다니엘 2:36-49 사람들은 눈에 보이는 권세와 능력, 영광스러움에 집중합니다. 그러나 더 중요한 일은 그 능력을 주신 하나님의 목적과 이유를 아는 일입니다. 능력이 있어도 그 능력과 권세가 죄짓는 능력이라면 그것은 자기를 해치는 가장 큰 해악입니다. 1.하나님은 느부갓네살왕에게 그가 알아야 할 것을 가르쳐 주셨습니다. 하늘의 하나님은 나라와 권세와 능력과 영광을 느부갓네살왕에게 주셨습니다(37). 세상의 왕은 하늘의 하나님이 그에게 나라와 권세와 능력과 영광을 주셨음을 알아야 합니다. 사람들은 권세와 능력과 영광을 추구하나 하나님이 주셔야만 받습니다(롬13:1). 금 머리 같은 영광스러움도 하나님이 주실 때 받을 수 있습니다. 하나님은 바벨론이 그보다 못한 나라에 의해 망함을 알려주..
다니엘 2:25-35 바벨론 왕 느부갓네살왕은 자기 꿈을 해석하는 자가 없으므로 많은 지혜자를 죽이라고 했습니다. 그러나 다니엘은 하나님께 응답받아서 왕에게 꿈을 알려 줍니다. 교회의 사명은 후일에 되어 질 하나님의 일을 세상에 알리는 일입니다. 1.하나님은 후일에 있을 은밀한 일을 나타내십니다. 하나님은 바벨론 왕에게 후일에 될 일을 알게 하셨습니다(28). 하나님은 미래 역사를 사람들이 깨닫도록 예언을 주십니다. 하나님이 주신 꿈은 믿음의 사람에게는 비전이 되기도 하나(창37:7), 세상 왕 느부갓네살에게는 두려움과 교훈이 됩니다. 하나님은 예언을 통하여 역사의 참 주인공이 누구인가를 드러내십니다. 하나님은 사역자를 통하여 그 뜻을 드러냅니다(30). 하나님의 뜻을 드러내는 일은..
출애굽기 23:14-17 하나님은 이스라엘이 가나안 땅에서 살 때 일 년에 세 번 하나님 앞에 나와서 보이라고 하셨습니다. 절기를 중심으로 이스라엘은 하나님께 자신을 드러내야 합니다. 특히 감사함으로 하나님께 자신을 드러내 보이는 일이 중요합니다. 1.하나님은 이스라엘이 3대 절기에 성전에 나타나 보이기를 원하셨습니다. 하나님은 하나님의 백성들이 나타나 보이라고 명령하셨습니다. 이 일은 그들이 하나님 백성임을 드러내며, 구원의 하나님과의 관계를 분명하게 하는 일입니다. 이스라엘은 구별된 백성임을 확신하고, 구원의 하나님께 나와야 합니다. 특히 무교절의 절기는 구원하신 하나님께 구원받은 백성이 나오는 일입니다(출20:2). 하나님께 보이는 일은 하나님께 감사신앙을 드러내는 일입니다. 무교..
다니엘 2:1-24 강력한 힘을 가진 왕의 힘으로도 안 되는 일이 많습니다. 하나님이 주신 꿈을 해석할 수 없는 느부갓네살은 사람을 죽여 자기 분노를 풀려고 합니다. 그러나 하나님은 영적 차원의 삶을 사는 사람을 통해 하나님의 뜻을 세상에 보여줍니다. 1.하나님은 바벨론 왕에게 그가 알 수 없는 꿈을 주셨습니다. 하나님께서 왕에게 꿈을 줌으로 인간 왕의 한계가 드러납니다(2). 하나님이 주신 꿈을 꾼 느부갓네살은 해석이 없으므로 괴로워합니다. 하나님은 세상의 역사를 계획하고, 진행하는 섭리의 하나님입니다. 다니엘은 모든 왕을 주관하시는 하나님을 고백했습니다(21-22). 엘리후는 하나님의 주권을 강조했습니다(욥34:24-25). 하나님은 왕에게 꿈을 준 일로 결국 하나님의 사람을 세상에..
다니엘 1:8-21 다니엘은 바벨론 왕의 신하가 될 수밖에 없으나 하나님 백성의 정체성을 잊지 않고, 하나님의 신하가 되려고 결단합니다. 다니엘이 뜻을 정한 일은 바벨론에서 하나님을 섬기는 자로 살려는 결단입니다. 우리도 이런 결단이 분명해야 합니다. 1.하나님은 바벨론 왕이 쓰려는 사람을 하나님 뜻을 이룰 사람으로 만듭니다. 하나님은 다니엘이 환관장에게 은혜와 긍휼을 얻게 하셨습니다(9). 하나님은 세상에서 다니엘을 지배하는 사람의 마음을 움직이시며, 다니엘이 은혜와 긍휼의 환경 속에 있도록 하셨습니다. 하나님은 하나님의 백성을 위한 환경을 만들어 주십니다. 성도들이 감당할 시험만 주시며, 피할 길도 열어줍니다(고전10:13). 하나님은 다니엘이 내건 조건이 다 이루어지게 하셨습니다..
