 때 원망과 불평도 나왔습니다.(욥13:24)

하나님께로부터 오는 은혜에 대한 기대감을 잃고(28-29), 인간의 힘을 의지합니다(30). 소년과 장정은 육체적으로 가장 힘이 있는 때입니다.(민1:3) 하나님의 은혜를 믿음으로 바라지 못하는 사람은 힘과 능력이 있다고 생각되는 청년과 같은 인간의 장점을 의지하여 문제를 해결하려고 하지만, 결국 피곤하고, 넘어집니다.

2.예수 그리스도는 우리가 앙망해야 할 하나님을 보여주셨습니다.

예수는 영원하신 하나님 여호와(28)를 드러내셨습니다. 예수는 우리의 영원한 대제사장입니다.(히6:20) 영원한 대제사장 예수로 인해서 우리는 하나님께 나아갈 수 있습니다. 영원한 대제사장 예수께로부터 오는 것을 기다려야 합니다. 예수를 앙망해야 합니다. 영원하신 예수의 약속을 신뢰하며 기다려야 합니다.(계22:12-13)

예수는 창조주 하나님의 능력으로 일하셨습니다. 예수의 사역은 능력의 사역입니다.(행10:38) 예수는 인간육체로서 피곤을 느꼈지만, 사역에서는 곤비함으로 실패하지 않았습니다. 요한은 예수야말로 우리가 앙망하고 믿어야 할 대상임을 말했습니다.(요20:31) 예수를 앙망함은 그의 능력에 대한 기대감을 잃지 않는 것입니다.

예수는 피곤한 자에게 힘과 능력을 주시는 하나님의 은혜입니다. 예수께는 하나님의 은혜가 충만합니다.(요1:14) 예수는 평범한 사람들을 제자로 삼고, 그들에게 권능을 주어 사역하게 하셨습니다. 예수는 그의 권능과 그의 이름을 주셨습니다. 앙망이란 말의 뜻 중 하나는 수집하다입니다. 주의 은혜를 수집하려는 노력입니다.

3.예수를 앙망하며 새 힘을 얻는 자로 살아야 합니다.

하늘의 사람으로 살아야 합니다. 하늘의 독수리같이 하나님의 백성은 높은 곳의 사람입니다. 영적인 것, 하늘의 것, 영원한 것을 추구하는 사람입이다.(골3:1-2) 위의 것을 생각하는 사람입니다. 우리는 하나님의 택하심을 입고, 하나님의 말씀을 들으며, 하나님의 뜻을 이루는 사명을 가진 자라는 자존감이 분명해야 합니다.

식지 않는 열정으로 살아야 합니다. 하나님이 주신 힘으로 달음박질해도 곤비하지 않을 수 있습니다. 달음박질은 사역에 대한 열정입니다. 하나님의 능력을 힘입을 때 푯대를 향하여 달리는 일을 이룰 수 있습니다.(빌3:14) 그리고 사도 바울은 순간적으로 달려본 것이 아니라 목표에 이르는 열정을 다한 달림이었습니다.(딤후4:7)

주님과 동행해야 합니다. 주님은 우리가 걸어가도 피곤하지 않도록 힘과 능력을 주십니다. 걷는다는 단어는 동행입니다. 모세는 광야에서 처남 호밥에게 동행을 요청했는데 그것은 또 하나님과 동행이었습니다.(민10:32-33) 광야를 걷는 이스라엘처럼 우리의 일상에서 하나님과 동행하므로 그 능력으로 피곤하지 않게 됩니다.

하나님의 백성은 독수리처럼 날아오르는 하늘의 사람으로 살고, 사역에 열정이 식지 않으며, 일상에서 하나님과 동행하면서 그 힘을 누리고 살아야 합니다.

이사야 40:12-26

하나님의 백성들은 그들을 구원하신 하나님이 어떤 하나님인지 알아야 합니다. 하나님은 지혜와 영광과 능력의 하나님입니다. 세상에는 지식이 많은 학자와 강력한 힘을 가진 열방들과 우상의 종교가 있지만 오직 하나님만이 참 하나님입니다.

1.하나님은 하나님 외에는 참 신이 없음을 강조하셨습니다.

하나님의 지혜는 완전합니다. 하나님은 모든 피조물들을 아시며(12), 그의 영을 지도할 자가 없으며(13) 누구도 정의, 지식, 통달을 하나님께 가르칠 자가 없습니다. 하나님은 정의롭고, 지식이 무한하며, 모든 것을 통달합니다.(14) 욥은 이 하나님을 잘 알았습니다.(욥28:23-25) 완전한 하나님의 지혜에 누군가 더할 것은 없습니다.

