가시가 다시는 없으리니

에스겔 28:20-26

   시돈을 심판하는 하나님은 이스라엘을 찌르고 아프게 하는 가시를 제거합니다. 세상을 향한 심판은 죄악을 벌하는 공의이며, 하나님의 백성을 평안하게 하는 은혜이기도 합니다. 인간의 범죄로 시작된 가시덤불이 하나님의 은혜로 제거됩니다.

1.하나님은 이스라엘을 찌르고 아프게 하는 가시가 없을 것이라고 하셨습니다.

   하나님께서 시돈을 대적합니다(22). 대적이란 “~ 위에” 나타낸다는 말입니다. 빛이 임하면 어둠 속의 죄는 드러납니다. 이사야가 하나님의 영광을 보며 자기 부정함을 발견했습니다(사6:5). 시돈을 향한 하나님의 대적으로 그들의 더러움 즉 가시의 실체가 드러납니다. 시돈의 문제는 가까이 있는 두로의 교만함과 같습니다.

   하나님은 이스라엘을 찌르는 가시와 아프게 하는 가시를 제거합니다. 하나님께서 가나안을 정복한 이스라엘이 하나님을 알도록 가시처럼 남겨 둔 민족이 있었습니다(삿3:2-3). 시돈은 가나안 왕 아빈과 함께 이스라엘을 공격했었으나(삿10:12). 가장 큰 시돈의 문제는 바알 신이 이스라엘로 들어오게 한 것입니다(왕상16:31).

   하나님은 이스라엘을 멸시한 시돈을 심판하여 이스라엘에게 평안함을 주십니다(26). 하나님께서 이방 나라를 심판하는 목적은 자기 백성의 평안함입니다. 하나님은 자기 백성이 멸시받는 일을 원치 않습니다(겔25:6). 하나님이 이스라엘에게 고통을 주실 때 원래 마음은 그 백성에게 미래와 희망을 주는 것입니다(렘29:11).

2.예수 그리스도는 하나님의 백성을 찌르는 가시를 완벽하게 제거합니다.

   거룩하신 예수께서 오셔서 형식적 거룩함을 가진 유대인들의 허물이 드러내셨습니다. 예수는 대제사장과 서기관과 바리새인들의 외식을 책망했습니다(마23:13). 부활을 믿지 않는 사두개인, 율법주의자 바리새인 등 그 속에 용서와 사랑이 없는 그 허물을 드러내셨습니다. 예수는 율법을 주신 하나님의 뜻을 드러내 주셨습니다.

   예수는 실제적 가시에 찔림으로 자기 백성의 고통을 제거하셨습니다. 이사야는 메시아의 찔림을 예언했습니다(사53:5). 예수는 십자가를 지는 과정에서 가시면류관을 쓰게 되었습니다(마27:29). 그런데 예수의 십자가는 우리를 찌르는 마귀의 모든 공격을 헛되게 하셨습니다. 그가 찔림으로 우리가 평화를 얻고 나음을 입었습니다.

   예수 그리스도는 하나님의 백성에게 진정한 가시가 무엇인지 알려주셨습니다. 하나님의 사람에게 있는 가시는 세상의 염려와 재물의 유혹 같은 것입니다. 이런 가시에 찔리면 말씀을 들으나 끝내 결실하지 못합니다(마13:22). 교회를 향한 위협과 핍박 이상으로 우리 속에 있는 세상의 염려, 재물의 유혹이 더 큰 위협입니다.

3.우리는 가시에 찔리지 않고 하나님이 주시는 평안함을 누려야 합니다.

   우리를 찌르는 진정한 가시가 무엇인지 알아야 합니다. 이스라엘의 주변 민족들이 가시가 되나 가장 큰 가시는 바알 신 숭배입니다. 하나님 외에 재물의 유혹, 세상의 염려 같은 것들이 진정한 가시입니다. 바벨론 포로들의 어려운 환경은 가시가 될 수 있으나 하나님께서 평안함을 주신다는 사실을 알고 평안을 누려야 합니다.

   우리를 찌르는 가시를 제거해 주신 은혜를 깨닫고 담대하게 살아야 합니다. 예수 그리스도의 십자가는 우리를 찌르는 가시를 제거하신 놀라운 은혜입니다. 사탄은 우리를 죄책감에 시달리게 하나 예수는 우리를 죄와 사망의 법에서 자유 하게 합니다(롬8:1-2). 예수로 말미암아 얻은 구원의 확신을 품고 살아야 합니다.

   삶에 찌르는 가시가 있어도 멸시받지 않는 사람임을 확신해야 합니다. 하나님 백성은 가시의 괴로움 속에서도 주의 은혜를 깨닫습니다. 바울은 가시인 육체의 질병에 괴로워하지 않고 하나님의 은혜를 깨달았습니다(고후12:7). 하나님은 에스더와 모르드개를 통하여 바벨론 포로들을 멸시당하지 않는 자로 만들었습니다(에8:17).

   하나님은 하나님의 백성이 평안함을 누리도록 가시를 제거합니다. 우리를 유혹하여 하나님을 떠나게 하는 바알 신 숭배 같은 가시가 제거된 자로 살아야 합니다.