다니엘 1:1-7 다니엘은 바벨론에 1차 포로로 잡혀갔습니다. 다니엘서는 세상에 있는 참 성도의 삶의 모습과 세속사와 구속사가 드러나 있습니다. 세상에 있는 성도들은 세상 나라의 백성이지만 하나님 나라 백성으로서 사는 문제에 늘 직면해 있습니다. 1.하나님은 세속사와 구속사 전체를 주관하십니다. 하나님은 세속사를 주관합니다. 하나님께서 세속사를 주관하는 과정에서 특별하게 쓰임 받는 왕도 있으나(대하36:22) 대부분은 하나님께서 세속 왕들이 자기 욕심대로 사는 그대로 버려둘 때가 많습니다. 하나님께서 애굽 왕 바로의 마음을 완악하게 하셨는데(출7:3), 그냥 내버려 두면 사람은 완악하게 됩니다(롬1:24). 하나님은 세속사 과정에서 구속사를 이룹니다. 하나님은 이스라엘의 죄를 심판하는..
에스겔 48:35 하나님이 회복하신 이스라엘 기업의 성읍 이름을 ‘여호와삼마’라고 하셨습니다. 여호와 하나님께서 거기 계신다는 의미입니다. 하나님은 그의 백성을 다시 살리고 그들과 함께하십니다. 은혜로 이루어진 여호와삼마의 삶을 믿음으로 누려야 합니다. 1.하나님은 회복된 기업의 성읍 이름을 여호와 삼마라고 하셨습니다. 과거의 여호와 삼마는 이스라엘의 승리와 영광이었습니다. 하나님은 지성소의 속죄소에 거하시고 그 백성과 만나셨습니다(출30:6). 하나님이 이스라엘 가운데 계시기 때문에 모세는 이스라엘을 영광과 승리의 백성이라고 했습니다(신33:29). 여리고 성의 기생 라합도 이스라엘이 하나님과 함께하는 백성임을 인정했습니다(수2:11). 현재의 여호와삼마는 하나님의 말씀이 들려지는 삶..
에스겔48:30-35 하나님은 회복된 성읍의 출입구와 거기 있는 이름을 보여줍니다. 성읍을 출입할 때 자기 지파 이름을 보는 일은 기쁨입니다. 이 성문에 출입하지 못할 자들도 있습니다(계21:27). 새 예루살렘 출입구를 통하여 누릴 은혜를 누리고 살아야 합니다. 1.하나님은 회복된 기업의 성읍에 열두 문이 있음을 보여주십니다. 성읍의 열두 출입구는 하나님 백성이 누릴 은혜입니다. 문은 ‘솨아르’인데 출입구는 ‘토체아’입니다. 토체아는 끝, 마침이란 의미인데 ‘근원’으로도 사용되며(잠4:23), 벗어남으로도 사용됩니다(시68:20). 출입구에서 구원의 은혜를 누립니다. 구원은 복된 삶이 시작됩니다(계21:4). 하나님의 백성은 출입구에서 구원의 은혜를 누립니다. 성읍 열두 문에는 열두..
에스겔 48:23-29 바벨론 포로들은 유다 왕국의 회복을 간절히 기대하고 있습니다. 그런데 하나님이 회복하시는 은혜는 사람들의 기대 이상입니다. 하나님께서 이스라엘을 회복하는 은혜를 알고, 그 회복 사역에 동참하며, 회복의 은혜를 누리는 삶을 살아야 합니다. 1.하나님은 바벨론 디아스포라 사람들에게 완전한 회복을 보여줍니다. 하나님은 이스라엘을 열두 지파로 완전히 회복하십니다. 바벨론 포로들은 자기 기업, 지파의 회복을 원하나 하나님은 이스라엘 열두 지파를 회복하십니다. 엘리야는 이스라엘 열두 지파의 회복을 원하고 무너진 제단을 다시 쌓았습니다(왕상18:31). 예레미야는 하나님이 흩어진 양 떼 이스라엘을 모으신다고 했습니다(렘50:17). 하나님은 이스라엘 회복을 죄의 용서를 통하여..
에스겔 48:21-22 하나님은 이스라엘의 회복이 나라의 회복임을 보여줍니다. 나라가 회복되면 영토 주권, 백성이 회복됩니다. 나라를 다스리는 왕이 있고 그의 기업이 있음은 나라의 평안함과 강력함을 보여줍니다. 가정에서는 부모가 누릴 기업이 분명해야 합니다. 1.하나님은 회복된 기업에서 군주가 얻을 부분이 있게 합니다. 하나님은 성읍 좌우편 남은 땅은 군주에게 돌리라고 하십니다. 군주의 기업 역시 단순한 땅이 아니라 그가 누리는 모든 소유를 말합니다. 솔로몬은 매일 수많은 사람과 함께 식사할 정도의 풍성함이 있었습니다(왕상4:22-23). 총독 느헤미야 역시 많은 소유가 있었고 받을 녹을 받지 않고 많은 사람과 함께 먹었습니다(느5:18). 군주의 기업은 다른 지파와 연접해 있습니다. ..
