1.바울은 성도들에게 하나님의 은혜에 대해 어떤 태도를 가질 것을 강조했습니까? 2.바울은 고린도 성도들에게 지금이 어떠한 때라고 말했습니까? 3.바울은 자기를 어떤 사람으로 자천하고 있습니까? 4.바울은 하나님의 일꾼으로서 여러 어려움 속에서도 어떤 사랑을 품고 있었습니까? 5.바울은 고난 중에서도 어떤 무기를 가지고 있었다고 했습니까? 6.바울은 스스로 자기가 무명한 자 같으나 어떤 사람이라고 여겼습니까? 7.바울은 가난한 자 같으나 오히려 어떤 사람이라고 강조했습니까? 8.바울은 자신처럼 고린도 성도들의 마음이 어떻게 되기를 원했습니까? 9.바울은 성도들이 누구와 멍에를 함께 메지 말라고 했습니까? 10.바울은 우리가 성전이라고 하면서 성전은 무엇과 일치될 수 없다고 강조했습니까?
에스겔 37:1-14 예루살렘의 멸망을 말씀하신 하나님은 그들의 회복도 말씀하십니다. 이 회복이란 부활의 회복입니다. 하나님은 에스겔을 통하여 마른 뼈들이 살아나는 일을 보여주셨습니다. 하나님은 지금도 우리에게 부활의 신앙을 가질 수 있게 하십니다. 1.예루살렘의 함락 소식을 들은 사람들은 큰 두려움에 빠집니다(11절). 바벨론 포로들에게 예루살렘 함락 소식이 들려졌고(겔33:21), 이 소식을 들은 그들은 자기들의 연약함을 보고 ‘우리의 뼈들은 말랐다’라고 말합니다. 자기의 연약함, 무능함을 느낀 것입니다. 죽음 앞에서 사람은 무능함을 느낍니다. 남편과 아들의 죽음 앞에 나오미는 자신의 무능함과 괴로움을 느끼며 고향으로 돌아옵니다(룻1:20). 바벨론에 포로가 된 이스라엘은 성전이 파괴된 소식을 듣고 ..
제목 : 내가 너희 무덤을 열고 본문 : 에스겔 37장 1절 - 14절 여호와께서 권능으로 내게 임재하시고 그의 영으로 나를 데리고 가서 골짜기 가운데 두셨는데 거기 뼈가 가득하더라 나를 그 뼈 사방으로 지나가게 하시기로 본즉 그 골짜기 지면에 뼈가 심히 많고 아주 말랐더라 그가 내게 이르시되 인자야 이 뼈들이 능히 살 수 있겠느냐 하시기로 내가 대답하되 주 여호와여 주께서 아시나이다 또 내게 이르시되 너는 이 모든 뼈에게 대언하여 이르기를 너희 마른 뼈들아 여호와의 말씀을 들을지어다 주 여호와께서 이 뼈들에게 이같이 말씀하시기를 내가 생기를 너희에게 들어가게 하리니 너희가 살아나리라 너희 위에 힘줄을 두고 살을 입히고 가죽으로 덮고 너희 속에 생기를 넣으리니 너희가 살아나리라 또 내가 여호와인 줄 너희..
1.바울은 땅에 있는 장막 집이 무너진 후 어떤 집이 있을 것을 알고 있습니까? 2.바울은 땅에서 죽을 것이 무엇에 삼킨 바 되기를 바라고 있습니까? 3.우리에게 모든 것을 이루어주시는 하나님이 보증으로 무엇을 주셨습니까? 4.바울은 몸으로 있든지 떠나든지 누구를 기쁘게 하는 사람이 되려고 힘썼습니까? 5.바울은 주의 두려우심을 알기 때문에 무엇을 합니까? 6.바울은 자기 행위가 미쳤어도 누구를 위하고, 정신이 온전해도 누구를 위한 것이라고 했습니까? 7.예수께서 모든 사람을 대신하여 죽은 일은 살아있는 자들이 누구를 위하여 살게 하는 일입니까? 8.누구든지 그리스도 안에 있으면 어떤 피조물이 됩니까? 9.바울은 자기가 하나님에게서 어떤 직분을 받았다고 했습니까? 10.그리스도의 사신이 된 바울은 고린도..
에스겔 11:14-21 예수는 종려주일에 예루살렘에 특별한 형식으로 나타나셨습니다. 이 일은 예루살렘의 멸망을 예언하시는 하나님께서 바벨론에 있는 유대인들에게 잠깐 성소가 되어주시는 일을 성취하신 것입니다. 하나님은 그 백성들에게 성소가 되어주십니다. 1.하나님은 바벨론에 있는 이스라엘과 함께하심을 말씀하셨습니다. 하나님은 바벨론에 있는 이스라엘이 자기 동족에게서 듣는 말을 아십니다. 예루살렘 유대인들은 바벨론 유대인들이 그들과 상관없다고 말합니다(15). 인과응보를 말하는 사람들은 고난 속에 있는 이웃과 형제들을 이해하지 못하고 정죄합니다. 그러나 하나님은 정죄 받는 바벨론 유대인들의 상황을 알아주십니다(사49:15). 하나님은 바벨론에 있는 이스라엘에게 성소가 되겠다고 하셨습니다. 성소가 되는 일은 ..