하나님의 영광만이 완전합니다.(15-17) 열방은 자기영광을 드러내려고 많은 노력을 들이지만 하나님 앞에 그 영광은 아무것도 아닙니다. 앗수르, 바벨론, 페르시아, 헬라, 로마 등 세계 제국들은 ‘한 방울의 물, 저울의 작은 티끌, 떠오르는 먼지’같습니다. 하나님은 그의 택한 자를 통하여 열방을 만드시는 분입니다.(창17:5-6)

하나님의 권세와 능력은 완전합니다.(26) 하나님의 권세와 능력은 세상을 창조하시고 모든 피조물의 이름을 부르십니다. 그러나 우상은 스스로 아무 것도 못합니다.(19-20) 창조주 하나님의 질문에 욥은 한 마디도 대답을 못했습니다.(욥38:4-6) 사람은 눈에 보이는 우상을 의지하지만, 그것들은 아무런 능력이 없습니다.

2.예수 그리스도는 하나님의 완전하심을 보여주셨습니다.

예수는 하나님의 지혜를 드러내시는 진정한 스승입니다. 유대인들은 랍비라고 칭함 받는 것을 좋아했습니다. 예수는 제자들에게 그런 칭함을 받지 말라고 하셨으며, 진정한 스승은 오직 한 분밖에 없다고 하셨습니다.(마23:7-8) 하나님 아버지의 모든 것을 드러내고 가르쳐 주시는 스승은 오직 예수밖에 없습니다.(요17:8)

예수는 하나님의 영광을 드러내셨습니다. 사탄은 자기에게 절만 하면 천하 영광을 예수에게 다 주겠다고 했습니다.(마4:8-9) 사람들은 천하만국의 영광을 차지하려고 수단방법을 가리지 않지만, 예수는 오직 하나님께 경배하라고 했습니다.(마4:10) 진정한 영광은 오직 하나님께 있고, 그를 경배하는 것이 우리의 마땅한 일입니다.

예수는 창조주이며, 세상의 통치자로 만물을 붙들고 계십니다. 세상 모든 만물은 지금도 예수 없이는 존재할 수 없습니다. 바울은 골로새 성도들에게 예수 그리스도가 창조주 되심을 강조했습니다.(골1:15-17) 사람들은 자기 생각으로 우상을 만들고 그것을 의지하지만, 이 세상의 모든 것은 오직 예수의 손에 달려 있습니다.

3.하나님의 백성들은 오직 하나님으로 살아야 합니다.

하나님의 가르침을 받아야 합니다. 구원받은 자들은 세상지식이 아니라 하나님의 지식의 가르침을 받아야 합니다. 세상 철학은 십자가를 이해하지 못합니다.(고전1:22-24) 세상의 가르침의 배경은 사탄의 거짓이 배경이 되는 일이 많습니다. 시편의 저자는 주의 계명을 배우는 것이 제일 중요하다고 고백했습니다.(시119:73)

세상의 영광에 현혹되지 않아야 합니다. 보이는 세상영광에 현혹되면 보이지 않는 하나님을 쉽게 잊어버립니다. 크고, 화려하고, 멋있어 보이는 것이 사람들의 우상입니다. 사람의 아름다움, 네피림의 힘이 사람들의 삶의 목표였습니다.(창6:4) 예수에게는 세상기준의 아름다움은 없지만(사53:2), 그는 우리의 참 생명입니다.

하나님의 능력을 신뢰해야 합니다. 사람의 능력을 의지하면 실패하지만, 하나님의 능력을 신뢰할 때 승리를 얻게 됩니다. 애굽 왕 바로 앞에서의 모세, 골리앗 앞에 다윗, 갈멜산의 엘리야 같은 이들은 하나님의 능력을 신뢰한 사람들이었습니다. 예수는 귀신을 쫓아내지 못한 제자들에게 오직 믿음을 강조하셨습니다.(마17:20)

우리는 지혜의 하나님, 영광의 하나님, 능력의 하나님을 의지해야 합니다. 하나님의 지혜로 충만하고, 하나님의 영광을 위하여, 하나님의 능력으로 사역해야 합니다.

이사야 40:6-11

인생은 들풀과 같이 순식간에 지나가지만 하나님의 말씀은 영원합니다. 하나님의 은혜를 입은 자는 이 사실을 잊지 않아야 합니다. 이스라엘은 하나님의 백성이면서도 사람을 의지했다가 망한 역사가 있습니다. 영원한 말씀을 붙들어야 합니다.

1.하나님은 그의 위로를 받는 자들에게 말씀의 영원함을 강조하셨습니다.

사람은 풀과 같이 영원하지 않습니다.(6-7) 들의 꽃은 잠시 아름답지만 영원하지는 않습니다. 유다가 경험했던 바벨론의 힘도 강력한 것 같지만 그 영광스러움도 잠시입니다. 하나님의 사람들은 인생의 허무함과 연약함을 잊지 않아야 합니다. 베드로 사도가 고난 받는 교회에게 이 말씀을 그대로 강조했습니다.(벧전1:24-25)

하나님의 말씀은 영원합니다.(8) 하나님의 말씀은 완전하고, 영원합니다. 사람의 말은 시간이 지나면 효력이 없지만 하나님의 말씀은 영원불변하며, 언제나 유효합니다. 발람은 하나님이 하라는 말만 할 수밖에 없어서 말씀의 영원함을 고백했습니다.(민23:19) 하나님의 말씀은 그 말씀하신대로 모든 것이 이루어집니다.

