예수는 나사로를 살리는 사건을 통하여 하나님의 영광을 보여주셨습니다. 즉 우리는 이 세상에서 우리를 두렵게 하거나 낙심케 하는 것이 아니라 오직 하나님의 영광을 보는 사람이 되어야 합니다. 1.하나님의 영광을 보지 못하는 사람들에게는 그 원인이 있습니다. 죽음이라는 상황에 집중하여 하나님의 영광을 볼 생각도 하지 못하는 사람들이 있습니다. 사람들은 장례식장에서 나사로의 주검이나 무덤만 볼 뿐이지 다른 것을 생각할 수 없습니다. 이 세상의 것들에 집중하면 영적인 것을 볼 수 없으며, 땅에 있는 것에 집중하게 되면 하늘의 것을 볼 수 없습니다. 마음에 의혹이 있으면 하나님의 영광을 보지 못합니다. 장례식장에 위문하러 왔던 사람들은 예수가 나사로의 가정을 사랑한다는 것에 의혹을 품었습니다. “보라 그를 어떻게..
예수는 나사로가 병들었다는 말을 듣고도 이틀을 더 유하며 시간을 보냈습니다. 이것은 예수의 사랑이 계획적이고, 그의 행동이 전략적임을 말하는 것입니다. 우리가 행하는 사랑이 맹목적 사랑이 되어서는 안 됩니다. 1.예수는 나사로의 질병에 대해 전략적인 목표를 가지고 있습니다. 예수는 나사로의 죽음을 통하여 하나님의 영광을 드러내고, 하나님의 아들로서 영광을 받는 목적이 있습니다. 사람들에게 나사로를 치유하는 사건은 그리 큰 관심의 대상이 될 수 없습니다. 예수는 주변 사람들에게 죽음에서 부활이라는 진정한 생명의 능력을 보여줌으로 하나님의 영광을 드러내고자 하는 의도를 가지고 계셨습니다. 예수는 그의 사랑하시는 자에게 더욱 큰 기쁨을 주시려는 목적이 있습니다. 예수는 나사로를 단지 질병에서 치유된 사람으로 ..
사람들은 머리 좋고, 공부 잘하는 아들, 이해력이 발달된 자녀들을 원합니다. 그러나 이해력이 좋다고 해서 믿음이 좋은 것은 아닙니다. 유대인들은 예수를 이해하려고 하지만 그러나 예수는 그들에게 믿음을 요구하셨습니다. 1.유대인은 예수를 이해하려고만 합니다. 이들은 사람의 이지(혼)를 의지하는 것입니다. 사람이 무엇을 이해하려고 하는 것은 선악을 알게 하는 나무 실과를 먹은 이후부터입니다. 무엇인가를 이해하고 안다는 것이 하나님의 백성에게서는 모두 다 좋은 의미는 아닙니다. 다른 사람의 허물과 단점을 알게 되면 그 사람을 사랑의 대상으로 받아들이기 힘듭니다. 유대인들은 예수와의 바른 관계가 없습니다. 유대인들은 예수를 그들의 목자로 받아들이지 않았습니다. 그들은 예수의 양이 아니므로 예수를 믿을 수 없는 ..
이 땅에서 일어나고 있는 전쟁은 빨리 그치고 평화가 있으면 좋겠습니다. 그렇지만 우리의 영적 전쟁은 그치지 않고 계속되어야 합니다. 예수께서 하신 말씀은 그 말씀을 듣는 유대인들에게는 바로 영적 전쟁이 되었습니다. 예수의 말씀은 예수를 대적하는 무리들이 서로 분쟁하도록 흔들어 놓은 무기가 되었습니다. 1.유대인들은 예수의 말씀 때문에 서로 분쟁하게 되었습니다. 기존의 전통과 율법에 매여 있어서 예수의 말씀을 들어도 믿음으로 받아들이지 않는 이 사람들은 예수를 영접하거나 그들의 구세주로 받아들이지 않습니다. 예수를 향한 믿음이 없는 이 사람들은 생명의 기회를 잃어버린 사람들입니다. 자기들이 가지고 있는 것이 너무 강하기 때문에 예수를 향해 믿음의 문을 열지 않습니다. 사단의 진에 속한 자들은 아주 특별하게..
예레미야는 자기 백성들의 죄와 그로 인한 멸망의 상태를 예고하면서 그들을 위하여 우는 자가 되었다. 1절에서 예레미야는 "어찌하면 내 머리는 물이 되고 내 눈은 눈물 근원이 될꼬 그렇게 되면 살륙당한 딸 내 백성을 위하여 주야로 곡읍하리로다"라고 말한다. 예레미야 선지자는 살륙당한 딸 하나님의 백성을 위한 아타까운 마음을 그렇게 표현하고 있다. 하나님의 백성이라고 하는 유다의 멸망을 바라보는 안타까운 마음이 있는 것이다. 그러나 유대 백성들 자신들은 자신들의 문제에 대해서도 전혀 그런 마음을 가지지 못하고 있다. 그들의 삶을 보면 한 마디로 거짓의 삶을 살고 있다. 3절에서 "여호와께서 말씀하시되 그들이 활을 당김같이 그 혀를 놀려 거짓을 말하며 그들이 이 땅에서 강성하나 진실하지 아니하고 악에서 악으로..
