하나님 나라 백성의 아멘

신27:11-26

 

이스라엘은 율법을 낭독할 때 아멘으로 응답해야 합니다. ‘아멘’은 말씀에 대한 신앙고백이며, 말씀하신 하나님을 선포하는 사역입니다. 말씀에 대한 ‘기록’ ‘청종’ ‘고백’은 가나안정복 사역의 준비입니다. 하나님은 아멘의 사람을 통하여 일합니다.

 

1.가나안에 들어간 이스라엘은 율법을 낭독할 때 아멘으로 고백해야 합니다.

 

아멘은 율법을 그들의 삶의 기준으로 받아들이는 것입니다. 하나님의 말씀은 결과적으로 사람들에게 복이나 저주가 됩니다. 고대 가나안 족속들은 경전보다는 신들을 섬기는 제사행위만 강조했지만 하나님은 기록된 말씀을 주시며 고백을 명령하셨습니다. 요시야의 개혁은 율법 책 발견으로 시작되었습니다.(왕하22:10-11)

 

아멘의 고백은 하나님과 함께 하는 일입니다. 이스라엘이 말씀에 대해 “아멘”으로 응답 하는 것은 말씀을 주신 하나님과 함께 하는 것입니다. 하나님은 백성들에게서 찬양 받기를 원하십니다.(사43:21) 예수를 ‘주’로 시인하는 것이 아멘이고, 찬양입니다.(롬10:9-10) 말씀에 대한 믿음의 응답은 하나님과 함께하는 길입니다.

 

이스라엘 열 두 지파는 하나님의 말씀에 다함께 아멘으로 응답합니다. 6지파씩 나눠서 마주보며 아멘으로 응답하는 것은 형제들이 같은 말씀을 같이 믿고 가는 한 형제임을 아는 일입니다. 교회에서 형제 사이에 서로 화답이 있어야 합니다.(엡5:19) 이스라엘은 형제를 향하여 축복하고, 저주의 말씀으로 형제를 권면합니다.

 

2.율법을 완성하시는 예수는 아멘이신 예수입니다.

 

예수는 아멘이 되셨습니다. 예수는 라오디게아 교회에게 자신을 “아멘”이라고 표현하셨습니다.(계3:14) 신실하지 못한 라오디게아 교회에게 예수는 아멘으로 자신의 신실함을 강조하셨습니다. 아멘이신 예수는 구약에서 진실하신 하나님을 말합니다.(사65:16) 진리의 하나님, 아멘이신 주님은 말씀하신대로 복을 주시는 분입니다.

 

아멘이신 예수의 사역은 하나님의 모든 말씀을 성취하는 것입니다. 예수의 사역은 십자가와 부활이고, 그것은 기록 된 성경을 성취하는 일이었습니다.(고전15:3-4) 예수는 입술의 고백으로만 ‘아멘’하신 것이 아니라 삶에서 하나님의 뜻을 이루셨습니다. 말씀에 대한 아멘의 삶은 말씀에 대한 확신으로 이루어집니다.

 

예수는 아멘을 가르치셨습니다. 예수는 나다나엘에게 ‘진실로 진실로’(‘아멘 아멘”이라고 말씀하셨으며,(요1:51) 이 말은 요한복음에 25번이 기록되었습니다. 예수는 제자들에게 분명하게 있을 일과 말씀의 진실함을 가르쳤습니다. 아멘의 삶은 믿음의 삶입니다. 예수를 보지도 않고 믿는 것이 진정한 아멘입니다.(요20:29)

 

3.우리는 말씀에 대한 아멘의 고백으로 하나님 나라를 이루어야 합니다.

 

하나님의 말씀을 들어야 합니다. 아멘은 하나님의 말씀에 근거해야 합니다. 사람의 말에 ‘아멘’ 하는 것은 어리석은 일입니다. 물고기 잡으러 가겠다는 베드로의 말에 함께 가겠다고 한 것은 ‘어리석은 아멘’입니다.(요21:3) 사람의 말을 청종하고, 따르면 함께 망합니다. 아멘의 목적은 오직 하나님께 영광입니다.(고후1:20)

 

말씀에 대한 각오와 결단이 필요합니다. 저주의 말씀에 대해서 “아멘”을 하는 것은 그 저주에 들지 않는 삶을 살겠다는 각오와 결단입니다. 가나안 정복을 이룬 여호수아는 다음세대 사람들에게 자기의 각오와 결단을 보여주었습니다.(수24:15) 말씀에 대한 아멘은 그 말씀을 믿고, 말씀대로 순종하겠다는 각오와 결심입니다.

 

함께 아멘을 고백하는 형제를 생각해야 합니다. 그리심 산에서 축복의 말씀에 아멘 하는 사람은 에발 산 형제를 축복한 것이고, 에발 산에서 저주의 말씀에 아멘 하는 사람은 그리심 산 형제들에게 저주 받지 말라는 권면과 경고를 한 것입니다. 형제를 향한 축복과 권면은 하나님 나라를 이루는 사역입니다.(롬12:14-15)

 

그의 백성들에게 말씀을 주신 하나님은 말씀에 대한 응답을 바라십니다. 말씀에 대한 아멘으로 하나님과 함께하며, 또 형제들과 함께 사역을 준비해야 합니다.