여호와께서 장차 강한 자로 임하실 것을 예고합니다.(10) 하나님의 은혜가운데 있는 사람들은 장차 임할 진정한 이 왕을 기다려야 합니다. 하나님이 약속하신 왕은 사람의 아들이 아닙니다. 여호와께서 임하실 것입니다.(히1:2-3) 하나님의 아들이신 예수 그리스도는 세상을 창조하시고, 만물을 붙드시고 통치하시는 왕입니다.

2.예수 그리스도는 강한 자로 임하셨습니다.

예수는 연약한 인생의 모습으로 오셨고, 또 죄인의 자리까지 낮아졌지만 그것은 승리의 사역이었습니다. 예수는 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하여 인간의 자리에까지 내려 오셨습니다.(빌2:7-8) 십자가는 정죄 당하고 조롱받는 가장 연약한 처지이지만 예수는 그 십자가로 세상의 강한 것들을 이기셨습니다.(골2:15)

예수는 영원한 하나님의 말씀을 성취하셨습니다. 예수는 사역의 시작부터 기록 된 말씀으로 시험을 이기셨습니다.(마4:4) 예수는 그의 모든 말과 행동을 하나님의 말씀을 성취하는데 초점을 맞추셨습니다. 부활의 예수는 기록된 성경이 자신에 대한 것이라고 하시면서 그 기록된 말씀은 다 이루어진다고 하셨습니다.(눅24:44)

예수는 강한 자로 임하셨습니다. 고향사람들은 예수를 목수의 아들로 여겼지만, 예수는 가르침과 표적들로 그의 권위를 드러내셨습니다. 사람은 죽음을 두려워하지만 예수는 죽음의 세력을 가진 강한 자를 멸하셨습니다.(히2:14) 십자가에서 처형당하는 연약함이 아니라 마귀의 세력을 물리치는 가장 강한 힘을 드러내신 것입니다.

3.가장 강한 자이신 예수의 통치를 받으며 살아야 합니다.

영원하지 않는 인생을 의지해서는 안 됩니다. 이사야는 이미 유다를 향하여 이방들이 아무 힘없는 존재라고 하면서 그들을 의지하지 말라고 했었습니다.(사2:22) 그러나 유다는 그런 이방을 의지하다가 망합니다. 늘 실패를 자주하는 우리도 똑 같은 말씀을 다시 들어야 합니다. 인생의 힘을 의지하는 위험을 깨달아야 합니다.

영원한 하나님의 말씀을 의지해야 합니다. 영원불변하며, 항상 효력 있는 것을 의지하는 사람이 지혜로운 사람입니다. 예수는 그의 말이 결코 없어지지 않는다고 하셨습니다.(마24:34-35) 변하지 않는 주의 말씀을 의지하는 자는 재림의 주님을 기쁨으로 영접하게 될 것입니다. 천국의 혼인잔치에 신부로서 참여하게 될 것입니다.

강한 자로 임하신 예수의 통치를 받아야 합니다. 예수는 온 세상을 다스리시고 살피고 심판하여 상급과 보응을 주십니다. 우리는 그의 상급을 바라고 힘을 쓰며, 보응을 알고 죄를 멀리 해야 합니다. 바울은 이 삶에 힘을 다했습니다.(딤후4:7-8) 인간 왕을 구하는 이스라엘은 가장 강하신 하나님을 버리는 일입니다.(삼상8:7)

하나님의 백성들은 들의 풀과 같은 인생을 의지하는 것이 아니라 영원한 하나님의 말씀을 의지해야 합니다. 가장 강한 자로 오신 예수만 의지해야 합니다.

이사야40:1-5

이사야 40장부터 66장까지는 미래에 대한 예언입니다. 그 첫 부분은 유다가 바벨론 포로 후 회복되는 일에 대한 말씀인데, 첫 마디가 “내 백성을 위로하라”는 하나님의 말씀입니다. 하나님의 위로하심만이 우리를 완전하게 회복합니다.

1.하나님은 그의 백성을 위로하실 것을 선지자에게 보여주셨습니다.

이사야는 말씀하시는 분이 “너희 하나님”이라고 말합니다. 이 표현은 하나님과 백성 사이에 언약 관계의 회복을 말합니다. 하나님은 북이스라엘에게 “로암미” 즉 그들이 자기백성이 아니라고 하셨습니다.(호1:9) “너희 하나님”이란 말은 듣는 자에게는 “나의 하나님”입니다. 하나님과의 바른 관계가 모든 은혜의 출발입니다.

