잠깐 성소가 되리라

에스겔 11:14-21

   예수는 종려주일에 예루살렘에 특별한 형식으로 나타나셨습니다. 이 일은 예루살렘의 멸망을 예언하시는 하나님께서 바벨론에 있는 유대인들에게 잠깐 성소가 되어주시는 일을 성취하신 것입니다. 하나님은 그 백성들에게 성소가 되어주십니다.

1.하나님은 바벨론에 있는 이스라엘과 함께하심을 말씀하셨습니다.

   하나님은 바벨론에 있는 이스라엘이 자기 동족에게서 듣는 말을 아십니다. 예루살렘 유대인들은 바벨론 유대인들이 그들과 상관없다고 말합니다(15). 인과응보를 말하는 사람들은 고난 속에 있는 이웃과 형제들을 이해하지 못하고 정죄합니다. 그러나 하나님은 정죄 받는 바벨론 유대인들의 상황을 알아주십니다(사49:15).

   하나님은 바벨론에 있는 이스라엘에게 성소가 되겠다고 하셨습니다. 성소가 되는 일은 그들과 함께하는 것입니다. 하나님은 광야 백성들과 함께하려고 성막을 짓게 하셨습니다(출25:8). 하나님은 예루살렘 이스라엘에게서는 떠나시며, 바벨론에 있는 이스라엘과 함께합니다(렘24:5). 예루살렘 사람은 악한 무화과 같게 여깁니다.

   하나님은 바벨론에 있는 이스라엘에게 소망의 약속을 줍니다. 하나님은 그들을 흩어진 곳에서 다시 모아 이스라엘 땅을 주신다고 하셨습니다. 예루살렘에는 소망이 없으나 바벨론의 이스라엘에게는 소망이 있습니다. 나라와 성전 회복이란 소망은 고레스의 칙령으로 성취됩니다(스1:2). 소망이 없는 사람이 가장 불쌍합니다.

2.예수 그리스도는 성소가 되어주시는 하나님의 은혜를 완성합니다.

   예수는 제자들이 정죄당하는 일을 알고 계십니다. 제자들이 예루살렘에 입성하는 예수께 “호산나” 찬양할 때 사람들은 책망합니다. 그러나 예수는 제자의 편에서 말씀합니다(눅19:40). 예수님 당시 세리와 창기들은 유대인에게서 정죄당하며 따돌림을 당했습니다(눅15:1-2). 그런데 예수는 이들을 이해하셨고 함께 하셨습니다.

   예수는 연약한 자들과 함께하시는 성전이 되어주셨습니다. 예수는 자신이 성전이란 사실을 처음부터 선포하셨는데(요2:19), 사역의 마지막 시점에 다시 성전에 오신 예수는 성전에서 잘못하는 자를 책망하시고, 연약한 자들을 고치는 일을 하셨습니다(마21:13-14). 예수는 성전을 환대와 치유가 있는 성전으로 만드셨습니다.

   예수는 그의 제자들에게 소망의 약속을 주십니다. 예수는 십자가를 지시기 전에 마지막 설교에서 제자들에게 약속을 주셨습니다(요14:2-3). 예수는 영원한 성전으로서 어린양의 혼인 잔치가 있는 사랑과 기쁨이 넘치는 거처를 마련합니다. 하나님의 성전 완성은 우리가 어린양의 아내로 천국의 혼인 잔치에 들어가는 것입니다.

3.우리의 성소가 되신 예수 안에서 살아야 합니다.

   우리는 하나님께서 거하게 하신 곳에 살면서 미운 물건과 가증한 것들을 제거해야 합니다(18). 유다 왕 요시야는 이스라엘 땅에 있는 우상들을 제거하는 일에 힘을 쏟았습니다(왕하23:24). 우리의 삶의 영역, 우리 마음 안에 자리를 잡은 우상을 제거해야 합니다. 악하고 더러운 영, 넘치는 악을 내버려야 합니다(약1:21).

   하나님이 주신 ‘한 마음, 살처럼 부드러운 마음’으로 말씀을 받아야 합니다. 하나님의 말씀에 대한 ‘한 마음’은 ‘분열되지 않는 마음’입니다. ‘두 마음’이 아닙니다(약4:8). 부드러운 마음은 강퍅하지 않습니다. 애굽의 바로는 강퍅한 마음으로 말씀을 거부했습니다(출8:15). 한 마음, 부드러운 마음으로 말씀을 받아야 합니다.

   우리 속에 두신 새 영으로 하나님의 율례를 따르며 지켜야 합니다(19-20). 하나님의 영에 이끌림을 받을 때 하나님의 말씀에 대해 순종할 수 있습니다. 예수의 사역은 성령의 이끌림을 받고 하나님의 말씀을 성취하는 사역이었습니다(눅4:1). 바리새인 제자나 요한의 제자는 금식을 많이 했으나 성령의 역사는 아니었습니다.

   우리는 주의 백성 가운데 들어 오셔서 성소가 되시는 하나님의 말씀을 듣고 믿으며, 우리 안에 있는 악하고 더러운 것들을 제거하는 거룩한 삶을 살아야 합니다.