히12:1 사람이 어떤 자리에 앉아 있는가에 따라서 그의 생각과 행동이 결정됩니다. 탐욕의 자리, 절망의 자리에 앉아 있는 사람도 있지만 예수를 믿는 성도들은 소망의 자리에 있는 사람입니다. 소망의 사람은 소망의 자리에 서는 것부터 시작합니다. 1.소망의 자리는 소망을 가질 수 있는 자리입니다. 소망의 자리는 하나님이 보여주시는 것을 바라보는 자리입니다. 하나님이 보여주신 것이 없으면 이 세상에 소망을 둘뿐입니다. 예수께서 말씀하신 어리석은 부자는 세상에서 풍족하기 때문에 하늘의 소망은 없는 사람입니다.(눅12:19) 소망의 사람은 하나님이 주실 것을 바라고, 하나님이 보여주시는 것을 바라보는 사람입니다. 소망의 자리는 경주자가 출발선에서 행동을 시작하는 자리입니다. 하나님의 약속을 멀리서 보기만 하지 ..
제목 : 소망의 자리 말씀 : 히브리서 12장 1절 일시 : 2015년 7월 26일 이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며 (히12:1)
히11:40 히브리서 기자는 믿음을 정리하며 구약성도들 '그들'과 신약성도들인 '우리'를 말합니다. 하나님은 그들을 통하여 일을 시작하셨고, 우리를 통하여 온전케 합니다. 예수를 믿는 믿음은 완성입니다. 하나님의 일, 하나님의 사람을 완전케 합니다. 1.‘그들’과 ‘우리’는 다 같이 믿음의 사람이지만 차이가 있습니다. 하나님의 정하신 때 이전과 이후의 시간적 차이가 있습니다. 시간을 주관하는 하나님은 때가 차서 아들을 보내셨습니다.(갈4:3-4) 구약성도들은 이 땅에 초림하실 메시아를 기다렸지만 우리는 예수의 재림이 가깝다는 것을 압니다. 하나님이 약속하셨던 시점의 사람과 약속을 이루는 시점의 사람과는 시간적 차이가 있습니다. 하나님이 약속에 차이가 있습니다. 아브라함은 보이는 것에 대한 약속을 받았습니..
제목 : 믿음은 완성이다 말씀 : 히브리서 11장 40절 일시 : 2015년 7월 19일 주일 오전예배 이는 하나님이 우리를 위하여 더 좋은 것을 예비하셨은즉 우리가 아니면 그들로 온전함을 이루지 못하게 하려 하심이라 (히11:40)
히11:39 사람은 물질, 명예나 칭찬 같은 사람의 인정, 권력과 힘에 대한 소유욕을 가지고 있습니다. 예수를 믿는 믿음은 하나님이 주신 증거를 소유하는 것입니다. 내가 원한 것을 소유한 것이 아니라 하나님이 주신 것을 소유한 사람이 믿음의 사람입니다. 1.믿음은 하나님이 주신 증거를 소유한 사람이 되게 합니다. 믿는 자는 하나님께로부터 증거를 받아 소유하는 사람이 됩니다. 아벨과 에녹은 각기 하나님께 “의로운 자”, “하나님을 기쁘시게 하는 자”라는 증거를 받았습니다.(히11:4-5) 그들은 단명했지만 하나님이 주신 증거를 소유했습니다. 하나님이 그들을 증거 하신다는 것은 하나님이 그들의 믿음을 인정하셨다는 것입니다. 믿는 자는 그가 소유한 증거 때문에 그 증거를 빼앗으려는 사탄의 공격 대상이 되기도 ..
제목 : 믿음은 소유다 말씀 : 히브리서 11장 39절 일시 : 2015년 7월 12일 주일 오전예배 이 사람들은 다 믿음으로 말미암아 증거를 받았으나 약속된 것을 받지 못하였으니 (히11:39)
레23:15-22 하나님은 이스라엘에게 절기를 주어 하나님의 일을 기억하게 합니다. 이스라엘 절기는 년초와 년 말의 세 절기씩과 중간에 한 절기가 있습니다. 그 중간에 있는 칠칠절, 오순절이 곧 맥추절입니다. 신약성도들은 오순절의 의미를 살펴야 합니다. 1.오순절에는 기억해야 할 하나님의 은혜가 드러납니다. 시작 된 하나님의 은혜가 있습니다. 오순절이란 무교절 기간 중에 첫 곡식 한 단을 드린 초실절 안식일 이후 일곱 안식일을 지난 그 이튿날 50일째를 말합니다. 오순절이란 그 기점이 되는 첫째 날에서부터 그 의미가 시작 됩니다. 구원받은 사람들은 하나님의 구원과 은혜가 시작 된 것을 기억하는 일이 중요합니다.(신32:7) 완성 된 하나님의 은혜가 있습니다. 무교절부터 시작되어 일곱 안식일을 지난 것은 ..
제목 : 오순절의 은혜 말씀 : 레위기 23장15-22절 일시 : 2015년 7월 5일 맥추감사주일 오전예배 안식일 이튿날 곧 너희가 요제로 곡식단을 가져온 날부터 세어서 일곱 안식일의 수효를 채우고 일곱 안식일 이튿날까지 합하여 오십 일을 계수하여 새 소제를 여호와께 드리되 너희의 처소에서 십분의 이 에바로 만든 떡 두 개를 가져다가 흔들지니 이는 고운 가루에 누룩을 넣어서 구운 것이요 이는 첫 요제로 여호와께 드리는 것이며 너희는 또 이 떡과 함께 일 년 된 흠 없는 어린 양 일곱 마리와 어린 수소 한 마리와 숫양 두 마리를 드리되 이것들을 그 소제와 그 전제제물과 함께 여호와께 드려서 번제로 삼을지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새며 또 숫염소 하나로 속죄제를 드리며 일 년 된 어린 숫양 두 마..
히11:38 철학에서는 형이상학, 형이하학을 말하지만 그 철학적인 것보다 더 형이상학적인 것은 믿음입니다. 이 믿음은 세상이 감당하지 못합니다. 믿음은 세상의 것을 초월합니다. 믿음은 세상의 것들을 훨씬 뛰어 넘은 초월의 성격을 보여주고 있습니다. 1.세상의 가치관과 삶은 믿음을 감당하지 못합니다. ‘세상이 감당하지 못한다’라는 말씀에서 ‘감당’ 헬라어 ‘악시오스’는 ‘칭찬받을만한’이란 뜻입니다. 영어는 worthy(훌륭한, 존경받을만한)로 번역했습니다. 세상은 사람들에게서 칭찬받는 것에 가치를 둡니다. 외형적 모습, 실력 등으로 인정받으려고 합니다. 사람에게서 칭찬받아도 하나님의 뜻을 행한 것은 아닙니다.(요일2:16-17) ‘악시오스’의 또 다른 뜻은 “당연히 보답할만한”의 의미입니다. 세상에서는 보..
