이사야 66:18-21 이 세계는 코로나 이후 “더 나은 세계 재건”의 꿈을 꾸고 있으나 모든 일은 하나님이 정하신 때에 하나님이 원하는 일이 이루어집니다. 하나님은 “때가 이르면”이라고 하십니다. 하나님의 때를 알고 하나님이 맡기신 일을 감당해야 합니다. 1.하나님은 그의 때에 대해 이루실 일을 말씀하셨습니다. 하나님은 뭇 나라와 언어가 다른 민족을 모으십니다(18). 니므롯의 바벨성에서 사람을 흩으신 하나님은(창11:9) 마지막 때에 그들을 회복하며 다시 모으십니다. 모든 민족을 다시 모으시는 목적은 모든 민족에게서 영광 받기를 원하신 것입니다. 하나님은 아브라함을 부르실 때도 모든 민족을 말씀하셨습니다(창12:3). 하나님은 모든 민족 가운데 징조를 세우셨습니다(19). 하나님은 심판에서 도피하는 ..
이사야 66:15-17 하나님은 이사야를 통하여 이 땅에 강림하실 것을 예언하셨습니다. 자기 백성을 사랑으로 보살피시는 하나님은 원수들을 향해서는 분노로 이 땅에 강림하여 그들을 심판하실 것을 말씀합니다. 이 강림은 예수의 재림으로 성취될 것입니다. 1.하나님은 이 땅에 강림하여 그의 모든 원수를 심판하실 것입니다. 하나님은 이 땅에 강림하십니다. 세상을 심판하실 하나님은 불에 둘러싸여 임하십니다. 하나님의 불은 거룩함, 심판의 분노를 나타냅니다(사10:17). 하나님의 강림은 그의 만드신 온 세계를 마지막까지 통치하신다는 것입니다. 세상은 저절로 굴러가고 진화하는 것이 아닙니다. 하나님의 통치로 결국 마무리 됩니다(계21:1). 하나님은 세상을 심판하실 것입니다. 하나님의 수레들은 땅에 있는 것을 들어..
이사야66:10-14 사람은 기쁨을 얻으려고 온 힘을 다하나 세상의 기쁨은 온전하지 못합니다. 하나님이 주시는 기쁨이 완전한 기쁨이고, 영원한 기쁨입니다. 하나님은 교회가 누릴 기쁨과 위로를 약속하셨습니다. 하늘의 기쁨을 이 땅에서도 누릴 수 있어야 합니다. 1.하나님은 예루살렘을 사랑하는 자들에게 기쁨을 약속하셨습니다. 하나님은 기쁨의 성읍 예루살렘에 대해 말씀합니다. 하나님의 기쁨은 예루살렘의 기쁨입니다. 예루살렘은 아이를 해산한 어머니 같습니다. 어머니는 ‘넉넉한 젖, 위로의 품, 아이가 노는 무릎’이 있습니다. 고라자손은 예루살렘으로 위로를 얻었습니다(시84:1-3). 바울은 ‘사라’를 ‘위에 있는 예루살렘, 어머니’라고 했습니다(갈4:26). 하나님은 예루살렘을 사랑하는 자가 기쁨에 참여하게 합..
이사야 66:7-9 하나님은 교회의 대적에게 보응의 목소리를 내시고(6), 그 백성은 고통 없는 순산을 하게 될 것이라고 하셨습니다. 교회는 교회가 한순간에 세워지고, 번성하는 약속의 말씀을 받았습니다. 하나님의 약속 말씀을 신뢰하며 소망으로 살아야 합니다. 1.하나님은 하나님의 백성들이 번성할 것을 약속하셨습니다. 하나님은 교회의 영광을 약속하셨습니다(7). 시온은 해산 고통이 없이 남아를 낳게 됩니다. 그 여자의 영광은 그에게서 나오는 남자 때문입니다. 한나는 아들을 낳고 크게 기뻐했습니다(삼상2:1). 사람은 생육의 복을 받았으나 범죄 이후 해산의 고통이 시작되었습니다(창3:16). 진통 없는 해산은 범죄 이전 상태로의 회복입니다. 하나님은 나라와 민족을 한순간에 만듭니다(8). 세상 나라는 번성을..
이사야66:1-4 이사야 선지자의 예언은 예배의 문제로 시작(1:)하여 예배의 문제로 결론(66:)을 짓습니다. 하나님을 향한 온전한 예배가 너무나 소중합니다. 하나님은 제사의 형식이 아니라 마음이 가난하고 심령에 통회 하는 자의 예배를 받으십니다. 1.하늘과 땅의 권세를 가지신 하나님은 온전한 예배를 원하십니다. 하나님이 기뻐하는 예배는 성전과 예배의 형식이 아니라 가난한 심령의 예배입니다. 하나님께서 성전과 제사 형식은 주셨으나 진정으로 원한 제물은 그들의 마음입니다. 마음이 가난한, 겸손한 자의 예배를 원하십니다. 스가랴는 메시아의 겸손을 말했습니다(슥9:9). 다윗은 하나님께 가난한 마음으로 부르짖었습니다(시69:29). 하나님이 기뻐하는 예배는 통회의 예배입니다. 통회란 하나님의 말씀에 그 마음..
