히11:32 타인의 말과 행동의 자극이 받는 사람에게 상처와 아픔이 되거나 기쁨과 힘도 됩니다. 입다는 사람들에게서 많은 상처를 받았지만 하나님의 은혜를 받아 구원의 사역을 이루었습니다. 입다의 신앙은 하나님이 주신 것을 받는 수납신앙입니다. 1.입다는 사람들로부터 버림을 받고 거절당했습니다. 가족과 집안 식구들에게 버림을 받는 환경이 되었습니다. 입다는 큰 용사의 능력을 가졌지만 기생에게서 난 아들이란 출신 때문에 형제들에게서 버림을 받았습니다.(삿11:2) 입다는 아버지의 기업을 이을 자가 되지 못하고 쫓겨난 것입니다. 형제들이 함께하지 않고, 기업에 참여할 수 없다는 것이 그에게 큰 상처가 되었습니다. 화평의 좋은 뜻이 암몬 족속에게 거절당합니다. 입다는 돕 땅에 거하면서 암몬족속과 가까이 했습니다..
히11:32 생각은 행동의 동기가 되고, 행동은 삶의 결과를 좌우합니다. 강한 힘을 가진 삼손은 사사로서의 사역에 깊은 생각이 없었습니다. 마지막 순간 하나님이 그를 생각해 주기를 기도했습니다. 삼손의 부모는 그에게 신앙의 생각을 심는 양육을 했습니다. 1.사사 삼손은 잘못 된 생각으로 행동했습니다. 하나님을 망각했습니다. 삼손은 여호와의 영의 이끌림을 받지만 하나님을 깊이 생각하지 않았습니다. 하나님의 영으로 이끌림을 받지만(삿13:24-25) 자기 정욕이 더 가득했습니다. 기도하고 엔학고레 샘물을 얻기도 했지만 여전히 여자에게 관심을 두었습니다. 능력의 영은 있지만 하나님을 깊이 아는 내재의 영이 부족했습니다. 대적에 대해 착각했습니다. 착각은 실제와 다르게 느끼고 생각하는 것입니다. 삼손은 자기 힘..
히11:32 사사 바락이 사역하는 과정에서 보이는 신앙은 협력입니다. 바락의 신앙은 협력신앙입니다. 사사 바락은 여선지자 드보라와 협력하여 이스라엘을 가나안 왕에게서 구원합니다. 협력신앙은 지금 교회에서도 가장 많이 필요한 부분이기도 합니다. 1.바락은 협력신앙이 필요한 사람이었습니다. 바락은 육신적 능력은 있으나 사역의 방향성이 없었습니다. 바락은 전쟁수행 능력은 있지만 그 힘을 어떻게 써야 할지 몰랐습니다.(삿4:6) 힘이 있어도 방향성이 없으면 무능한 삶을 살고, 방향성이 잘못 되면 범죄 합니다. 바락은 말씀 듣는 영적 능력의 부족함을 드보라를 통해서 얻고, 사역의 방향성을 가지게 되었습니다. 바락은 말씀에 순종은 하지만 확신과 담대함이 부족했습니다. 바락은 드보라가 하나님이 전쟁에서 이기게 하실 ..
히11:32 많은 믿음의 조상들은 그 이름만 들어도 그들의 신앙을 알 수 있습니다. 기드온은 두려움으로 숨어 있던 사람이었지만 하나님은 그를 그 숨어 있는 곳에서 끄집어내어 그가 구원의 사역을 하게 하셨습니다. 기드온의 신앙은 ‘공개신앙’입니다. 1.기드온은 숨어 있는 사람이었습니다. 기드온은 두려움으로 자기 안에 숨어 있었습니다. 기드온은 미디안 사람을 두려워하여 밀을 거두어 포도주 틀에 들어가서 타작했습니다.(삿6:11) 이런 행동은 실상 ‘나는 아무 것도 할 수 없다’는 내면의 두려움 속에 갇혀 있는 것입니다. 사람이 두려움에 빠지면 그 근심으로 오히려 자기가 상하게 됩니다.(시31:9) 미디안 사람에 대해 숨어 있었습니다. 미디안 사람들은 입장에서 본다면 자기들과 맞서 싸우는 이스라엘의 사사가 숨..
히11:31 예수를 믿는 믿음은 하나님의 보내신 자를 영접하는 것입니다. 여리고성의 기생 라합은 이스라엘의 정탐꾼을 자기의 삶의 생명줄로 여기고 영접했으며, 그를 통하여 구원을 얻고자 했습니다. 영접신앙은 구원과 생명에 직결되어 있습니다. 1.여리고 성의 기생 라합은 영접신앙을 가졌습니다. 라합은 이스라엘에 대한 소문을 들었고, 이스라엘의 하나님을 인정하고 순종했습니다.(수2:10-11) 여리고에 살던 라합은 애굽에서 나와서 광야에서 40년을 살며 움직이던 이스라엘 민족에 대한 이야기를 들었을 때 처음에는 두려움으로 가득했지만 결국 그 이스라엘의 하나님이 진정한 신이라는 것을 알게 되었습니다. 라합은 이스라엘 정탐꾼들에게 여호와의 이름으로 맹세하라고 요구했습니다. 여호와의 이름으로 맹세하라는 것은 이스라..