하나님은 그의 백성을 위로하라고 명령합니다. “너희는 위로하라! 위로하라!” 하나님의 백성을 위로해야 할 자는 하나님의 음성을 듣는 자들입니다. 환상을 보는 이사야는 천사들이 하나님의 말씀을 듣고 있음을 봅니다. 하나님의 위로는 ‘위로자’를 통하여 전달됩니다. 가브리엘천사는 다니엘을 일으키며 위로했습니다.(단8:18)

하나님은 그의 백성들에게 회복을 선포하며 위로합니다. 노역의 때는 끝났고, 죄악은 사함을 받았습니다. 하나님의 위로는 예루살렘 백성들의 마음에 닿도록 전달됩니다. 또 위로라는 히브리어는 후회라는 의미도 있습니다. 하나님은 그 백성들을 보시면서 마음에 후회도 합니다.(출32:14) 그것이 백성들에게는 위로가 됩니다.

2.예수 그리스도는 하나님의 위로를 완성하셨습니다.

예수는 그의 백성을 위로하시는 하나님의 말씀을 성취하기 위하여 사람이 되셨습니다. 하나님은 이스라엘의 위로를 기다리는 시므온에게 아기 예수를 만나 위로를 받게 하셨습니다.(눅2:25) 하나님의 위로로 그 영광이 나타나고 모든 육체가 그를 보게 됩니다.(5) 예수는 이 말씀대로 육신을 입고 세상에 오셨습니다.(요1:14)

예수는 그의 길을 예비하는 자를 통해서 등장합니다. 죄의 권세에 눌린 자를 위로하려고 예수께서 오실 때 세례요한은 그 길을 예비했습니다.(마3:3) 하나님의 위로는 바벨론 포로귀환 백성에 대한 위로이지만, 궁극적으로는 죄에서 구원받을 모든 사람에 대한 위로입니다. 그 위로는 오직 예수를 통해서 이루어집니다.(마3:11)

예수는 구원으로 위로를 완성하며, 또 위로를 지속합니다. 예수는 가난한 자, 억눌린 자에게 ‘은혜의 해’로 위로합니다.(눅4:18-19) 또 다른 보혜사는 예수의 위로가 지속되게 합니다. 보혜사는 ‘위로자, 대언자’입니다. ‘위로의 성령’입니다.(행9:31) 예수의 위로는 그가 보내신 또 다른 보혜사인 성령을 통하여 계속되고 있습니다.

3.우리는 하나님의 위로 가운데 살아야 합니다.

위로하시는 하나님의 백성으로서 살아야 합니다. ‘하나님은 나의 하나님, 나는 그의 백성’의 관계가 중요합니다. 여호와가 자기 목자임을 아는 다윗은 하나님의 위로를 깨닫습니다.(시23:4) 하나님의 위로를 알면 어떤 어려움에도 흔들리지 않습니다. 바울은 예수의 사도로서 예수의 위로를 받고 있음을 알았습니다.(고후1:5)

하나님의 위로를 믿음으로 받고, 또 위로를 기다려야 합니다. 하나님은 위로의 말씀을 이사야의 예언으로 주셨습니다. 우리는 그 예언을 믿어야 합니다. 바울은 ‘성경의 위로’가 있음을 강조합니다.(롬15:4) 우리는 성경의 위로로 우리의 모든 눈물을 씻어주실 것이란 위로의 약속에 대한 소망을 가질 수 있습니다.(계7:17)

위로의 사역을 해야 합니다. 하나님은 사역자들이 다른 사람을 위로하게 합니다.(고후1:4) 사람의 마음에 닿으며, 사죄의 선포가 있는 위로는(2) 효력 있는 위로입니다. 예수는 혈루증으로 앓던 여자를 완전하게 위로하셨습니다.(막5:34) 골짜기, 언덕, 고르지 않은 곳과 같은 마음들을 평탄하게 하는 일을 잘 해야 합니다.

하나님의 위로는 예수를 통하여 완성됩니다. 세상 모든 사람을 위로할 이는 오직 예수밖에 없습니다. 하나님의 위로를 받은 자로서 위로의 사역을 잘 해야 합니다.

이사야39:1-8

이사야는 인간 역사의 결과가 항상 실패라는 것을 보여줍니다. 믿음의 왕 히스기야의 결말도 실패였습니다. 그의 교만의 결과는 유다가 바벨론에 의해서 망할 것이란 말을 듣습니다. 평안함이 사람을 단련하는 하나님의 시험이 될 수 있습니다.

1.하나님은 히스기야를 시험하셨습니다.

