1.바울은 고린도 교회에 전한 복음을 알게 한다고 하면서 성경대로 어떤 일이 이루어졌음을 강조합니까? 2.바울은 부활하신 예수를 본 자기 자신을 어떤 사람으로 표현했습니까? 3.바울은 ‘내가 나 된 것’이 무엇으로 이루어진 것이라고 했습니까? 4.그리스도의 부활이 없다면 성도들의 무엇이 헛되게 됩니까? 5.그리스도는 죽은 자 가운데서 살아나 잠자는 자의 무엇이 되셨습니까? 6.바울은 누가 선한 행실을 더럽힌다고 경고했습니까? 7.바울은 죽은 자의 부활을 설명하면서 그것은 무엇을 심고 무엇으로 살아나는 것이라고 했습니까? 8.사람이 무엇으로는 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없습니까? 9.예수의 재림 때 마지막 나팔 소리에 일어나는 일은 어떤 일입니까? 10.바울은 승리를 주시는 하나님 앞에서 주의 일을 ..
에스겔 10:15-17 영적인 존재로 만들어진 사람은 영의 세계를 알아야 합니다. 에스겔은 이스라엘을 향한 심판이 이루어지는 하늘 그룹들과 바퀴를 보면서 바퀴 사이에 생물의 영이 있음을 알게 되었습니다. 이 생물의 영이 심판을 이루는 근본적인 힘입니다. 1.하나님의 모든 일은 하나님의 영이 주관하십니다. “바퀴 가운데 있음이더라”라는 말은 에스겔이 하늘의 모든 움직임 속에 생물의 영이 존재하고 있음을 깨달은 것입니다. 생물의 영은 눈에 보이지는 않으나 그 존재는 분명합니다. 하나님의 영은 창조 이전부터 영원히 존재하시고 있습니다(창1:2). 사두개인들은 영을 믿지 않았으나 하나님의 영은 분명하게 존재합니다(행23:8). 하나님의 영은 하나님을 섬기는 이들을 하나로 만듭니다. 사역자는 다양하나 같은 하나님..
제목 : 심판을 주관하는 영 본문 : 에스겔 10장 15절 - 17절 그룹들이 올라가니 그들은 내가 그발 강 가에서 보던 생물이라 그룹들이 나아갈 때에는 바퀴도 그 곁에서 나아가고 그룹들이 날개를 들고 땅에서 올라가려 할 때에도 바퀴가 그 곁을 떠나지 아니하며 그들이 서면 이들도 서고 그들이 올라가면 이들도 함께 올라가니 이는 생물의 영이 바퀴 가운데에 있음이더라 (겔10:15-17)
1.바울은 은사 중에 특별히 무엇을 하려고 하라고 권면했습니까? 2.예언의 은사는 어떤 일이 이루어지게 하는 것입니까? 3.사도 바울은 방언으로 말하지 않은 이유를 말하면서 알아들을 수 없는 말은 어디에다 하는 말이라고 했습니까? 4.바울은 영적인 것을 사모하는 사람이 무엇을 위하여 은사를 구하라고 했습니까? 5.바울은 영과 또 무엇이 함께 기도하고 찬송할 것이라고 했습니까? 6.바울은 교회에서 깨달은 마음으로 하는 다섯 마디의 말이 어떤 말보다 낫다고 했습니까? 7.방언과 예언은 각각 어떤 사람들을 위하는 말입니까? 8.바울은 성도들이 모이고 여러 은사가 드러날 때 무엇을 위해서 하라고 강조했습니까? 9.바울은 은사를 드러내는 일에서 하나님이 어떤 하나님이심을 강조했습니까? 10.바울은 자기의 글이 무..
에스겔 10:9-14 예루살렘에 대한 심판은 그룹들 바퀴 사이에서 받은 불로 시작됩니다. 사람이 보는 것은 전쟁, 전염병, 기근 같은 것이지만 심판은 하나님의 그룹들 곁 바퀴 사이의 불로 시작됩니다. 심판의 불이 나오는 바퀴는 그 심판의 성격을 보여줍니다. 1.하나님은 심판의 불이 보좌 아래 그룹들 곁의 바퀴에서 나오게 하셨습니다. 네 그룹 곁에 있는 바퀴는 심판의 편재성을 보여줍니다. 바퀴는 중심에서 가장자리로 뻗은 살이 있고, 바퀴 안에 또 바퀴가 있습니다. 하나님의 심판은 모든 방향을 향합니다. 하나님의 심판이 이르지 못할 곳이 없습니다(암9:2-3). 사람들은 하나님의 심판을 피하여 숨으려고 하나 피할 수 있는 심판이 아닙니다(계6:16). 신속하게 움직이는 바퀴는 심판의 신속성을 말합니다. 바퀴..
