1.베드로가 편지를 쓰는 목적은 무엇을 기억하게 하려는 것입니까? 2.베드로는 말세에 조롱하는 자들이 있는데 그들은 무엇을 따라 행하는 자들이라고 했습니까? 3.말세에 조롱하는 자들은 어떤 사실을 일부러 잊으려고 하는 사람들입니까? 4.노아 시대에 물의 넘침으로 멸망한 것같이 마지막 때에는 무엇으로 심판하게 될 것입니까? 5.베드로는 시간의 개념을 설명하면서 주께는 하루가 어떻다고 했습니까? 6.주의 재림이 더딘 이유는 하나님의 어떤 마음 때문입니까? 7.주의 재림의 날에 하늘과 땅은 어떻게 됩니까? 8.베드로는 재림을 바라는 성도들이 무엇이 있는 새 하늘과 새 땅을 바라보는 사람이라고 했습니까? 9.성경을 억지로 풀면 어떻게 됩니까? 10.성도들은 어떤 지식에서 자라가야 합니까?
에스겔 29:8-16 하나님은 애굽을 미약한 나라로 만드시며 이스라엘이 더 이상 애굽을 의지하거나 바라보지 못하게 하실 것이라고 하셨습니다. 하나님은 자기 백성이 오직 하나님만 바라보게 하십니다. 우리는 허무한 것을 기뻐하는 삶이 되면 안 됩니다. 1.하나님은 이스라엘이 애굽을 의지할 수 없도록 애굽을 정리합니다. 하나님은 애굽에 칼을 보내어 그 땅을 사막과 황무지로 바꿉니다(8-9). 애굽의 나일강과 많은 수확은 기근을 염려하는 이스라엘 사람들에게 지상낙원처럼 보일 수 있습니다. 롯도 소돔을 애굽과 같이 여겼습니다(창13:10). 사람들이 보기에 풍부함의 땅도 하나님의 일하심에 따라서 사막과 황무지로 바꿔 질 수 있습니다. 하나님은 애굽을 40년 동안 황무 하게 합니다(11). 에스겔이 유다의 죄를 담..
제목 : 의지할 수 없는 애굽 본문 : 에스겔 29장 8절 - 16절 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 칼이 네게 임하게 하여 네게서 사람과 짐승을 끊은즉 애굽 땅이 사막과 황무지가 되리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 네가 스스로 이르기를 이 강은 내 것이라 내가 만들었다 하도다 그러므로 내가 너와 네 강들을 쳐서 애굽 땅 믹돌에서부터 수에네 곧 구스 지경까지 황폐한 황무지 곧 사막이 되게 하리니 그 가운데로 사람의 발도 지나가지 아니하며 짐승의 발도 지나가지 아니하고 거주하는 사람이 없이 사십 년이 지날지라 내가 애굽 땅을 황폐한 나라들 같이 황폐하게 하며 애굽 성읍도 사막이 된 나라들의 성읍 같이 사십 년 동안 황폐하게 하고 애굽 사람들은 각국 가운데로 흩으며 여러 민족 가운데로..
1.거짓 선지자는 교회 안에 무엇을 끌어들이는 사람입니까? 2.거짓 선지자는 그 마음에 무엇으로 지어낸 말을 하는 자입니까? 3.하나님은 범죄한 천사들을 어디에 두어 심판 때까지 지키게 하셨습니까? 4.하나님은 노아 홍수나 소돔 고모라의 멸망 사건으로 후대 사람들에게 무엇을 삼으셨습니까? 5.베드로는 특별히 어떤 사람이 형벌을 받을 것이라고 했습니까? 6.멸망당할 사람들은 어떤 일을 하는 것을 기쁘게 여기는 사람입니까? 7.저주의 자식들은 어떤 마음을 가진 자들입니까? 8.발람의 길을 따르는 자는 무엇을 사랑하는 사람입니까? 9.발람의 길을 따르는 자들에게는 무엇이 예비되어 있습니까? 10.의의 도를 안 후에 거룩한 명령을 저버리는 자의 나중 형편은 어떠하다고 했습니까?
에스겔 29:1-7 하나님은 애굽에 대한 심판을 말씀하시며 애굽이란 이스라엘에 대해 어떤 존재인지 그 정체를 드러냅니다. 하나님의 백성은 애굽이란 나라로 비유된 이 세상의 정체를 알아야 하며, 또 이 세상에서 온전한 믿음으로 살아야 합니다. 1.하나님은 애굽의 정체를 드러내셨습니다. 하나님은 애굽을 큰 악어로 비유하시며 그의 교만함을 지적합니다. 애굽이란 큰 악어는 실제로 나일강가에 있는 악어를 말하기도 하나 다른 의미로도 사용됩니다. 악어(탄닌)라는 단어는 용(시74:13), 바다 괴물(욥7:12)로도 사용됩니다. 하나님은 큰 악어가 그 강을 자기가 만들었다고 말하는 교만함에 대해서 지적합니다. 하나님은 큰 악어 애굽이 갈고리로 꿰어 지면에 던져진 들짐승의 밥이라고 합니다(5). 이스라엘은 큰 악어 같..