눅24:13-35 부활하신 예수께서 부활하신 후에 가장 먼저 하신 일은 그의 부활을 제자들이 믿을 수 있도록 해 주신 일입니다. 예수는 그 당시 제자들만이 아니라 모든 시대의 사람들이 믿을 수 있도록 해 주셨습니다. 우리는 부활을 믿는 자가 되어야 합니다. 1.두 제자는 부활 소식을 듣고도 믿지 못하여 고향으로 갑니다. 슬픔과 실망감으로 눈이 가려졌습니다.(16절) 엠마오로 가는 두 제자는 눈이 가려져 예수를 알아보지 못했습니다. 이들은 원래 예수를 “이스라엘을 속량할 자”(21절)라고 믿었는데 그의 죽음으로 큰 슬픔에 빠졌고, 부활소문을 들었지만 믿을 수 없었습니다. 기대감이 무너지면서 슬픔의 감정으로 판단력이 흐려진 것입니다. 눈에 보이는 것만 믿는 삶의 기준을 가졌습니다. 두 제자는 예수를 눈으로 ..
눅19:35-48 예수께서 복음을 전하는 사역은 주로 갈릴리 지역에서 행하셨으나 그 사역의 마지막은 예루살렘에서 완성하시고 십자가에 죽으셨습니다. 종려주일은 어린 나귀를 타고 찬송을 받으며 예루살렘으로 입성하신 예수를 기억하는 주일입니다. 1.예수께서 찾아오신 예루살렘 성은 예수를 영접하지 못했습니다. 예루살렘의 바리새인들은 호산나 찬송을 가로막았습니다.(39절) 하나님은 약속의 땅을 주면서 그 이름을 두실 곳을 구별하셨는데(신12:11), 예루살렘은 하나님의 가장 큰 관심의 대상이고, 성전과 예배가 있는 곳입니다. 그러나 바리새인은 하나님이 보내신 예수를 왕으로 인정하지 않고 예수를 향한 호산나 찬송을 막았습니다. 예루살렘 성전은 강도의 소굴이 되었습니다.(46절) 예레미야 당시에도 예루살렘 성전은 도..
히11:30 처음 창조된 사람은 피조물을 다스릴 권세를 가졌지만 범죄 이후 하나님의 형상과 통치권을 잃었습니다. 이스라엘이 가나안을 정복하는 것은 통치권 회복의 원리를 보여줍니다. 정복신앙으로 찾아야 할 것을 찾고, 누려야 할 것을 누려야 합니다. 1.이스라엘이 가나안에서 처음 정복할 대상은 여리고 성이었습니다. 여리고는 하나님의 심판의 대상입니다. 가나안 족속들은 자기들의 신들을 섬겼으며, 하나님은 그들의 죄를 계속 살피셨고, 때가 되어 벌하려고 합니다.(창15:16) 하나님은 아브라함에게 하신 맹세대로 가나안 족속들의 죄를 묻고 심판합니다.(신9:5) 여리고 성의 사람들은 하나님의 심판의 대상이었습니다. 여리고는 자기 스스로 크고 견고한 성읍을 이루고 있습니다. 이스라엘이 불신의 눈으로만 보면 두려워..
히11:29 목적을 이루려면 반드시 통과해야 할 과정이 있습니다. 하나님이 애굽에서 나온 이스라엘을 위하여 모세를 통하여 홍해바다를 갈라 길을 만들어주셨습니다. 이 홍해바다를 통과한 것이 그들의 믿음이었습니다. 통과신앙이 우리에게 필요합니다. 1.홍해 바다 앞에 선 이스라엘 백성들은 통과신앙을 가졌습니다. 갈라진 홍해바다 사이에 난 구원의 길을 발견했습니다. 그들은 가로막힌 홍해와 추격하는 애굽의 군대를 보고 두려워했습니다.(출14:12) 그러나 모세를 통하여 바다가 갈라지고 길이 생겼을 때 그것을 구원의 길로 받아들였습니다. 두려움을 주는 애굽의 군대를 보지 않고 하나님의 구원의 길을 발견하는 것이 통과신앙의 시작입니다. 앞으로 나아가라는 모세의 명령에 순종합니다. 하나님은 모세가 이스라엘에게 명령하여..
히11:28 모세는 믿음으로 이스라엘 백성들에게 유월절 규례를 가르쳐서 그들이 하나님의 심판을 당하지 않게 합니다. 믿음으로 다른 사람을 지키는 것이 수호신앙입니다. 그 중에 하나님의 교회를 지킨다는 것은 너무나 크고 귀중한 수호사역입니다. 1.모세는 믿음으로 이스라엘을 수호했습니다. 하나님의 심판으로부터 수호합니다. 애굽에 내리는 마지막 재앙은 사람과 짐승의 장자를 치는 것입니다. 애굽에 여러 재앙이 내릴 때 이스라엘은 아무 일도 하지 않았습니다. 그러나 마지막에는 심판의 천사가 애굽 땅에 두루 다니며 장자를 칩니다.(출12:12) 그렇기 때문에 모세는 심판의 천사를 피할 방법을 가르쳐 주었습니다. 모세가 수호하려는 이스라엘은 애굽에서 바로 왕의 노예이고, 많은 고통 속에 있었습니다.(출2:24-25)..