경제적으로 힘들 때 사람들은 취업의 문, 경제 회복의 문이 잘 열리기를 바랍니다. 그렇지만 예수는 자신을 양의 문이라고 말씀하셨습니다. 즉 예수가 인생의 모든 문제를 해결하는 진정한 문입니다. 이 문을 출입하고, 이 문을 중심으로 살아야 합니다. 1.양에게 왜 문이 필요합니까? 양에게 문이 없으면 들어갈 수 없습니다. 하루 종일 밖에서 활동했던 양들은 양의 문을 통하여 우리에 들어가서 쉼을 얻습니다. 양이 쉼을 얻지 못하면 양은 쓰러질 수밖에 없습니다. 사람은 세상에서 쉼을 필요로 합니다. 하나님이 주시는 진정한 안식이 사람들에게는 필요합니다. 이것을 위해 양의 문이 있어야 하는 것입니다. 양의 문이 없으면 양이 나아가지 못합니다. 양이 우리에서 잠만 자서는 의미가 없습니다. 밖으로 나아가서 풀을 뜯으며..
실로암에서 눈을 뜬 사람에게 믿음을 요구하신 예수는 아직 영적 눈을 뜨지 못하고 있는 바리새인들과 예수의 제자들 앞에서 자신이 양의 목자라는 비유를 말씀하셨습니다. 양의 목자이신 예수 앞에서 양으로서 사는 것은 참 된 복입니다. 1.예수는 자신을 양의 목자라고 말씀하셨습니다. 양의 우리에 있는 문으로 들어가는 주권이 있는 사람입니다. 양의 우리에 문으로 들어가지 아니하고 다른 데로 들어가는 사람은 절도, 강도이지만, 양의 우리에 문으로 들어가는 사람이 진정한 목자입니다. 양의 목자는 그의 양떼들에게로 들어갈 수 있는 주권이 있으며, 자기의 주권을 잘 사용하는 사람입니다. 문지기가 알아보며 문을 열어주는 사람입니다. 문지기는 목자가 양을 이끌고 나가도록 밤새 양의 우리를 지킵니다. 하나님의 아들의 사역의 ..
1.여호사밧은 어느 나라의 공격을 받게 되었습니까? 2.여호사밧이 적군의 침입에 대해 가진 마음은 무엇이며, 어떤 행동을 취했습니까? 3.여호사밧 왕이 알고 있는 하나님은 어떤 하나님입니까? 4.여호사밧 왕은 아브라함이 하나님과 어떤 관계라고 알고 있었습니까? 5.여호사밧 왕은 성전에서 어떤 일이 벌어질 수 있음을 알고 있습니까? 6.대적할 능력이 없다고 스스로 생각하는 여호사밧 왕은 하나님 앞에서 어떤 태도를 취했습니까? 7.여호사밧 왕의 간구에 대해 하나님은 누구를 통하여 응답하셨습니까? 8.하나님은 그 전쟁이 누구에게 속한 것이라고 응답해 주셨습니까? 9.하나님의 응답을 받은 여호사밧 왕은 백성들에게 누구를 신뢰하라고 강조해 주었습니까? 10.이방의 모든 나라가 무엇 때문에 하나님을 두려워했습니까?
1.여호사밧이 선지자 예후에게 책망을 들은 이유는 무엇입니까? 2.선지자 예후는 여호사밧 왕이 어떤 선한 일을 했었다고 인정합니까? 3.전쟁터에서 돌아온 여호사밧 왕이 하는 일은 무엇입니까? 4.여호사밧 왕은 재판관을 세우면서 그 재판은 누구를 위한 재판이라고 강조했습니까? 5.재판관들이 알아야 할 하나님은 어떤 하나님이십니까? 6.여호사밧 왕은 예루살렘에서는 누구를 세워 재판을 하게 했습니까? 7.백성들의 송사를 담당할 사람들은 어떤 자세를 가지고 그 일을 해야 합니까? 8.재판관들은 어떤 송사에서든지 사람들이 무엇을 얻지 못하도록 하는 것이 재판의 목적이 되어야 합니까? 9.여호사밧 왕은 여호와 하나님을 섬기는 일에 책임을 맡은 자로 누구를 세웠습니까? 10.여호사밧 왕은 일을 맡은 자에게 어떤 말로..
1.여호사밧이 부귀가 극하지만 잘못하는 일은 무엇입니까? 2.이스라엘 왕 아합은 여호사밧에게 무엇을 권면합니까? 3.여호사밧 왕은 전쟁을 시작하기 전에 무엇부터 하기를 원했습니까? 4.아합 왕에게는 그를 위하여 예언하는 선지자가 얼마나 있었습니까? 5.아합이 미가야를 미워하는 이유는 무엇입니까? 6.미가야 선지자는 어떤 말씀으로 말할 것이라고 선언합니까? 7.미가야 선지자는 이스라엘이 전쟁을 하고 나면 그 백성들은 어떻게 되리라고 예언합니까? 8.미가야는 승리를 예언하는 시드기야에게 무엇이 들어갔다고 말합니까? 9.전쟁이 시작되었을 때 아합은 어떻게 변장을 했습니까? 10.여호사밧은 그 전쟁에서 어떻게 살아났습니까?