제목 : 애굽의 정체를 알라 본문 : 에스겔 29장 1절 - 7절 열째 해 열째 달 열두째 날에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 인자야 너는 애굽의 바로 왕과 온 애굽으로 얼굴을 향하고 예언하라 너는 말하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 애굽의 바로 왕이여 내가 너를 대적하노라 너는 자기의 강들 가운데에 누운 큰 악어라 스스로 이르기를 나의 이 강은 내 것이라 내가 나를 위하여 만들었다 하는도다 내가 갈고리로 네 아가미를 꿰고 너의 강의 고기가 네 비늘에 붙게 하고 네 비늘에 붙은 강의 모든 고기와 함께 너를 너의 강들 가운데에서 끌어내고 너와 너의 강의 모든 고기를 들에 던지리니 네가 지면에 떨어지고 다시는 거두거나 모으지 못할 것은 내가 너를 들짐승과 공중의 새의 먹이로 주었음이라 애..
1.사도 베드로는 편지를 쓸 때 무엇을 힘입어 쓴다고 했습니까? 2.사도 베드로는 하나님과 예수 그리스도의 신기한 능력으로 우리에게 무엇을 주었다고 했습니까? 3.베드로는 성도들이 신성한 성품에 참여하도록 믿음에 무엇을 더하라고 했습니까? (첫 번째 더할 것) 4.베드로는 성도들에게 무엇을 굳게 하라고 권면했습니까? 5.베드로가 이미 진리에 서 있는 성도들에게 편지를 하는 목적은 무엇입니까? 6.베드로는 개인적으로 자기가 어떻게 될 일이 임박한 줄 알고 편지를 한다고 했습니까? 7.베드로는 어떤 사실이 공교히 만든 이야기를 따른 것이 아니라고 했습니까? 8.베드로는 지극히 큰 영광중에서 예수를 향한 어떤 소리를 들은 체험을 말했습니까? 9.베드로는 확실한 예언이 등불과 같다고 하면서 마음에 무엇이 떠오르..
에스겔 28:20-26 시돈을 심판하는 하나님은 이스라엘을 찌르고 아프게 하는 가시를 제거합니다. 세상을 향한 심판은 죄악을 벌하는 공의이며, 하나님의 백성을 평안하게 하는 은혜이기도 합니다. 인간의 범죄로 시작된 가시덤불이 하나님의 은혜로 제거됩니다. 1.하나님은 이스라엘을 찌르고 아프게 하는 가시가 없을 것이라고 하셨습니다. 하나님께서 시돈을 대적합니다(22). 대적이란 “~ 위에” 나타낸다는 말입니다. 빛이 임하면 어둠 속의 죄는 드러납니다. 이사야가 하나님의 영광을 보며 자기 부정함을 발견했습니다(사6:5). 시돈을 향한 하나님의 대적으로 그들의 더러움 즉 가시의 실체가 드러납니다. 시돈의 문제는 가까이 있는 두로의 교만함과 같습니다. 하나님은 이스라엘을 찌르는 가시와 아프게 하는 가시를 제거합니..
제목 : 가시가 다시는 없으리니 본문 : 에스겔 28장 20절 - 26절 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되 인자야 너는 얼굴을 시돈으로 향하고 그에게 예언하라 너는 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 시돈아 내가 너를 대적하나니 네 가운데에서 내 영광이 나타나리라 하셨다 하라 내가 그 가운데에서 심판을 행하여 내 거룩함을 나타낼 때에 무리가 나를 여호와인 줄을 알지라 내가 그에게 전염병을 보내며 그의 거리에 피가 흐르게 하리니 사방에서 오는 칼에 상한 자가 그 가운데에 엎드러질 것인즉 무리가 나를 여호와인 줄을 알겠고 이스라엘 족속에게는 그 사방에서 그들을 멸시하는 자 중에 찌르는 가시와 아프게 하는 가시가 다시는 없으리니 내가 주 여호와인 줄을 그들이 알리라 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느..
1.사도 베드로는 장로들과 함께 자기가 무엇에 참여할 자라고 소개합니까? 2.사도 베드로는 장로들에게 그들이 맡은 양무리들을 어떻게 치라고 했습니까? 3.장로들이 양무리의 본이 되는 삶을 살면 어떤 관을 얻게 됩니까? 4.젊은 자들이 장로들에게 해야 할 삶의 태도는 무엇입니까? 5.베드로는 염려가 있는 사람에게 그 염려를 어떻게 처리하라고 했습니까? 6.베드로는 마귀의 활동을 어떻게 표현하고 있습니까? 7.성도들은 마귀에 대해서 무엇을 해야 합니까? 8.하나님은 잠깐 고난받는 성도들을 어떤 사람으로 만들어 주십니까? 9.베드로는 실루아노를 통하여 편지를 보내면서 그것이 무엇임을 증언했습니까? 10.베드로는 마가를 어떤 사람이라고 호칭했습니까?
