제목 : 의지할 수 없는 애굽 본문 : 에스겔 29장 8절 - 16절 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 칼이 네게 임하게 하여 네게서 사람과 짐승을 끊은즉 애굽 땅이 사막과 황무지가 되리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 네가 스스로 이르기를 이 강은 내 것이라 내가 만들었다 하도다 그러므로 내가 너와 네 강들을 쳐서 애굽 땅 믹돌에서부터 수에네 곧 구스 지경까지 황폐한 황무지 곧 사막이 되게 하리니 그 가운데로 사람의 발도 지나가지 아니하며 짐승의 발도 지나가지 아니하고 거주하는 사람이 없이 사십 년이 지날지라 내가 애굽 땅을 황폐한 나라들 같이 황폐하게 하며 애굽 성읍도 사막이 된 나라들의 성읍 같이 사십 년 동안 황폐하게 하고 애굽 사람들은 각국 가운데로 흩으며 여러 민족 가운데로..
1.거짓 선지자는 교회 안에 무엇을 끌어들이는 사람입니까? 2.거짓 선지자는 그 마음에 무엇으로 지어낸 말을 하는 자입니까? 3.하나님은 범죄한 천사들을 어디에 두어 심판 때까지 지키게 하셨습니까? 4.하나님은 노아 홍수나 소돔 고모라의 멸망 사건으로 후대 사람들에게 무엇을 삼으셨습니까? 5.베드로는 특별히 어떤 사람이 형벌을 받을 것이라고 했습니까? 6.멸망당할 사람들은 어떤 일을 하는 것을 기쁘게 여기는 사람입니까? 7.저주의 자식들은 어떤 마음을 가진 자들입니까? 8.발람의 길을 따르는 자는 무엇을 사랑하는 사람입니까? 9.발람의 길을 따르는 자들에게는 무엇이 예비되어 있습니까? 10.의의 도를 안 후에 거룩한 명령을 저버리는 자의 나중 형편은 어떠하다고 했습니까?
에스겔 29:1-7 하나님은 애굽에 대한 심판을 말씀하시며 애굽이란 이스라엘에 대해 어떤 존재인지 그 정체를 드러냅니다. 하나님의 백성은 애굽이란 나라로 비유된 이 세상의 정체를 알아야 하며, 또 이 세상에서 온전한 믿음으로 살아야 합니다. 1.하나님은 애굽의 정체를 드러내셨습니다. 하나님은 애굽을 큰 악어로 비유하시며 그의 교만함을 지적합니다. 애굽이란 큰 악어는 실제로 나일강가에 있는 악어를 말하기도 하나 다른 의미로도 사용됩니다. 악어(탄닌)라는 단어는 용(시74:13), 바다 괴물(욥7:12)로도 사용됩니다. 하나님은 큰 악어가 그 강을 자기가 만들었다고 말하는 교만함에 대해서 지적합니다. 하나님은 큰 악어 애굽이 갈고리로 꿰어 지면에 던져진 들짐승의 밥이라고 합니다(5). 이스라엘은 큰 악어 같..
제목 : 애굽의 정체를 알라 본문 : 에스겔 29장 1절 - 7절 열째 해 열째 달 열두째 날에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 인자야 너는 애굽의 바로 왕과 온 애굽으로 얼굴을 향하고 예언하라 너는 말하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 애굽의 바로 왕이여 내가 너를 대적하노라 너는 자기의 강들 가운데에 누운 큰 악어라 스스로 이르기를 나의 이 강은 내 것이라 내가 나를 위하여 만들었다 하는도다 내가 갈고리로 네 아가미를 꿰고 너의 강의 고기가 네 비늘에 붙게 하고 네 비늘에 붙은 강의 모든 고기와 함께 너를 너의 강들 가운데에서 끌어내고 너와 너의 강의 모든 고기를 들에 던지리니 네가 지면에 떨어지고 다시는 거두거나 모으지 못할 것은 내가 너를 들짐승과 공중의 새의 먹이로 주었음이라 애..
1.사도 베드로는 편지를 쓸 때 무엇을 힘입어 쓴다고 했습니까? 2.사도 베드로는 하나님과 예수 그리스도의 신기한 능력으로 우리에게 무엇을 주었다고 했습니까? 3.베드로는 성도들이 신성한 성품에 참여하도록 믿음에 무엇을 더하라고 했습니까? (첫 번째 더할 것) 4.베드로는 성도들에게 무엇을 굳게 하라고 권면했습니까? 5.베드로가 이미 진리에 서 있는 성도들에게 편지를 하는 목적은 무엇입니까? 6.베드로는 개인적으로 자기가 어떻게 될 일이 임박한 줄 알고 편지를 한다고 했습니까? 7.베드로는 어떤 사실이 공교히 만든 이야기를 따른 것이 아니라고 했습니까? 8.베드로는 지극히 큰 영광중에서 예수를 향한 어떤 소리를 들은 체험을 말했습니까? 9.베드로는 확실한 예언이 등불과 같다고 하면서 마음에 무엇이 떠오르..