앗수르의 위협과 질병의 치유 이후에 바벨론 사자들이 편지와 예물을 들고 히스기야를 찾아온 것은 히스기야 자신이 강하고 큰 사람으로 여겨지는 착각을 가지게 했습니다. 평안해지고, 내가 강하다는 생각 안에 교만함이 틈탈 수 있습니다. 역대기 기자는 하나님께서 히스기야를 시험하셨다고 했습니다.(대하32:31)

하나님의 시험의 목적은 사람을 단련하는 것입니다. 하나님의 시험은 용광로와 같이 사람을 더 정련하려는 것입니다. 다윗은 하나님의 시험으로 자기의 뜻과 양심이 단련되기를 구했습니다.(시26:2) 물론 하나님께서 사람을 망하게 하려고 직접 시험하시지는 않습니다. 사람은 자기 욕심으로 시험에 들 뿐입니다.(약1:13-14)

히스기야는 평안함의 시험에 대해 실패합니다. 히스기야는 전쟁과 질병은 기도로 해결했지만, 바벨론 사신들이 찾아 올 정도의 부유함과 평안함의 문제 앞에서는 교만에 빠집니다. 하나님께서 광야의 이스라엘에게 주신 만나는 그들을 향한 시험도 됩니다.(출16:4) 이스라엘은 만나를 통해서 더 하나님만 의지해야 합니다.

2.예수는 우리를 하나님의 시험을 통과하는 자로 만드셨습니다.

예수는 그의 제자를 만드셨습니다. 예수는 그를 따르는 사람들에게 제자의 조건에 대해 말씀하셨습니다.(눅14:26-27) 사람이 자기목숨을 위해 살지 않으면 무서움에서 오는 두려움을 이기며, 가족보다 주를 더 사랑하면 유혹과 평안함의 시험도 이길 수 있습니다. 참 예수의 제자는 모든 시험에 대해 자유로운 사람입니다.

예수는 제자들이 실패를 통한 깨달음으로 그들을 단련시키셨습니다. 예수의 권능을 받아 사역했던 제자들은 그것이 지속되지 않을 때 당황했습니다. 변화산에서 내려오신 예수는 그 원인으로 ‘믿음’(마17:20)과 ‘기도’(막9:29)가 그들에게 없었다고 하셨습니다. 제자들은 계속되는 ‘믿음의 기도’로 시험을 이기는 자가 됩니다.

예수는 제자들이 그의 이름으로 일하게 하셨습니다. 예수는 제자들에게 물질과 육신적 평안을 주신 것이 아니라 그의 이름을 주셨습니다. 사도들은 은과 금은 없지만 예수 이름으로 사역했습니다.(행3:6) 그리고 베드로는 이 일 후에 예수 이름만을 드러내었습니다. 이것은 그에게 다가오는 시험을 통과한 것입니다.(행3:12-13)

3.우리는 평안의 시험도 통과하는 삶을 살아야 합니다.

세상의 풍요와 평안이 우리 삶의 목적이 되면 안 됩니다. 이스라엘이 광야에서 먹고 마실 것을 구할 때 하나님은 그것을 주셨지만 불평하는 그들의 영혼은 쇠약하게 하셨습니다.(시106:14-15) 육신적 평안이 목적이면 영혼이 버림받는 것을 깨닫지 못합니다. 우리는 바울처럼 육신적 조건에서 자유로워야 합니다.(빌4:12-13)

나를 단련하시는 하나님의 시험을 기쁘게 여겨야 합니다. 우리에게 있는 하나님의 시험은 하나님께서 나를 단련하시는 과정입니다.(약1:2-4) 하나님의 시험 그 자체를 힘들어 하고 불평하고 원망해서는 안 됩니다. 우리는 하나님의 시험을 통하여 더욱 단련 되고, 하나님과의 관계를 더욱 깊게 만들어 갈 수 있습니다.

하나님의 은혜를 기억해야 합니다. 히스기야는 하나님의 은혜를 보답하지 않았습니다.(대하32:25) 우리에게 있는 하나님의 은혜를 깨닫고, 그 은혜를 드러낼 때 교만을 이기지만, 그것이 내 힘으로 된 줄 착각하면 교만에 빠집니다. 모세는 이스라엘이 누릴 모든 것이 그들의 힘으로 되는 것이 아님을 강조했습니다.(신8:18)

우리에게 있는 평안함도 하나님의 시험이 될 수 있습니다. 평안함의 시험을 잘 이겨야 합니다. 사람은 오직 예수 안에서 하나님의 시험을 잘 통과할 수 있습니다.

이사야38:9-22

히스기야는 죽음 앞에서 영적 외로움과 영혼의 고통을 느꼈지만, 치유를 통하여 분명한 하나님의 계획을 깨닫게 되었습니다. 역사 속에서 역사하시는 하나님의 뜻을 깨닫는 것이 중요합니다. 이것을 깨닫는 사람이 인생의 답을 가진 사람입니다.

1.하나님은 히스기야에게 죽음을 통한 깨달음이 얻게 하셨습니다.

