심판받는 바벨론

이사야47:1-7

 

  하나님은 시초부터 종말을 알리시는 분으로서 바벨론의 멸망을 말씀합니다. 바벨론은 성경에서 항상 존재하는 나라로 등장합니다. 우리는 아름다워 보이지만 결국 무너지는 바벨론을 의지할 필요가 없고, 오히려 그 속에 복음을 전해야 합니다.

 

1.하나님은 바벨론의 멸망을 선포하고 계십니다.

   하나님은 바벨론을 티끌로 내리십니다.(1) 처녀 딸같이 아름다운 바벨론에게 내려와 티끌에 앉으라고 하셨습니다. 인간의 육체는 티끌(흙)에서 만들어졌고 결국 티끌로 돌아갑니다. 티끌은 무덤을 의미합니다.(욥7:21) 육체는 하나님의 생기가 없으면 호흡 없는 흙덩어리입니다. 티끌로 내리는 것은 그들의 죽음의 선포입니다.

 

  하나님은 보좌가 없어진 바벨론에게 땅에 앉으라고 합니다.(1) 바벨론은 여종이 되고(2), 그의 부끄러움이 드러납니다. 바벨론은 영원한 여주인이라고 여길 정도(7)의 권세가 있지만 하나님은 그 권세를 깨뜨렸습니다. 첫 바벨에 대한 심판은 모든 사람을 통치하던 권세를 가진 니므롯의 언어가 통하지 않게 한 것입니다.(창11:9)

 

  하나님은 바벨론에게 ‘흑암으로 들어가라’고 명령합니다.(5) 창조는 빛으로 흑암을 없앤 것이지만, 심판은 흑암으로 들어가게 합니다. 심판은 사람을 생기 없는 육체로 만들고, 사람의 권세를 깨뜨리고, 흑암에 들어가게 합니다. 창조의 역순입니다. 하나님의 백성은 흑암에서 이끌어내지만.(사42:7) 바벨론은 흑암으로 들어갑니다.

 

2.예수 그리스도는 바벨론에 대한 하나님의 심판을 완성합니다.

   예수는 땅에 내려 오셔서 바벨론 포로 백성을 회복합니다. 마태는 예수의 족보에서 바벨론포로사건을 강조합니다.(마1:17) 이스라엘이 바벨론, 페르시아, 헬라, 로마 같은 세상 제국의 통치아래 있을 때 예수는 이 땅에 오셔서 자유를 주십니다.(눅4:18) 예수는 자기 백성을 세상의 거대한 세력으로부터 자유를 얻게 합니다.

 

  예수는 바벨론에 있는 교회와 함께 합니다. 베드로는 로마의 통치 시대에 있는 교회를 ‘바벨론에 있는 교회’라고 했습니다.(벧전5:13) 예수는 사도들에게 세상 끝 날까지 항상 함께 있으리라고 약속하셨습니다. 예수는 교회가 바벨론 같은 세상에 있기 때문에 성령을 보내주시고, 지금도 보좌 우편에서 중보기도로 도와주십니다.

 

  예수는 바벨론을 완전히 심판합니다. 예수는 세상을 통치하는 하나님의 계획이 기록된 두루마리의 인봉을 떼는 분입니다.(계5:7) 큰 성 바벨론의 멸망 후(계18:), 어린양의 혼인잔치가 있게 됩니다.(계19:) 바벨론 멸망은 돌이 물속에 가라앉는 것과 같이 완벽합니다.(계18:21) 예수는 바벨론을 심판하여 그 나라를 완성합니다.

 

3.우리는 바벨론의 무너짐을 아는 성도로서 살아야 합니다.

   세상의 권세아래 있는 자기백성을 구원하는 하나님을 힘입어야 합니다. 하나님은 “구원자”입니다.(4) 우리 힘이 아니라 하나님의 능력으로 세상의 세력을 이겨야 합니다.(엡6:11-12) 하나님의 전신갑주가 세상을 이기는 힘입니다. 다윗이 받은 사울의 갑옷이 아니라 하나님의 이름으로 나가는 믿음의 전신갑주를 입어야 합니다.

 

  그리스도의 신부로 단장해야 합니다. 바벨론 멸망은 어린양의 혼인잔치로 이어집니다. 이사야도 이 잔치를 예언했습니다.(사62:5) 바벨론의 멸망을 알면 혼인잔치를 준비해야 합니다. 신부는 남편을 위하여 단장해야 합니다.(계21:2) 신랑 예수께서 주신 드라크마 즉 빛과 생명의 호흡과 권세를 잃어버리지 않고 드러내야 합니다.

 

  망하는 세상을 두려워하지 말고, 세상을 사랑하며 사역해야 합니다. 세상은 구원받은 자들의 종말을 생각하지 않지만(7), 우리는 세상의 종말을 생각해야 합니다. 그 속의 영혼들이 구원 받게 해야 합니다. 데마, 그레스게, 디도는 사도 바울 이후를 이어갔습니다.(딤후4:10) 데마는 당시 핍박이 많은 데살로니가로 갔습니다.

 

  우리는 지금 바벨론 세상에 살고 있지만 이 세상을 의지하거나 두려워할 필요가 없습니다. 하나님의 백성답게 오히려 이 세상에 있는 영혼들을 구원해야 합니다.