20141116 창조신앙
제목 : 창조신앙 말씀 : 히브리서 11장 1-3절 일시 : 2014년 11월 16일 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라 (히11:1-3)
제목 : 창조신앙 말씀 : 히브리서 11장 1-3절 일시 : 2014년 11월 16일 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라 (히11:1-3)
히11:1-2 잠시 후에 오실 예수를 믿음으로 기다리는 사람은 뒤로 물러가서 멸망당하지 않습니다. 우리는 영혼을 구원하는 믿음을 가져야 합니다. 그리고 그 믿음은 실상이 되고, 증거가 되어야 하는 믿음입니다. 믿음의 사람은 믿음으로 말합니다. 1.선진들은 그들의 믿음으로 실상과 증거를 얻었습니다. 선진들은 믿음으로 바라는 것이 있었습니다. 구약의 선진들은 하나님과 사람들 앞에 “믿음의 사람”으로 증거 됩니다. 이들의 믿음은 사변적, 철학적이지 않고, 실제적, 행동적 믿음입니다. 그 바라는 것을 이룬 사람들입니다. 불신의 사람은 기대감을 버리지만 믿음의 사람은 약속에 대한 기대감을 버리지 않습니다.(민14:8) 선진들은 그들이 바라는 것을 실상으로 만듭니다. 믿음의 능력은 그 바라는 것을 실상으로 만드는 ..
제목 : 예수를 향한 믿음 말씀 : 히브리서 11장 1-2절 일시 : 2014년 11월 9일 주일 오전예배 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라 (히11:1-2)
히10:32-39 믿음의 사람들에게는 예수께서 다시 오신다는 약속이 있습니다. 신앙생활을 하면서 고난을 당하는 사람에게는 잠시 후에 오실 예수가 소망이 되지만, 나태하고 죄 가운데 있는 사람에게는 다시 오실 예수가 별로 반갑지 않을 수 있습니다. 1.예수는 잠시 후에 오실 자입니다.(37절) 예수는 “잠시 잠깐 후” 곧 오십니다. 이사야는 하나님의 백성들의 고난의 때는 잠깐 후 지나 갈 것을 예언했습니다.(사26:20) 고난 속에 있는 사람은 그 시간이 잠깐으로 여겨지지 않지만 하나님께는 아주 ‘잠시 잠깐’입니다. 예수의 재림의 때는 예수를 기다리는 사람에게는 길게 느껴지기도 하지만 하나님께는 잠시 잠깐입니다. “오실 이가 오시리니” 예수는 ‘오실 이’입니다. 그를 믿는 사람들에게 다시 올 것이라고 말할..
제목 : 잠시 후에 오실 예수 말씀 : 히브리서 10장 32-39절 일시 : 2014년 11월 2일 전날에 너희가 빛을 받은 후에 고난의 큰 싸움을 견디어 낸 것을 생각하라 혹은 비방과 환난으로써 사람에게 구경거리가 되고 혹은 이런 형편에 있는 자들과 사귀는 자가 되었으니 너희가 갇힌 자를 동정하고 너희 소유를 빼앗기는 것도 기쁘게 당한 것은 더 낫고 영구한 소유가 있는 줄 앎이라 그러므로 너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻게 하느니라 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속하신 것을 받기 위함이라 잠시 잠깐 후면 오실 이가 오시리니 지체하지 아니하시리라 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 그를 기뻐하지 아니하리라 하셨느니라 우리는 뒤로 물..
히10:26-31 온 세상을 만드신 하나님은 사람들의 죄를 심판하시는 분입니다. 그리고 하나님의 심판의 기준은 오직 그의 아들 예수 그리스도입니다. 예수는 사람의 구원의 근거가 되기도 하고, 사람을 심판하는 근거가 되기도 합니다. 1.하나님은 심판의 하나님입니다. 하나님은 심판주입니다. 히브리서 기자는 신명기의 말씀을 통하여 하나님의 심판을 강조합니다.(신32:35) 의로우신 하나님은 그의 백성의 대적에 대해서 보복하십니다. 공의로우신 하나님은 에덴동산에서부터 심판하셨으며, 그 심판은 이 세상을 마지막으로 심판하실 때까지 계속 됩니다.(계16:7) 하나님의 심판의 기준은 그의 아들입니다. 하나님의 심판 기준은 그의 아들에 대한 사람들의 태도에 달려 있습니다.(요3:18) 율법을 어겨도 심판을 받았지만 하..