히스기야는 고통 후의 평안을 깨달았습니다.(17) 하나님의 계획을 몰랐을 때는 빼앗긴 중년의 여생에 대한 상실감(10), 모든 것이 끝났다는 허탈감에 빠졌지만(12-13) 하나님의 응답을 통하여 고통 뒤에 있는 평안을 깨닫게 되었습니다. 샬롬을 깨닫는 것이 중요합니다. 하박국은 이 샬롬을 깨달은 사람입니다.(합3:17-18)

히스기야는 영혼을 사랑하는 하나님을 깨달았습니다.(17) 하나님은 히스기야의 영혼을 사랑하사 멸망의 구덩이에서 건지셨고, 죄를 등 뒤에 던져버렸습니다. 육체의 질병만이 아니라 그 영혼의 문제가 해결되었음을 깨달았으며, 사랑과 용서의 하나님을 깨달았습니다. 하나님은 영혼과 육체를 온전하게 하십니다.(살전5:23)

히스기야는 자기가 하나님의 산 자가 되었음을 알았습니다.(18-19) 죽은 자는 감사, 찬양, 소망이 없습니다. 할 일도 모릅니다. 히스기야는 자기가 산 자이고, 자녀를 낳으며 그에게 주의 신실하심을 알게 할 수 있다는 소망이 생겼습니다. 예수는 사두개인들에게 하나님은 산 자의 하나님이라고 강조하셨습니다.(막12:27)

2.우리는 오직 예수를 통하여 산 자가 되고, 깨닫는 자가 됩니다.

부활의 예수를 통하여 생명을 깨닫게 됩니다. 예수는 죽음으로 슬퍼하는 사람에게 부활과 생명을 보여주십니다. 병든 나사로를 살리셨습니다. 예수는 죽은 자를 깨우셨으며(요11:11), 자신도 죽음에서 부활하셨습니다. 제자들은 십자가 후의 생명을 보게 되었습니다. 의심 많은 도마도 부활의 주님을 보고 깨달았습니다.(요20:28)

사역의 예수를 통하여 영혼의 소중함을 깨닫게 됩니다. 예수의 치유는 육체만이 아니라 영혼까지 다루셨습니다. 열 두해를 혈루증으로 앓던 여자에게 평안을 선포하셨습니다.(막5:34) 오병이어의 이적 후에 찾아온 사람들에게 하늘로서 오는 생명의 떡에 대해 말씀하셨습니다. 사람의 영혼이 예수님의 사역의 핵심이었습니다.

우리를 다스리시는 주 예수를 통하여 우리의 할 일을 깨닫게 됩니다. 예수는 산 자의 주가 되어 주십니다. 예수는 제자들에게 세상 끝 날까지 항상 함께 있으리라고 하셨습니다. 예수는 믿음으로 살아 있는 자들에게 주가 되어주십니다.(롬14:9) 예수를 주님으로 영접한 자들은 그 주님을 찬양하고 감사하며 살게 됩니다.

3.우리는 우리를 향하신 하나님의 일을 깨달은 자로 살아야 합니다.

기도로 고난 이후의 것을 보는 눈이 열려야 합니다. 우리는 땅의 것을 통하여 하늘을 보고, 현재를 통하여 미래를 보아야 합니다. 예언서들은 이런 시각에서 기록되었습니다. 시편 저자는 고난으로 낙심하는 것이 아니라 고난을 통한 유익을 깨달았습니다.(시119:71) 이런 일을 깨닫기 위해서 이미 기도했었습니다.(시119:18)

영적인 삶의 소중함을 알아야 합니다. 육신적 행복과 기쁨이 인생의 전부는 아닙니다. 하나님의 사랑은 우리의 영혼을 사랑하시는 것입니다. 유다 백성의 회복을 말씀하시는 하나님은 그들의 몸의 회복만 약속하지 않고, 그들에게 새 마음을 주시겠다고 약속하셨습니다.(겔36:26) 우리에게 중요한 것은 새 영, 새 마음입니다.

산 자의 주님과 함께 믿음으로 살아야 합니다. 아브라함 이삭 야곱은 믿음으로 지금도 살아 있는 자들입니다. 영적으로 죽어 있는 사람들은 창세기 4장의 가인의 후손처럼 세상에서 여러 일들을 하지만, 하나님의 심판에 대한 준비는 못합니다. 산 자는 하나님의 말씀에 대해 살아 있어서 말씀을 믿고 할 일을 깨닫습니다.

하나님은 고난 속에 있는 인생에게 가장 필요한 것을 아시고, 그의 사람에게 주십니다. 하나님의 은혜를 누린 자로서 우리는 이 은혜를 증거하며 살아야 합니다.

이사야38:1-8

모든 사람은 자기의 원하는 바가 이루어지는 방법과 길을 찾습니다. 히스기야에게 생긴 문제는 앗수르의 침입과 개인적 질병의 문제가 있었습니다. 그 때에 그는 기도로 문제를 해결했습니다. 하나님은 믿음의 기도에 응답하시는 하나님입니다.

