제목 : 때리는 하나님 본문 : 에스겔 7장 5절 - 13절 주 여호와께서 이같이 이르시되 재앙이로다, 비상한 재앙이로다 볼지어다 그것이 왔도다 끝이 왔도다, 끝이 왔도다 끝이 너에게 왔도다 볼지어다 그것이 왔도다 이 땅 주민아 정한 재앙이 네게 임하도다 때가 이르렀고 날이 가까웠으니 요란한 날이요 산에서 즐거이 부르는 날이 아니로다 이제 내가 속히 분을 네게 쏟고 내 진노를 네게 이루어서 네 행위대로 너를 심판하여 네 모든 가증한 일을 네게 보응하되 내가 너를 불쌍히 여기지 아니하며 긍휼히 여기지도 아니하고 네 행위대로 너를 벌하여 너의 가증한 일이 너희 중에 나타나게 하리니 나 여호와가 때리는 이임을 네가 알리라 볼지어다 그 날이로다 볼지어다 임박하도다 정한 재앙이 이르렀으니 몽둥이가 꽃이 피며 교만..
1.바울은 고린도 교회에 편지를 보내며 첫인사에서 그들에게 무엇이 있기를 원한다고 했습니까? 2.바울은 고린도 교회가 무엇이 풍성한 교회라고 했습니까? 3.바울은 어떤 일을 하신 하나님은 미쁘시다고 찬양했습니까? 4.바울이 고린도 교회에 강조한 것은 성도들 사이에는 무엇이 같아야 한다고 강조했습니까? 5.고린도 교회 성도들은 각각 누구를 중심으로 서로 나눠져 있었습니까? 6.바울은 자기가 세례를 준 사람은 누구뿐임을 말했습니까? 7.십자가의 도는 구원을 받는 사람에게 무엇이 됩니까? 8.유대인과 헬라인이 각각 구하는 것은 무엇입니까? 9.하나님은 무엇을 가지고 세상의 지혜로운 자를 부끄럽게 하십니까? 10.예수는 하나님으로부터 나서 우리에게 무엇이 되셨습니까?
에스겔 45:15-17 하나님께서 이스라엘을 회복하실 때 지리적 회복 정도가 아니라 왕과 백성이 하나님의 나라를 이루고, 하나님께 예배할 수 있는 삶이 되게 하셨습니다. 그리고 회복된 예배 중에서 특히 감사의 제물을 드리는 것이 회복의 완성입니다. 1.하나님은 예루살렘을 회복하는 은혜를 베푸십니다. 하나님은 윤택한 초장과 양 떼를 허락하셨습니다. 윤택이란 ‘물을 댄다, 물이 넉넉하다’는 의미입니다. 물이 넉넉한 땅은 여호와의 동산 같습니다(창13:10). 예루살렘의 멸망은 전쟁과 전염병과 기근이었으나 회복된 예루살렘에는 윤택한 초장에 양 떼가 가득하게 하셨습니다. 이사야도 이 은혜를 예언했습니다(사30:23). 하나님은 백성들이 속죄를 위하여 소제와 번제와 감사제물을 드리게 하셨습니다. 예루살렘 회복의 ..
제목 : 회복을 완성하는 감사 본문 : 에스겔 45장 15절 - 17절 또 이스라엘의 윤택한 초장의 가축 떼 이백 마리에서는 어린 양 한 마리를 드릴 것이라 백성을 속죄하기 위하여 이것들을 소제와 번제와 감사 제물로 삼을지니라 주 여호와의 말씀이니라 이 땅 모든 백성은 이 예물을 이스라엘의 군주에게 드리고 군주의 본분은 번제와 소제와 전제를 명절과 초하루와 안식일과 이스라엘 족속의 모든 정한 명절에 갖추는 것이니 이스라엘 족속을 속죄하기 위하여 이 속죄제와 소제와 번제와 감사 제물을 갖출지니라 (겔45:15-17)
1.바울은 로마교회에 겐그레아 교회의 뵈뵈를 추천하며 그는 자기에게 어떤 사람이라고 했습니까? 2.바울은 브리스길라 아굴라는 자기를 위하여 어떤 일을 하는 사람이라고 소개했습니까? 3.바울이 아시아에서 처음 맺은 열매라고 소개한 사람은 누구입니까? 4.바울의 친척 중에서 바울보다 먼저 예수를 믿은 사람은 누구입니까? 5.바울은 루포의 어머니를 누구로 여겼습니까? 6.바울은 무엇으로 서로 문안하라고 강조했습니까? 7.바울은 로마교회가 어떤 사람에게서는 떠나라고 권면했습니까? 8.바울은 로마교회가 선한 것과 악한 것에 대해 어떤 삶을 살아야 한다고 했습니까? 9.바울이 불러주는 말을 편지로 기록한 사람은 누구입니까? 10.바울이 전하는 복음은 어떤 계시를 따라 된 것이라고 했습니까?
