히11:38 철학에서는 형이상학, 형이하학을 말하지만 그 철학적인 것보다 더 형이상학적인 것은 믿음입니다. 이 믿음은 세상이 감당하지 못합니다. 믿음은 세상의 것을 초월합니다. 믿음은 세상의 것들을 훨씬 뛰어 넘은 초월의 성격을 보여주고 있습니다. 1.세상의 가치관과 삶은 믿음을 감당하지 못합니다. ‘세상이 감당하지 못한다’라는 말씀에서 ‘감당’ 헬라어 ‘악시오스’는 ‘칭찬받을만한’이란 뜻입니다. 영어는 worthy(훌륭한, 존경받을만한)로 번역했습니다. 세상은 사람들에게서 칭찬받는 것에 가치를 둡니다. 외형적 모습, 실력 등으로 인정받으려고 합니다. 사람에게서 칭찬받아도 하나님의 뜻을 행한 것은 아닙니다.(요일2:16-17) ‘악시오스’의 또 다른 뜻은 “당연히 보답할만한”의 의미입니다. 세상에서는 보..
히11:36-37 믿음이란 세상이 주는 모든 도전에 대해 응전하는 것입니다. 토인비는 인류의 문명을 “도전과 응전”(challenge and response)으로 말했습니다. 믿음이란 대적에 대한 승리인데 그 승리의 과정에서 응전하는 삶을 사는 것이 곧 믿음입니다. 1.믿음은 늘 많은 도전을 받습니다. 믿음은 견디기 힘든 여러 가지 형태의 도전을 받습니다. 조롱과 공격을 받으며, 죽임당하고, 궁핍하게 살며, 학대를 받습니다. 예레미야는 투옥 되었으며(렘38:6) 이사야는 므낫세 왕에게 톱으로 잘려 죽었으며, 하박국은 궁핍 속에 있었습니다.(합3:17) 믿음의 사람들이 받는 궁핍, 환난, 학대란 견디기 쉬운 일이 아닙니다. 믿음을 도전하는 배후 세력은 사탄입니다. 사탄의 목표는 믿음의 대상인 하나님과 믿는..
히11:35 믿음의 여자들은 그들의 죽은 자들을 부활로 받았습니다. 생명의 부활은 그들의 믿음의 결과로 하나님께 받은 상급입니다. 예수를 믿는 믿음에는 하나님이 주시는 상급이 있습니다. 하나님은 자기를 찾는 자들에게 상을 주시는 분입니다. 1.믿음의 여자들은 자기의 죽은 자들의 부활이란 상급을 받았습니다. 사람을 절망케 하는 죽음의 문제가 해결 되는 상을 받았습니다. 엘리야를 대접한 사르밧 과부, 엘리사를 대접한 수넴 여인 모두 부활한 아들을 안게 되었습니다. 죽음 앞에서 절망할 수밖에 없지만, 믿음은 생명을 기대합니다. 마르다도 오라비의 죽음 앞에서 예수께 원망도 했지만 믿음으로 죽은 자의 부활을 얻었습니다.(요11:21-22) 죄책감에서 해방되는 상을 받았습니다. 사르밧 과부는 아들의 죽음 앞에서 자..
히11:34 질병에 대한 두려움이 많은 사람들은 건강(health)을 위한 노력과 기도를 많이 합니다. 그러나 그보다 중요한 것은 강건(strong)함입니다. 다니엘의 세 친구들의 믿음의 결론은 연약한 가운데서 강하게 되는 것입니다. 강건함을 잘 누려야 합니다. 1.다니엘의 세 친구는 연약한 가운데서 강하게 되었습니다. 육체의 건강과 지혜가 있는 강건함을 얻었습니다. 다니엘, 하나냐, 미사엘, 아사랴는 유다에서 바벨론으로 포로로 끌려 왔습니다. 그러나 믿음을 가진 그들에게 하나님의 도우심은 분명했고, 그들은 다른 민족 소년들보다 더 육체적 건강과 지혜를 받았습니다. 그리고 그것으로 바벨론에서 왕에게 인정을 받았습니다.(단1:19-20) 사역을 이루는 강건함을 얻었습니다. 하나냐, 미사엘, 아사랴는 느부갓..
히11:33 예수를 믿는 믿음의 결과는 승리를 얻은 것이라고 히브리서 기자는 강조합니다. 믿음의 결과는 예수께서 이루신 승리에 참여하는 것이고, 또 자기의 삶 속에서 승리하는 삶을 사는 것입니다. 영적싸움에서 이기는 삶은 믿음의 결과로 얻습니다. 1.믿음의 승리는 여러 모습으로 나타납니다. 승리는 나라들을 이기는 일입니다. 여호수아는 가나안 족속을 이겼고, 다윗도 나라를 정복했습니다.(삼하8:14) 그러나 이스라엘은 가나안 정복 후 다시 우상숭배 했습니다. 문자적 전쟁의 승리가 아니라 세속적 유혹의 힘을 이겨야 참 승리입니다. 승리는 의를 행하는 것입니다. 나라들을 이기는 승리는 이 땅에 있는 나라에 대해서 하나님의 의를 행하는 힘이 됩니다. 불의한 세상을 심판하는 것이 곧 의를 행하는 것이고, 이스라엘..