제목 : 심판의 속성 본문 : 에스겔 10장 9절 - 14절 내가 보니 그룹들 곁에 네 바퀴가 있는데 이 그룹 곁에도 한 바퀴가 있고 저 그룹 곁에도 한 바퀴가 있으며 그 바퀴 모양은 황옥 같으며 그 모양은 넷이 꼭 같은데 마치 바퀴 안에 바퀴가 있는 것 같으며 그룹들이 나아갈 때에는 사방으로 몸을 돌리지 아니하고 나아가되 몸을 돌리지 아니하고 그 머리 향한 곳으로 나아가며 그 온 몸과 등과 손과 날개와 바퀴 곧 네 그룹의 바퀴의 둘레에 다 눈이 가득하더라 내가 들으니 그 바퀴들을 도는 것이라 부르며 그룹들에게는 각기 네 면이 있는데 첫째 면은 그룹의 얼굴이요 둘째 면은 사람의 얼굴이요 셋째는 사자의 얼굴이요 넷째는 독수리의 얼굴이더라 (겔10:9-14)
1.바울은 사랑 없는 방언과 천사의 말은 무엇이라고 했습니까? 2.산을 옮길만한 믿음에 사랑이 없으면 그 믿음은 무엇이라고 했습니까? 3.사도 바울은 사랑을 설명하면서 제일 먼저 무엇을 강조했습니까? 4.바울은 사랑을 설명하면서 무엇을 하지 않는 것이 사랑이라고 했습니까? 5.사랑은 무엇과 함께 기뻐하는 것입니까? 6.사랑은 모든 상황에 대해 어떤 태도를 보여주는 것입니까? 7.바울은 사랑의 특징에 대해 예언과 방언과 지식과 비교하면 어떤 점에서 다르다고 했습니까? 8.바울은 온전한 것이 오면 어떤 것이 폐하여진다고 했습니까? 9.바울은 폐하여지는 것을 말하며 장성한 자는 무엇을 잊어버린다고 했습니까? 10.바울이 좋은 은사로 강조한 것 세 가지는 무엇이며 그중에 제일은 무엇입니까?
1.사람이 예수를 주라고 고백할 수 있는 것은 누구로 말미암기 때문입니까? 2.하나님께서 각 사람에게 성령을 나타내시는 목적은 (교회의) 무엇을 위함입니까? 3.성령의 은사들은 어떤 것들이 있습니까? 4.성령의 은사는 누구의 뜻대로 각 사람에게 나누어주는 것입니까? 5.바울은 교회에 다양한 은사가 있으나 그것이 다 하나라는 사실을 어떤 비유로 설명합니까? 6.바울은 고린도 교회의 성도들이 하나라는 사실을 강조하기 위하여 그들 모두가 무엇을 함께 마셨다고 했습니까? 7.한 몸에 다양한 지체를 두신 분은 누구입니까? 8.바울은 몸의 지체 중에 더 약하게 보이는 것이 어떠하다고 강조합니까? 9.하나님이 교회 중에 세운 중요한 이들은 누구입니까? (셋째까지만) 10.바울은 고린도 교회 성도들에게 좋은 길을 보여..
에스겔10:1-8 하나님은 심판에 들지 않을 사람들에게 인을 다 쳤다는 보고를 들으시고, 가는 베옷을 입은 사람에게 그룹들 아래 바퀴 사이의 숯불을 예루살렘에 흩으라고 하셨습니다. 하나님의 심판은 그 심판의 사역을 맡은 사람을 통하여 시작됩니다. 1.하나님의 심판은 심판의 사역을 맡은 자를 통하여 시작됩니다. 하나님은 ‘가는 베옷을 입은 자’를 통하여 심판을 시작합니다. 가는 베옷을 입은 자는 구원받을 자의 이마에 표를 한 자이고, 또 심판을 시작하는 자입니다. 하나님의 구원과 심판을 동시에 이루는 예수 그리스도를 보여 주는 환상입니다. 하나님은 아들에게 구원과 심판의 모든 권세를 주어 세상을 통치하십니다(요5:22, 12:47). 하나님은 성전 문지방에서 심판을 명하셨습니다(4). 성읍 문은 장로들의 ..
제목 : 구원과 심판의 집행자 본문 : 에스겔 10장 1절 - 8절 이에 내가 보니 그룹들 머리 위 궁창에 남보석 같은 것이 나타나는데 그들 위에 보좌의 형상이 있는 것 같더라 하나님이 가는 베 옷을 입은 사람에게 말씀하여 이르시되 너는 그룹 밑에 있는 바퀴 사이로 들어가 그 속에서 숯불을 두 손에 가득히 움켜 가지고 성읍 위에 흩으라 하시매 그가 내 목전에서 들어가더라 그 사람이 들어갈 때에 그룹들은 성전 오른쪽에 서 있고 구름은 안뜰에 가득하며 여호와의 영광이 그룹에서 올라와 성전 문지방에 이르니 구름이 성전에 가득하며 여호와의 영화로운 광채가 뜰에 가득하였고 그룹들의 날개 소리는 바깥뜰까지 들리는데 전능하신 하나님이 말씀하시는 음성 같더라 하나님이 가는 베 옷을 입은 자에게 명령하시기를 바퀴 사이 ..
