심판의 속성

에스겔 10:9-14

   예루살렘에 대한 심판은 그룹들 바퀴 사이에서 받은 불로 시작됩니다. 사람이 보는 것은 전쟁, 전염병, 기근 같은 것이지만 심판은 하나님의 그룹들 곁 바퀴 사이의 불로 시작됩니다. 심판의 불이 나오는 바퀴는 그 심판의 성격을 보여줍니다.

1.하나님은 심판의 불이 보좌 아래 그룹들 곁의 바퀴에서 나오게 하셨습니다.

   네 그룹 곁에 있는 바퀴는 심판의 편재성을 보여줍니다. 바퀴는 중심에서 가장자리로 뻗은 살이 있고, 바퀴 안에 또 바퀴가 있습니다. 하나님의 심판은 모든 방향을 향합니다. 하나님의 심판이 이르지 못할 곳이 없습니다(암9:2-3). 사람들은 하나님의 심판을 피하여 숨으려고 하나 피할 수 있는 심판이 아닙니다(계6:16).

   신속하게 움직이는 바퀴는 심판의 신속성을 말합니다. 바퀴는 ‘도는 것’입니다. 도는 것은 회오리바람 같은 것이고, 신속함이 특징입니다(시77:18). 신속한 하나님의 심판을 피하여 더 빨리 도망할 사람이 없습니다. 하나님은 그 죄로 인해서 심판받을 유다가 빨리 도망해도 소용없다고 하셨습니다(암2:14-15).

   둘레에 눈이 가득한 바퀴는 심판의 정확성을 말합니다(12). 하나님의 보좌 앞에는 일곱 등불, 일곱 영이 있습니다(계4:5). 그래서 하나님의 심판은 정확합니다. 예레미야는 하나님이 사람의 심장을 살핀다고 강조했습니다(렘17:10). 전지하신 하나님은 모든 일을 다 아시나 소돔의 죄를 다시 살피신다고 하셨습니다(창18:21).

2.예수 그리스도는 양면성이 있는 하나님의 속성을 완성하셨습니다.

   예수 그리스도는 하나님의 편재성을 이루며 세상에 오셔서 구원과 심판을 이루셨습니다. 예수는 하늘에만 계시지 않고 직접 육체를 입고 사람들 속에 들어오셨습니다(요1:14). 또 예수는 사람이 되셔서 죄인 된 사람이 당하는 고통을 직접 체험하셨습니다(히4:15). 예수께서 세상에 오심으로 구원과 심판을 다 이루십니다.

   예수 그리스도는 하나님이 정한 때에 정확하게 하나님의 일을 이루셨습니다. 예수는 무조건 빨리 가는 것이 아니라 하나님께서 정하신 때에 맞춰 이 땅에 오셨습니다(갈4:4). 그리고 하늘에 오르신 예수는 아버지께서 정하신 때에 다시 오실 것입니다(마24:36). 예수는 하나님의 정하신 때에 맞춰 신속하게 일을 이루셨습니다.

   예수 그리스도는 일곱 영의 눈으로 세상을 정확하게 살피고 사역하십니다. 예수는 사람의 마음에 품은 생각을 아십니다. 예수는 자신의 선포하는 말을 의아해하는 사람의 생각을 아셨습니다(막2:8). 예수는 모든 일을 아십니다. 어린양 예수께 일곱 뿔과 일곱 눈이 있어서 마지막 심판 때도 정확하게 심판하십니다(계5:6).

3.우리는 양면성이 있는 하나님의 심판 속성을 알고 지혜롭게 살아야 합니다.

   편재하신 하나님을 신뢰해야 합니다. 하나님은 바벨론과 예루살렘에서 에스겔과 예레미야에게 말씀하셨습니다. 예레미야는 바벨론에 끌려가 있는 장로들에게 편지를 보내며 그곳에 있을 하나님의 은혜를 강조했습니다(렘29:11). 사울을 피하여 도망하는 다윗은 어디나 계시는 하나님을 신뢰하고 두려워하지 않았습니다(시139:9-10).

   신속하게 일하시는 하나님의 때를 기다려야 합니다. 내가 원하는 나의 시간표대로 움직이지 말고, 하나님의 때를 기다려야 합니다. 사울은 사무엘을 끝까지 기다리지 못하고 자기가 제사장처럼 제사하여 실패했습니다(삼상13:12). 많은 시간을 어려움 속에 있던 다윗은 하나님께서 회복해 주실 때를 기다렸습니다(시37:7).

   정확하신 하나님 앞에 마음을 다한 신앙이 되어야 합니다. 하나님은 우리의 모든 삶을 보십니다. 예수께 책망받은 바리새인은 율법을 지키나 남에게 자기 의를 드러내려는 목적이 있었습니다(마23:13). 중심을 살피는 하나님 앞에 형식적 신앙은 소용없습니다. 마음과 목숨과 뜻을 다하여 하나님을 사랑해야 합니다(마22:37).

   하나님의 심판의 불의 성격을 아는 우리는 심판이 나타나기 전에 먼저 은혜를 누려야 합니다. 편재하고, 신속하고, 정확하신 하나님의 은혜를 누려야 합니다.