에스겔 7:5-13 예루살렘에 있을 재앙을 선언하시는 하나님은 “때리는 하나님”이라고 표현합니다. 성경은 공의의 하나님을 분명하게 드러냅니다. 예수는 죄를 심판하는 하나님의 공의의 재앙을 대신 당하시고, 그 은혜 속에 있는 우리가 공의의 삶을 살게 합니다. 1.하나님은 공의로움으로 모든 역사의 시간을 주관하십니다. 하나님은 재앙을 미리 정하셨습니다(7), 하나님은 말씀을 주시면서 순종하지 않는 자가 받을 벌을 미리 정하셨습니다(창2:17). 사람들은 우연히, 재수 없어서 넘어진 줄 알고 있으나 모든 재앙은 하나님이 정하셨습니다. 하나님이 정하신 재앙은 하나님께서 모두 이루십니다(신28:22). 모든 일은 하나님의 계획 속에 있습니다. 하나님은 예루살렘의 교만함에 대해서 끝날을 선포합니다. 하나님은 그들의..
에스겔 45:15-17 하나님께서 이스라엘을 회복하실 때 지리적 회복 정도가 아니라 왕과 백성이 하나님의 나라를 이루고, 하나님께 예배할 수 있는 삶이 되게 하셨습니다. 그리고 회복된 예배 중에서 특히 감사의 제물을 드리는 것이 회복의 완성입니다. 1.하나님은 예루살렘을 회복하는 은혜를 베푸십니다. 하나님은 윤택한 초장과 양 떼를 허락하셨습니다. 윤택이란 ‘물을 댄다, 물이 넉넉하다’는 의미입니다. 물이 넉넉한 땅은 여호와의 동산 같습니다(창13:10). 예루살렘의 멸망은 전쟁과 전염병과 기근이었으나 회복된 예루살렘에는 윤택한 초장에 양 떼가 가득하게 하셨습니다. 이사야도 이 은혜를 예언했습니다(사30:23). 하나님은 백성들이 속죄를 위하여 소제와 번제와 감사제물을 드리게 하셨습니다. 예루살렘 회복의 ..
에스겔 7:1-4 하나님은 ‘이스라엘 땅’에 관하여 말씀하셨는데 이 땅의 개념은 그 땅에서 어떤 일이 이루어졌는지를 살피신 것입니다. 하나님이 보시는 땅의 의미에서 우리의 삶을 살피는 하나님의 관심을 기억하고, 하나님 앞에 바르게 살아야 합니다. 1.하나님은 이스라엘 땅에 관하여 말씀하셨습니다. 하나님은 이스라엘 땅에 관심을 가졌습니다. 하나님은 아브라함에게 땅을 약속하셨고, 이스라엘은 얻은 그 땅은 ‘젖과 꿀이 흐르는 땅(에레츠)’입니다(출3:17). 에스겔은 ‘이스라엘 땅’을 ‘아담’으로 표현합니다. 하나님은 생명의 기원이 있는 땅에 특별한 관심을 가졌습니다. 회복되는 예루살렘도 ‘거룩한 땅’입니다(슥2:12). 하나님은 이스라엘 땅의 끝을 주관합니다. 종말론적인 끝을 말합니다. 모든 것을 시작하신 ..
에스겔 6:11-14 하나님은 이스라엘 족속의 가증한 악행에 대해서 에스겔에게 “손뼉을 치고 발을 구르며 말할지어다”라고 하셨습니다. 이스라엘의 죄를 바라보시는 하나님의 시각과 마음의 표현입니다. 죄에 대한 심각성을 가지고 죄를 벗어난 삶을 살아야 합니다. 1.하나님은 이스라엘의 악행에 대해 진노하십니다. 이스라엘의 악행을 보신 하나님은 선지자에게 ‘손뼉을 치고 발을 구르고’ 예언하라고 하셨습니다. 이런 행동은 행악에 대한 분노와 그 백성들을 향한 안타까움을 표현한 것입니다(겔22:13). 예레미야도 예루살렘의 멸망에 큰 슬픔을 표현했습니다(렘30:7). 행악자에 대하여 하나님은 분노와 안타까움을 동시에 나타내셨습니다. 이스라엘의 악행을 심판하는 하나님은 전쟁과 전염병, 기근 등 모든 것을 주관하여 심판..
겔6:8-10 종교개혁은 “오직 은혜, 오직 믿음, 오직 말씀”입니다. 하나님의 말씀 위에 서지 않는 교회는 타락합니다. 하나님께서 남겨 두신 사람을 통하여 하나님의 일이 이루어집니다. 우리가 이 시대의 남은 자로 알고, 하나님의 뜻을 이루어야 합니다. 1.하나님은 예루살렘의 멸망 중에서도 남은 자가 있게 하십니다. 하나님은 남은 자를 통하여 하나님의 은혜를 보여줍니다. 예루살렘이 망할 때 많은 사람이 기근, 전염병, 칼에 죽으나 소수의 남은 자들은 하나님의 은혜로 이방인 속에서 살아남습니다(사10:21-22). 남은 자는 하나님의 은혜로 살아남은 사람입니다. 예레미야를 이끌고 애굽으로 간 자들은 남은 자가 아닙니다(렘44:28). 하나님은 남은 자들이 하나님을 기억하고, 그들의 잘못을 기억해야 한다고 ..