1.하나님은 히스기야에게 죽음의 날이 임박했음을 말씀하셨습니다.

히스기야는 25세에 왕이 되어 29년을 치리합니다. 히스기야는 6년에 북이스라엘의 멸망을 보았고, 14년에 앗수르가 쳐들어 왔고, 질병도 생겼습니다. 그렇지만 기도로 생명이 15년 연장되어 54세에 죽습니다. 즉 히스기야 14년은 질병과 전쟁이 동시에 나타난 때입니다. 이러한 연속되는 위기는 지금 교회에도 있습니다.

히스기야는 자신이 진실과 전심으로 행한 것을 기억해 달라고 구했습니다. 히스기야는 신앙회복을 위하여 힘썼습니다.(왕하18:5-6) 우상을 제거하고 하나님의 계명을 지켰습니다. 그런데 위기는 연속됩니다. 사람은 위기를 두렵게 여기지만 하나님은 특별한 계획 속에서 이 일을 진행하셨습니다. 이 의미를 깨달아야 합니다.

히스기야는 기도로 위기를 극복합니다. 문제를 기도로 해결하는 것은 문제에 대한 주권자가 하나님임을 믿기 때문입니다. 다윗과 같이 믿음의 길에 선 히스기야는 하나님의 응답을 확신합니다.(시4:3) 그는 성전에서도 기도했고, 벽을 향하여 기도하지만, 중요한 것은 기도의 동기이며, 기도를 들으시는 하나님을 향한 신앙입니다.

2.하나님은 히스기야의 기도에 응답하셨습니다.

하나님은 다윗언약에 근거하여 응답하셨습니다.(5) 하나님은 히스기야의 기도를 듣고, 눈물을 보셨지만, 응답이 사람의 열심 때문이 아니라 다윗언약 때문임을 강조합니다. 사람의 열심이 하나님을 설득할 수 없습니다. 우리의 눈물과 부르짖음이 필요하지만, 느헤미야처럼 언약에 근거한 눈물과 부르짖음이어야 합니다.(느1:9)

하나님은 히스기야의 수한을 15년을 더하고, 예루살렘을 보호하겠다고 응답하셨습니다.(5-6) 사람의 생명과 안전은 하나님께 달려 있습니다. 교회의 든든함도 사회적 조건이나 사람의 손에 있는 것이 아닙니다. 오직 하나님의 은혜로 평안함이 이루어집니다. 바울에게 환난은 계속되지만, 주님의 도우심도 분명합니다.(행23:11)

하나님의 치유의 징표로 해그림자가 뒤로 10도 물러가게 하셨습니다.(8) 아하스가 도입한 앗수르의 해시계의 해그림자가 뒤로 물러가게 하신 것은 시간을 되돌리신 것입니다. 하나님은 히스기야에게 새로운 시간을 시작하게 하셨습니다. 생명의 연장은 오래 사는 정도가 아니라 그를 향한 하나님의 계획을 이룰 시간들입니다.

3.예수 안에 있는 자들은 믿음의 기도로 하나님의 응답을 받아야 합니다.

예수를 통한 하나님과의 언약관계가 분명해야 합니다. 하나님의 약속에 대해 믿음으로 고백할 때 언약의 관계가 이뤄집니다. 아브람은 하나님의 말씀을 신뢰하면서 가나안 땅으로 갔습니다.(창12:4) 하나님께 부르짖기 전에 먼저 예수의 말씀에 믿음과 순종이 우선입니다. 기도 이전에 하나님과의 언약관계가 우선입니다.

예수 이름으로 응답의 하나님께 나아가야 합니다. 아하스는 응답을 우상에게 구했지만, 히스기야는 그 우상들을 제거해 버리고, 하나님만 바라보았습니다. 믿음의 기도가 필요합니다.(약5:15) 예수는 제자들의 하나님을 향한 기도가 응답받도록 그 이름을 주셨습니다.(요16:23) 하나님은 예수 이름으로 오는 기도를 들으십니다.

응답을 받은 자는 예수 이름을 드러낼 책임을 져야 합니다. 히스기야의 15년은 하나님의 영광을 드러내고, 그 뜻을 이룰 시간들입니다. 그러나 치유 이후에 교만함이 있었습니다. 바벨론 사자에게 하나님의 도우심이 아니라 자기 보물을 보여주었습니다.(사39:2) 하나님의 응답을 받은 자로서 예수를 드러내며 살아야 합니다.

하나님은 생명과 죽음, 때와 시간을 주관하시며, 그의 백성들의 간구함을 보시고 들으십니다. 우리는 믿음으로 구하고, 응답에 대한 책임을 지고 살아야 합니다.