제목 : 잠깐 성소가 되리라 본문 : 에스겔 11장 14절 - 21절 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 인자야 예루살렘 주민이 네 형제 곧 네 형제와 친척과 온 이스라엘 족속을 향하여 이르기를 너희는 여호와에게서 멀리 떠나라 이 땅은 우리에게 주어 기업이 되게 하신 것이라 하였나니 그런즉 너는 말하기를 주 여호와의 말씀에 내가 비록 그들을 멀리 이방인 가운데로 쫓아내어 여러 나라에 흩었으나 그들이 도달한 나라들에서 내가 잠깐 그들에게 성소가 되리라 하셨다 하고 너는 또 말하기를 주 여호와의 말씀에 내가 너희를 만민 가운데에서 모으며 너희를 흩은 여러 나라 가운데에서 모아 내고 이스라엘 땅을 너희에게 주리라 하셨다 하라 그들이 그리로 가서 그 가운데의 모든 미운 물건과 모든 가증한 것을 제거하여 버릴지..
1.바울은 하나님이 주신 직분을 받았을 때 자기 마음에 무엇을 하지 않는다고 했습니까? 2.바울은 하나님의 말씀을 어떻게 하지 않겠다고 했습니까? 3.바울은 복음은 어떤 사람에게 가리어진 것이라고 했습니까? 4.복음이 가리어진 사람은 누가 그 사람의 마음을 혼미하게 했기 때문입니까? 5.바울은 자기를 전파하지 않고 어떤 사실을 전파한다고 했습니까? 6.바울은 복음이란 보배를 어디에 가졌다고 비유했습니까? 7.바울이 예수의 죽음을 몸에 짊어진 일은 무엇을 나타내게 하는 것이라고 했습니까? 8.바울은 주 예수를 살리신 이가 또 누구를 살리신다고 했습니까? 9.겉사람이 낡아지더라도 낙심하지 않는 이유는 무엇입니까? 10.바울은 잠시 받는 환난의 경한 것이 무엇을 이룬다고 했습니까?
겔11:5-13 에스겔을 통한 말씀이 성취된 사실은 바벨론 유다 백성들에게 자기들의 영적 자산이 무엇인지 깨닫게 합니다. 하나님의 백성에게 있는 것은 영과 보호자 하나님과 말씀입니다. 없어진 것으로 낙심하지 말고 있는 것을 소중히 여겨야 합니다. 1.하나님은 예루살렘 심판이 이루어지는 과정을 보여주셨습니다. 하나님은 사람의 마음을 다 아십니다(5). 히브리어에는 마음을 나타내는 ‘레브’, ‘네페쉬’란 단어가 있으나 에스겔은 ‘영’을 의미하는 ‘루아흐’를 사용합니다. 하나님은 사람 속에 있는 ‘루아흐’를 다 아십니다. 하나님은 유다의 고관들이 불의를 품고 악한 꾀를 꾸미는 근본인 그들의 영을 아십니다. 이것이 심판의 시작입니다. 하나님은 이스라엘 변경에서 그들을 심판합니다(11). 유다의 고관들은 예루살렘..
제목 : 하나님 백성의 영적 자산 본문 : 에스겔 11장 5절 - 13절 여호와의 영이 내게 임하여 이르시되 너는 말하기를 여호와의 말씀에 이스라엘 족속아 너희가 이렇게 말하였도다 너희 마음에서 일어나는 것을 내가 다 아노라 너희가 이 성읍에서 많이 죽여 그 거리를 시체로 채웠도다 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 이 성읍 중에서 너희가 죽인 시체는 그 고기요 이 성읍은 그 가마인데 너희는 그 가운데에서 끌려 나오리라 나 주 여호와가 말하노라 너희가 칼을 두려워하니 내가 칼로 너희에게 이르게 하고 너희를 그 성읍 가운데에서 끌어내어 타국인의 손에 넘겨 너희에게 벌을 내리리니 너희가 칼에 엎드러질 것이라 내가 이스라엘 변경에서 너희를 심판하리니 너희는 내가 여호와인 줄을 알리라 이 성읍은 너희 ..
1.바울은 자기를 소개하는 자천을 할 필요가 없다고 하면서 누가 사도의 편지라고 했습니까? 2.바울은 그리스도의 편지가 된 교회는 무엇으로 어디에 쓴 것이라고 했습니까? 3.바울은 자기의 만족이 누구로부터 난다고 했습니까? 4.바울은 자신이 새 언약의 일꾼이 되었다고 하면서 새 언약은 율법 조문이 아니라 무엇으로 된 것이라고 했습니까? 5.바울은 새 언약의 일꾼 된 그의 영광을 말하면서 사람이 쳐다볼 수도 없었던 누구의 얼굴과 비교했습니까? 6.바울은 없어질 것(율법)도 영광스럽다고 하면서 무엇은 더욱 영광 가운데 있다고 했습니까? 7.바울은 자기에게 무엇이 있으므로 담대하게 말한다고 했습니까? 8.구약을 읽을 때 수건이 벗겨지지 않아서 잘 알 수 없었는데 그 수건은 어떻게 없어진다고 했습니까? 9.주의..