제목 : 하나님의 심판과 예수 말씀 : 히브리서 10장 26-31절 일시 : 2014년 10월 26일 주일 오전예배 우리가 진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한즉 다시 속죄하는 제사가 없고 오직 무서운 마음으로 심판을 기다리는 것과 대적하는 자를 태울 맹렬한 불만 있으리라 모세의 법을 폐한 자도 두세 증인으로 말미암아 불쌍히 여김을 받지 못하고 죽었거든 하물며 하나님의 아들을 짓밟고 자기를 거룩하게 한 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을 욕되게 하는 자가 당연히 받을 형벌은 얼마나 더 무겁겠느냐 너희는 생각하라 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라 하시고 또 다시 주께서 그의 백성을 심판하리라 말씀하신 것을 우리가 아노니 살아 계신 하나님의 손에 빠져 들어가는 것이 무서울진저 (..
히 10:19-25 예수는 하나님의 집 즉 교회를 다스리는 제사장입니다. 세상의 많은 왕들은 백성을 이용하여 자기의 권력과 영광만을 추구할 때가 많습니다. 그러나 예수는 제사장으로서 교회를 다스려 교회가 하나님 앞에 바로 서게 합니다. 1.예수는 큰 제사장으로서 하나님의 집을 다스립니다. 예수의 다스림은 몸에 대한 머리로서의 다스림입니다. 바울은 교회를 설명할 때 사람의 몸으로 설명합니다.(엡1:21-22) 즉 예수는 교회의 머리가 되고, 교회는 예수의 몸이 되는 것입니다. 머리 되신 예수는 몸 위에 있으며 하나님의 집을 다스려 그 집에 생명을 주고, 몸이 바르게 행동하도록 말씀과 능력을 공급합니다. 예수의 다스림은 길을 열어주는 안내자의 다스림입니다. 사람이 하나님 앞에 나아가는 길을 열어주고 이끌어주..
제목 : 교회를 다스리는 예수 말씀 : 히브리서 10장 19-25절 일시 : 2014년 10월 19일 주일 오전예배 그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새로운 살 길이요 휘장은 곧 그의 육체니라 또 하나님의 집 다스리는 큰 제사장이 계시매 우리가 마음에 뿌림을 받아 악한 양심으로부터 벗어나고 몸은 맑은 물로 씻음을 받았으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자 또 약속하신 이는 미쁘시니 우리가 믿는 도리의 소망을 움직이지 말며 굳게 잡고 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며 모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자 (히10:19-25)
히 10:1-18 죄와 사망의 고통에 있는 사람을 구원하는 것이 하나님의 뜻이었고, 그 뜻을 이루는 일에 예수는 자기를 헌신하셨습니다. 하나님이 뜻하신 구원이 아들을 통하여 이루어진 것 같이 하나님의 뜻은 헌신하는 사람들을 통하여 이루어지고 있습니다. 1.다윗은 하나님의 뜻을 깨닫고 있었습니다.(시40:6-8) 하나님의 뜻의 근본은 우리의 거룩함입니다.(10절) 사람은 원래 하나님의 의와 지혜와 거룩함을 입은 하나님의 형상으로 지어졌습니다.(엡4:23-24) 그렇지만 사람은 죄를 짓고 그 형상을 잃어버렸으며, 하나님은 그의 형상이 회복되기를 원하셨습니다. 사람이 하나님의 거룩하심을 회복하는 것이 하나님의 뜻입니다.(레11:45) 하나님은 참 것에 대해 그림자인 율법을 미리 주셨습니다. 하나님께서 참 것이..