히11:32 하나님은 말씀하시는 하나님이기 때문에 사람에게 필요한 것은 말씀에 대한 청종입니다. 사무엘은 하나님의 말씀을 바르게 듣고 순종하는 청종신앙을 가졌습니다. 예수를 믿는 것은 말씀하신 하나님의 음성을 제대로 듣고 순종하는 것입니다. 1.사무엘은 청종신앙을 가지게 되었습니다. 어린 사무엘은 들리는 음성에 쉽게 반응하고, 행동했습니다. 사무엘은 아직 말씀에 대한 경청은 잘 안되지만 순종의 모습은 있었습니다. 밤에 자기를 부르는 소리에 지체하지 않고, 세 번을 거듭 엘리에게로 달려갔습니다.(삼상3:5) 부르심에 대해 믿음의 행동이 지체되면 누릴 것을 누리지 못합니다.(수18:3) 사무엘은 하나님의 음성을 들을 수 있게 되었습니다. 자기를 부르신 이를 아는 것이 청종신앙의 시작입니다. 사무엘은 엘리의 ..
히11:32 내일에 대한 기대가 없으면 삶의 의미가 없고, 굶주린 짐승들처럼 현실에 급급할 뿐입니다. 다윗은 어려서 무시당하고, 또 시기를 받아 도망하기도 했지만 하나님의 은혜를 알아서 하나님의 손길을 기대했습니다. 다윗의 신앙은 기대신앙입니다. 1.다윗은 기대신앙을 가지고 살았습니다. 다윗은 하나님의 이름으로 나아가 승리를 기대하는 신앙을 가졌습니다. 어린 목동 다윗은 블레셋 대장 골리앗을 향하여 하나님의 이름으로 나아가며 승리를 기대했습니다.(삼상17:45) 다윗의 기대신앙과 같은 기대신앙을 가진 사람은 사람이신 예수를 직접 체험하지 않아도 그 이름으로 이루어지는 것을 기대합니다.(요1:12) 메시아의 영광을 바라는 기대신앙을 가졌습니다. 다윗은 왕이지만 하나님을 섬기는 자로서 그 하나님이 자기가 섬..
히11:32 타인의 말과 행동의 자극이 받는 사람에게 상처와 아픔이 되거나 기쁨과 힘도 됩니다. 입다는 사람들에게서 많은 상처를 받았지만 하나님의 은혜를 받아 구원의 사역을 이루었습니다. 입다의 신앙은 하나님이 주신 것을 받는 수납신앙입니다. 1.입다는 사람들로부터 버림을 받고 거절당했습니다. 가족과 집안 식구들에게 버림을 받는 환경이 되었습니다. 입다는 큰 용사의 능력을 가졌지만 기생에게서 난 아들이란 출신 때문에 형제들에게서 버림을 받았습니다.(삿11:2) 입다는 아버지의 기업을 이을 자가 되지 못하고 쫓겨난 것입니다. 형제들이 함께하지 않고, 기업에 참여할 수 없다는 것이 그에게 큰 상처가 되었습니다. 화평의 좋은 뜻이 암몬 족속에게 거절당합니다. 입다는 돕 땅에 거하면서 암몬족속과 가까이 했습니다..
히11:32 생각은 행동의 동기가 되고, 행동은 삶의 결과를 좌우합니다. 강한 힘을 가진 삼손은 사사로서의 사역에 깊은 생각이 없었습니다. 마지막 순간 하나님이 그를 생각해 주기를 기도했습니다. 삼손의 부모는 그에게 신앙의 생각을 심는 양육을 했습니다. 1.사사 삼손은 잘못 된 생각으로 행동했습니다. 하나님을 망각했습니다. 삼손은 여호와의 영의 이끌림을 받지만 하나님을 깊이 생각하지 않았습니다. 하나님의 영으로 이끌림을 받지만(삿13:24-25) 자기 정욕이 더 가득했습니다. 기도하고 엔학고레 샘물을 얻기도 했지만 여전히 여자에게 관심을 두었습니다. 능력의 영은 있지만 하나님을 깊이 아는 내재의 영이 부족했습니다. 대적에 대해 착각했습니다. 착각은 실제와 다르게 느끼고 생각하는 것입니다. 삼손은 자기 힘..
히11:32 사사 바락이 사역하는 과정에서 보이는 신앙은 협력입니다. 바락의 신앙은 협력신앙입니다. 사사 바락은 여선지자 드보라와 협력하여 이스라엘을 가나안 왕에게서 구원합니다. 협력신앙은 지금 교회에서도 가장 많이 필요한 부분이기도 합니다. 1.바락은 협력신앙이 필요한 사람이었습니다. 바락은 육신적 능력은 있으나 사역의 방향성이 없었습니다. 바락은 전쟁수행 능력은 있지만 그 힘을 어떻게 써야 할지 몰랐습니다.(삿4:6) 힘이 있어도 방향성이 없으면 무능한 삶을 살고, 방향성이 잘못 되면 범죄 합니다. 바락은 말씀 듣는 영적 능력의 부족함을 드보라를 통해서 얻고, 사역의 방향성을 가지게 되었습니다. 바락은 말씀에 순종은 하지만 확신과 담대함이 부족했습니다. 바락은 드보라가 하나님이 전쟁에서 이기게 하실 ..