이사야 65:17-25 하나님은 새 하늘과 새 땅을 약속하셨습니다. 이사야의 예언은 유다 왕국의 회복과 그리스도를 통한 교회와 이 세상의 마지막 종말에 대한 예언이기도 합니다. 하나님의 백성인 교회는 하나님이 약속하신 새 하늘 새 땅의 삶을 살게 될 것입니다. 1.하나님은 새 하늘과 새 땅을 약속하셨습니다. 하나님은 새 하늘과 새 땅을 창조하십니다. 새 하늘 새 땅은 모든 것이 다 없어지고 새롭게 창조되는 일이 아닙니다. 사람은 그대로입니다. 사람의 환경을 새롭게 하는 것입니다. 노아 홍수에도 하나님은 씨를 보존하셨습니다(창6:19-20). 새 하늘과 새 땅은 우리와 상관없는 것이 아니라, 우리가 직접 체험하고 누릴 것입니다. 하나님은 새 하늘과 새 땅 이전 것은 기억되지 않게 합니다. ‘이전 것’이란 ..
이사야 선지자는 “주는 우리의 아버지시며”(사64:8)라고 했고, 이에 하나님의 응답은 아버지가 아들을 아끼는 것과 같은 마음으로 사랑을 드러내며 말씀합니다. 하나님은 그의 종들에게 진리의 하나님으로서 그들과 함께하시겠다고 하셨습니다. 1.하나님은 그의 종들을 위한 일을 말씀하셨습니다. 하나님은 그의 종들과 악인을 구별합니다(13-14). “나의 종들은... 너희는..”이라고 구별합니다. 하나님의 종들은 특별한 관심의 대상이고, 모든 것을 쏟아부어 주시는 은혜의 대상입니다. 하나님의 종들은 먹고 마시고, 기뻐하고 즐거워하게 됩니다.거지 나사로는 아버지 아브라함의 품에서 평안함을 누렸습니다(눅16:25). 하나님은 그의 종들을 다른 이름으로 부릅니다(15). 악인들의 이름은 저주의 이름이 되지만, 하나님은..
교회의 기도에 대해 하나님은 하나님께서 세우시는 하나님의 종들을 위하여 일하시는 일로 응답합니다. 너무 노하지 않으시기를 구한(사64:8-9) 간구에 대해서 하나님의 그의 종들을 세우고 그들에게 은혜를 베푸신다는 사실로 응답하셨습니다. 1.하나님은 그의 종들을 위하여 일하는 것을 응답하셨습니다. 하나님의 종들을 다 멸하지 않습니다(8). 즙이 있는 포도송이를 상하지 않게 하려는 사람처럼 하나님은 그 종들을 다 멸하지 않고, 그들에게 남은 것을 보시고 그들을 보존합니다. 소돔 성의 롯에게 있는 의로움을 보셨습니다(벧후2:7). 이스라엘은 무죄하지 않지만, 하나님은 그래도 그들을 다 망하지 않게 합니다(렘30:11). 하나님의 산들을 기업으로 얻을 야곱의 씨가 기업을 누리게 합니다(9-10). 하나님은 야곱..
바알 같은 거짓 된 신들에게는 기도에 응답이란 있을 수 없으나, 하나님은 선지자의 기도에 응답하시는 분입니다. 하나님의 응답이란 기도하는 내가 원하는 것을 이루어지게 하시는 응답이 아니라 하나님이 원하시는 일을 이루시는 것입니다. 1.하나님은 선지자의 기도에 응답하십니다. 하나님의 존재를 드러내셨습니다(1). “내가 여기 있노라”고 하신 하나님은 그를 구하지 아니하던 자 즉 이방인들에게도 자신을 드러내십니다. 하나님은 가만히 계시지 않습니다. 하나님은 스스로 나타내시고, 복을 줄 자에게 복을 주시고, 벌을 줄 자에게 벌을 주십니다. 바벨론의 벨사살 왕에게 하나님은 표적을 나타내셨습니다(단5:5). 하나님의 마음을 드러내셨습니다. 하나님은 종일 손을 펴서 옳지 않은 길을 가는 패역한 백성이 돌아오기를 원하..
이사야64:8-12 이사야 선지자는 하나님의 말씀을 붙들고 기도합니다. 선지자의 기도는 현재 교회의 기도입니다. 교회는 기도를 들으시는 하나님을 향한 고백과 회개와 간청의 기도를 해야 합니다. 하나님의 뜻은 기도에 응답하심으로 이루어집니다(겔36:37). 1.선지자는 하나님 백성의 어려움에 대해 하나님께 간구합니다. 선지자의 기도는 하나님과 백성들과의 관계를 아는 기도입니다(8). 하나님과 이스라엘의 관계는 부자 관계이며, 또한 토기장이와 작품의 관계입니다. 아버지와 아들 그리고 작가와 작품 이 두 가지 관계는 가장 사랑하고 아끼는 관계입니다. 이스라엘은 하나님의 보배로운 백성이고(신26:18), 하나님의 작품입니다(사43:1). 선지자의 기도는 사랑이라는 하나님의 속성을 아는 기도입니다(9). 선지자는..