에스겔 7:1-4 하나님은 ‘이스라엘 땅’에 관하여 말씀하셨는데 이 땅의 개념은 그 땅에서 어떤 일이 이루어졌는지를 살피신 것입니다. 하나님이 보시는 땅의 의미에서 우리의 삶을 살피는 하나님의 관심을 기억하고, 하나님 앞에 바르게 살아야 합니다. 1.하나님은 이스라엘 땅에 관하여 말씀하셨습니다. 하나님은 이스라엘 땅에 관심을 가졌습니다. 하나님은 아브라함에게 땅을 약속하셨고, 이스라엘은 얻은 그 땅은 ‘젖과 꿀이 흐르는 땅(에레츠)’입니다(출3:17). 에스겔은 ‘이스라엘 땅’을 ‘아담’으로 표현합니다. 하나님은 생명의 기원이 있는 땅에 특별한 관심을 가졌습니다. 회복되는 예루살렘도 ‘거룩한 땅’입니다(슥2:12). 하나님은 이스라엘 땅의 끝을 주관합니다. 종말론적인 끝을 말합니다. 모든 것을 시작하신 ..
제목 : 이스라엘 땅의 끝 본문 : 에스겔 7장 1절 - 4절 또 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 너 인자야 주 여호와께서 이스라엘 땅에 관하여 이같이 말씀하셨느니라 끝났도다 이 땅 사방의 일이 끝났도다 이제는 네게 끝이 이르렀나니 내가 내 진노를 네게 나타내어 네 행위를 심판하고 네 모든 가증한 일을 보응하리라 내가 너를 불쌍히 여기지 아니하며 긍휼히 여기지도 아니하고 네 행위대로 너를 벌하여 네 가증한 일이 너희 중에 나타나게 하리니 내가 여호와인 줄을 너희가 알리라 (겔7:1-4)
1.믿음이 강한 자는 믿음이 약한 자에 대해 어떤 삶을 살아야 합니까? 2.어떤 하나님이 성도들이 예수를 본받아 서로 뜻이 같게 해 주십니까? 3.그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리신 것처럼 우리가 할 일은 무엇입니까? 4.그리스도는 무엇을 위하여 할례의 추종자가 되셨습니까? 5.바울은 로마교회 성도들에게 무엇이 충만하여 소망이 넘치기를 원했습니까? 6.바울은 자신이 받은 직분이 무엇이라는 것을 알고 있습니까? 7.바울은 이방인들이 순종하는 자기 사역은 무엇으로 이루어졌다고 했습니까? 8.바울은 자기가 사역은 지역은 어디에서부터 어디까지라고 했습니까? 9.바울은 어디로 가기 위하여 로마교회가 자기를 보내주기를 원했습니까? 10.바울은 로마교회로 가기 전에 어떤 일을 위하여 먼저 예루살렘으로 간..
에스겔 6:11-14 하나님은 이스라엘 족속의 가증한 악행에 대해서 에스겔에게 “손뼉을 치고 발을 구르며 말할지어다”라고 하셨습니다. 이스라엘의 죄를 바라보시는 하나님의 시각과 마음의 표현입니다. 죄에 대한 심각성을 가지고 죄를 벗어난 삶을 살아야 합니다. 1.하나님은 이스라엘의 악행에 대해 진노하십니다. 이스라엘의 악행을 보신 하나님은 선지자에게 ‘손뼉을 치고 발을 구르고’ 예언하라고 하셨습니다. 이런 행동은 행악에 대한 분노와 그 백성들을 향한 안타까움을 표현한 것입니다(겔22:13). 예레미야도 예루살렘의 멸망에 큰 슬픔을 표현했습니다(렘30:7). 행악자에 대하여 하나님은 분노와 안타까움을 동시에 나타내셨습니다. 이스라엘의 악행을 심판하는 하나님은 전쟁과 전염병, 기근 등 모든 것을 주관하여 심판..
제목 : 손뼉을 치고 발을 구르고 말하라 본문 : 에스겔 6장 11절 - 14절 주 여호와께서 이같이 이르시되 너는 손뼉을 치고 발을 구르며 말할지어다 오호라 이스라엘 족속이 모든 가증한 악을 행하므로 마침내 칼과 기근과 전염병에 망하되 먼 데 있는 자는 전염병에 죽고 가까운 데 있는 자는 칼에 엎드러지고 남아 있어 에워싸인 자는 기근에 죽으리라 이같이 내 진노를 그들에게 이룬즉 그 죽임 당한 시체들이 그 우상들 사이에, 제단 사방에, 각 높은 고개 위에, 모든 산 꼭대기에, 모든 푸른 나무 아래에, 무성한 상수리나무 아래 곧 그 우상에게 분향하던 곳에 있으리니 내가 여호와인 줄을 너희가 알리라 내가 내 손을 그들의 위에 펴서 그가 사는 온 땅 곧 광야에서부터 디블라까지 황량하고 황폐하게 하리니 내가 여..