에스겔 28:20-26 시돈을 심판하는 하나님은 이스라엘을 찌르고 아프게 하는 가시를 제거합니다. 세상을 향한 심판은 죄악을 벌하는 공의이며, 하나님의 백성을 평안하게 하는 은혜이기도 합니다. 인간의 범죄로 시작된 가시덤불이 하나님의 은혜로 제거됩니다. 1.하나님은 이스라엘을 찌르고 아프게 하는 가시가 없을 것이라고 하셨습니다. 하나님께서 시돈을 대적합니다(22). 대적이란 “~ 위에” 나타낸다는 말입니다. 빛이 임하면 어둠 속의 죄는 드러납니다. 이사야가 하나님의 영광을 보며 자기 부정함을 발견했습니다(사6:5). 시돈을 향한 하나님의 대적으로 그들의 더러움 즉 가시의 실체가 드러납니다. 시돈의 문제는 가까이 있는 두로의 교만함과 같습니다. 하나님은 이스라엘을 찌르는 가시와 아프게 하는 가시를 제거합니..
제목 : 가시가 다시는 없으리니 본문 : 에스겔 28장 20절 - 26절 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되 인자야 너는 얼굴을 시돈으로 향하고 그에게 예언하라 너는 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 시돈아 내가 너를 대적하나니 네 가운데에서 내 영광이 나타나리라 하셨다 하라 내가 그 가운데에서 심판을 행하여 내 거룩함을 나타낼 때에 무리가 나를 여호와인 줄을 알지라 내가 그에게 전염병을 보내며 그의 거리에 피가 흐르게 하리니 사방에서 오는 칼에 상한 자가 그 가운데에 엎드러질 것인즉 무리가 나를 여호와인 줄을 알겠고 이스라엘 족속에게는 그 사방에서 그들을 멸시하는 자 중에 찌르는 가시와 아프게 하는 가시가 다시는 없으리니 내가 주 여호와인 줄을 그들이 알리라 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느..
1.사도 베드로는 장로들과 함께 자기가 무엇에 참여할 자라고 소개합니까? 2.사도 베드로는 장로들에게 그들이 맡은 양무리들을 어떻게 치라고 했습니까? 3.장로들이 양무리의 본이 되는 삶을 살면 어떤 관을 얻게 됩니까? 4.젊은 자들이 장로들에게 해야 할 삶의 태도는 무엇입니까? 5.베드로는 염려가 있는 사람에게 그 염려를 어떻게 처리하라고 했습니까? 6.베드로는 마귀의 활동을 어떻게 표현하고 있습니까? 7.성도들은 마귀에 대해서 무엇을 해야 합니까? 8.하나님은 잠깐 고난받는 성도들을 어떤 사람으로 만들어 주십니까? 9.베드로는 실루아노를 통하여 편지를 보내면서 그것이 무엇임을 증언했습니까? 10.베드로는 마가를 어떤 사람이라고 호칭했습니까?
에스겔 28:1-19 두로는 아름다움, 풍부한 재물, 그리고 지혜로움을 자랑하며 스스로 신이라고 말할 정도였습니다. 그러나 하나님은 두로가 신이 아니라 사람이라고 하셨습니다. 하나님은 두로의 교만의 근원이 되는 마귀의 존재를 생각나게 하십니다. 1.하나님은 두로를 향한 심판이 마귀에 대한 심판임을 보여주십니다. 두로 왕은 자기를 사람이 아니라 신이라고 하나 하나님은 그를 신이 아니라 사람이라고 합니다(2). 두로는 자기가 다니엘보다 지혜롭고, 많은 재물을 가졌다고 하며 스스로 하나님 같은 체했습니다(6). 두로의 모습은 큰 성 바벨론과 같습니다(계18:7). 교만한 자들의 마지막은 할례받지 않는 자의 죽음과 같게 됩니다(10). 하나님은 두로를 기름 부음을 받고 지키는 그룹이라고 하셨습니다(14). 하나..
제목 : 너는 사람이요 신이 아니다 본문 : 에스겔 28장 1절 - 19절 또 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되인자야 너는 두로 왕에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 네 마음이 교만하여 말하기를 나는 신이라 내가 하나님의 자리 곧 바다 가운데에 앉아 있다 하도다 네 마음이 하나님의 마음 같은 체할지라도 너는 사람이요 신이 아니거늘 네가 다니엘보다 지혜로워서 은밀한 것을 깨닫지 못할 것이 없다 하고 네 지혜와 총명으로 재물을 얻었으며 금과 은을 곳간에 저축하였으며 네 큰 지혜와 네 무역으로 재물을 더하고 그 재물로 말미암아 네 마음이 교만하였도다 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 네 마음이 하나님의 마음 같은 체하였으니 그런즉 내가 이방인 곧 여러 나라의 강포한 자를 거느리고 와서..