하나님은 예루살렘을 멸망시키는 마음을 보여주셨으며, 또 이스라엘의 죄를 포괄적으로 지적하시면서, 에스겔에게 “이스라엘 산”에 대해 예언하게 하셨습니다. 이스라엘 산은 그들의 영적 상태입니다. 우리의 산 즉 영적 상태를 살펴야 합니다. 1.하나님은 이스라엘 산에 대해 예언하라고 하셨습니다. 하나님은 이스라엘 산에 대해 분노로 예언하게 하셨습니다. 이스라엘 산에는 산당이 있는데 그것이 이스라엘의 영적 상황이고, 포괄적인 죄를 말합니다. 예언은 이런 이스라엘을 보는 하나님의 마음입니다. 예언은 말하지 않으면 안 되는 강하게 감동된 말입니다. 엘리후나 세례요한이 이 심정을 가졌습니다(욥32:18-20, 눅3:7). 하나님은 하나님의 살아계심을 드러내셨습니다. “내가 여호와인 줄 너희가 알게 하리라”(7) 산에 ..
겔5:13-17 인권이 강조되는 시대에는 체벌을 죄악시하지만, 성경에는 교육적 체벌을 강조합니다(잠23:13-14). 예루살렘을 멸망시키는 하나님은 자기 백성이 망하는 원인과 과정을 설명하고, 그 마음이 어떠한가를 강조합니다. 하나님의 이런 마음을 알아야 합니다. 1.하나님은 예루살렘의 멸망을 이루시면서 그 마음을 드러내셨습니다. 하나님의 마음에 분노가 있습니다(13). 하나님의 분노는 인격적이고 살아계신 하나님의 특징입니다. 또 죄에 대해 분노하는 일은 거룩하심을 보여주는 것입니다. 하나님의 분노는 자기 백성을 향한 사랑에서 시작됩니다. 하나님의 사랑의 대상이 아니면 그냥 내버려 둡니다(롬1:24). 사랑을 배신하는 자들에게 분노는 당연합니다. 하나님의 마음에 열정적 은혜가 있습니다(13). 하나님은 ..
에스겔5:5-12 예루살렘은 그 성을 향한 하나님의 의도와 목적을 제대로 이루지 못하여 멸망한다고 말씀합니다. 국가, 가정, 각 개인에게도 하나님께서 원하신 목적이 있는데 그것이 그들의 사명입니다. 하나님께서 원하시는 그 일을 이루어야 성공입니다. 1.하나님은 예루살렘의 멸망 원인을 설명하셨습니다. 하나님은 예루살렘을 이방 나라들이 둘러 있게 하셨으나(5) 그들은 그 위치에 두신 하나님의 뜻을 이루지 못했습니다. 예루살렘은 지리적, 영적으로 세상 중앙입니다(겔38:12). 예루살렘은 세상 중앙에서 주변에 하나님을 드러내 하는데, 우상을 섬기면서 하나님의 영광을 드러내지 못했고, 이것이 그들의 멸망 원인이 됩니다. 하나님은 예루살렘에 규례와 율례를 두셨습니다(6). 하나님은 자기 백성에게 말씀을 두셨습니다..
겔5:1-4 에스겔은 머리털과 수염을 잘라 불사르고 칼로 치고 바람에 흩었는데, 이것은 예루살렘 멸망상황을 보여주는 것입니다. 에스겔은 백성들에게 하나님의 일을 보여주는 표적이 됩니다. 교회는 세상에 영광의 하나님의 통치를 보여주는 표적입니다. 1.하나님은 에스겔을 예루살렘 멸망을 보여주는 표적이 되게 하셨습니다. 날카로운 삭도로 머리털과 수염을 깎으라고 하셨는데 제사장이 머리털과 수염을 깎는 것은 거룩함을 잃은 수치의 표입니다(레21:5-6). 암몬의 하눈은 다윗의 조문 사절의 수염을 잘라버리고 그들을 조롱했습니다(삼하10:5). 머리털과 수염이 잘린 에스겔의 모습은 이스라엘이 바벨론에 의해 망할 때의 수치의 표적이 되었습니다. 에스겔은 잘린 머리털과 수염을 불사르고, 칼로 치고, 흩어 버립니다. 이 ..
겔4:9-17 하나님은 에스겔이 누워있는 동안 고난의 음식을 먹게 하셨는데 이것은 이스라엘이 받을 기근을 보여준 것입니다. 이스라엘은 기근의 벌을 알고 회개하며, 하나님께 소망을 두어야 합니다. 고난 속에서 교훈을 얻으면 고난이 소망이 될 수 있습니다. 1.하나님은 에스겔이 고난의 떡을 먹게 하셨습니다. 하나님은 예루살렘이 의뢰하는 양식을 끊습니다(16). 에스겔은 모로 누워있는 동안 아주 적은 양의 곡식으로 떡을 만들어 먹으면서 예루살렘에 기근이 임한다는 것을 보여줍니다. 기근이 극심하면 자기 자녀를 잡아먹는 끔찍한 일도 벌어집니다(신28:57). 하나님은 사람들이 의뢰하는 양식을 끊으실 수 있는 하나님입니다. 하나님은 이스라엘이 부정한 떡을 먹을 것을 보여주십니다. 에스겔이 떡을 만들 때 백성들의 목..