이사야37:30-38

하나님은 기도하는 히스기야에게 앗수르 왕이 되돌아갈 것을 말씀하시고 그 일에 대한 징조를 주셨습니다. 지금 우리에게도 주신 하나님의 징조를 알고, 또 징조의 의미를 이해하면서 징조를 주신 하나님을 절대적으로 신뢰하는 것이 중요합니다.

1.하나님은 히스기야 왕에게 징조를 주셨습니다.

하나님은 기도하는 히스기야에게 징조를 주셨습니다. 아하스에게는 처녀가 아들을 낳으리라는 징조를 주셨고, 하나님께서 버린 사울 왕에게는 아무런 징조를 주지 않으셨습니다. 히스기야에게 주신 이 징조는 3년에 걸쳐서 확인할 수 있으며, 전쟁이 없는 평화를 말씀하는 것입니다. 하나님은 평화를 약속하십니다.(사52:7)

하나님은 목적을 가지고 징조를 주십니다. 하나님은 히스기야에게 징조를 주셔서 그가 비전을 품고, 하나님을 더 신뢰하게 합니다. 이 징조는 일이 성취된 다음에 '하나님께서 진실로 역사하셨구나!'하는 것을 나중에 확인할 수 있습니다.(출3:12) 하나님이 주신 징조의 목적은 사람에게 평안과 믿음을 더해 주시려는 것입니다.

하나님은 징조가 이루어지도록 열심히 일하십니다.(32) 하나님은 유다 족속 중에 남은 자가 뿌리를 박고 열매를 맺을 수 있도록 열심히 일하신다고 하셨습니다. 평화의 때에는 아무 일이 일어난 것 같지 않아 보이지만, 하나님께서는 열심히 일하십니다. 예수는 하나님 아버지가 일하신다고 하셨습니다.(요5:17)

2.예수 그리스도는 하나님의 징조를 완성시키셨습니다.

예수는 평화와 안전의 하나님의 징조를 완성합니다. 히스기야가 받은 징조는 평화와 안전함의 징조입니다. 세상 사람이 추구하고 노력하는 평화와 안전은 불완전합니다. 가인은 성을 쌓고 평화와 안전을 얻으려고 했습니다.(창4:17) 사람의 육신이 아니라 마음과 생각을 지키는 평화는 오직 예수 안에서 이루어집니다.(빌4:7)

예수는 사람들이 믿음으로 징조를 받을 수 있도록 도우십니다. 예수의 사역에서 나오는 표적들은 사람들에게 하나님을 신뢰하는 믿음을 가지게 하는 일이었습니다. 바리새인들은 표적만 구할 뿐이었고, 그를 통해서 가질 믿음이 없으므로 책망을 받았습니다.(마16:4) 예수는 사역의 결론에서도 믿음을 강조하셨습니다.(요14:1)

예수는 징조를 이루시는 하나님의 도구로서 일하셨습니다. 예수는 자신 안에 아버지가 계시고, 아버지 안에 자신이 있음을 말씀하셨습니다. 예수는 자신이 일하시는 하나님 아버지의 도구와 통로가 되셨다고 하셨습니다.(요14:10) 유다 족속의 회복시키시는 하나님의 일은(31) 오직 예수 그리스도를 통해서 이루어집니다.

3.우리는 하나님의 징조를 가진 자로서 살아야 합니다.

일상의 삶에 나타난 하나님의 징조를 깨달아야 합니다. 초자연적 징조는 쉽게 알 수 있지만, 일반적인 삶에 나타나는 징조는 나중에서야 깨달을 수 있습니다. 하나님은 유다를 회복하시며 함께 합니다.(사43:2) 우리가 물과 불을 통과하는 어려움의 환경은 그대로지만 하나님은 늘 함께 합니다. 이 도우심을 깨달아야 합니다.

징조를 주시는 하나님이 원하시는 믿음을 가져야 합니다. 우리의 믿음은 하나님의 말씀을 통해서 가지는 것이 기본입니다. 그러나 하나님은 또 징조를 통해서 믿음을 가질 수 있게도 하십니다. 예수께서 행하신 그 일이 우리에게 주신 징조입니다.(요14:11) 하나님의 징조에 초점을 맞추지 말고 믿음에 초점을 맞춰야 합니다.

징조를 이루시는 하나님의 손에 들린 의의 무기가 되어야 합니다. 하나님은 일은 사람을 통해서 이루십니다. 우리의 지체를 하나님께 드릴 때 하나님의 의를 이루는 무기가 됩니다.(롬6:13) 하나님께 우리를 드릴 때 하나님의 의를 이룰 수 있습니다. 열심히 일하시는 하나님의 손에 들려서 많은 일을 이루어야 합니다.

하나님은 징조를 주시면서 사람이 더욱 하나님을 신뢰하기를 원하셨습니다. 특별하고 이상한 징조가 없어도 하나님의 은혜를 알고 온전한 믿음을 가져야 합니다.