에스겔16:23-29 하나님은 이스라엘의 영적 간음을 지적하셨습니다. 이스라엘은 범죄 계획을 세울 정도로 죄의 지배를 받고 있습니다. 죄가 장성한 것입니다(약1:15). 죄는 우리 안에서 장성합니다. 우리 안에 죄의 장성이 아니라 거룩함이 장성해야 합니다. 1.이스라엘은 죄악이 장성했습니다. 즉 죄의 지배를 받습니다. 이스라엘은 모든 악을 행한 후에 자기를 위하여 누각을 건축합니다(23-24). 이 일은 음행의 죄를 짓고 그 죄를 더 짓겠다고 계획하는 일입니다. 가인의 죄는 라멕의 죄로 더 커졌습니다(창4:23-24). 이스라엘이 음행을 위하여 누각과 대를 쌓은 일은 몰라서 한 실수나, 약해서 할 수 없이 지은 죄도 아니라 고의적 범죄입니다. 이스라엘은 하나님의 징계를 받아들이지 않습니다(27). 이스라..
에스겔 16:15-22 하나님은 버려진 태아 같은 이스라엘을 돌보시고, 왕후의 지위에 올렸습니다. 그러나 이스라엘은 지나가는 자와 더불어 음행했습니다. 이스라엘이 창녀와 같다고 말씀하는 하나님 마음은 배신감입니다. 하나님 사랑을 배신하지 않아야 합니다. 1.하나님은 배신감을 가지고 이스라엘의 잘못을 지적합니다. 은혜를 주신 하나님이 아니라 자기가 받은 은혜의 겉모습을 믿는 일이 배신입니다. 이스라엘은 자기의 화려함과 명성을 믿었습니다(15). 바리새인은 자기 신앙의 행위를 신뢰하며 자랑하여 외식했습니다(마6:2). 하나님은 백성들이 하나님을 배신한 사실을 기억하게 하셨고, 모세는 노래로 지어 가르쳤습니다(신32:15). 하나님께 받은 것을 우상에게 드리는 일은 하나님을 배신하는 일입니다(16-19). 이..
에스겔 16:9-14 사람들에게 신데렐라 신드롬이 있습니다. 그런데 이스라엘은 하나님께 신데렐라가 된 존재입니다. 그러나 이스라엘의 실상은 해피 엔딩이 아니었습니다. 하나님께서 영광스럽게 만들어 주신 사람은 그 영화로움을 바르게 드러낼 사명이 있습니다. 1.하나님은 이스라엘을 영화롭게 하셨습니다. 하나님은 이스라엘을 영화롭게 꾸며 주셨습니다(9-12). 수 놓은 옷을 입히고, 물돼지 가죽 신을 신기고, 가는 베옷, 모시 겉옷, 패물과 왕관을 머리에 씌워주셨습니다. 그 백성을 요셉처럼 영광스럽게 꾸며 주셨습니다(창41:42). 이 영화로움은 모세의 성막에도 드러납니다. 영광의 하나님은 백성이 그 영광에 참여하게 하십니다. 하나님은 이스라엘을 왕후의 지위에 올렸습니다(13). 하나님은 왕이시므로 왕의 아내는..
에스겔16:6-8 하나님은 예루살렘의 근본이 저주와 멸망을 받을 사람임을 말씀하셨습니다. 그리고 또 하나님은 그들에게 주셨던 하나님의 은혜를 설명합니다. 하나님의 은혜 가운데 첫 번째는 우리에게 “살아 있으라”라고 하시며 살려 주신 은혜입니다. 1.하나님은 버려진 이스라엘 곁으로 지나며 그를 불쌍히 여기셨습니다. 하나님은 버려진 이스라엘을 보시고 ‘너는 살아 있으라’라고 하셨습니다(6). 하나님이 주신 은혜는 생명입니다. 하나님은 애굽에서 고생하는 그 백성을 보셨고 모세를 보내어 그들을 구원하셨습니다(출3:9). 백성을 살리시는 하나님은 긍휼의 하나님입니다. 하나님은 모세에게 그의 긍휼을 선포하셨습니다(출33:19). 하나님은 이스라엘을 번성하게 하셨고 아름답게 보셨습니다(7). 하나님이 살려놓으신 이스..
에스겔16:1-5 하나님은 에스겔에게 예루살렘의 가증한 일과 그의 근본과 연약함을 알게 하라고 하셨습니다. 과거를 통하여 깨닫고 그것으로 미래를 준비하는 삶은 지혜로운 삶입니다. 예루살렘의 과거는 바벨론 디아스포라 사람들도 기억해야 할 일입니다. 1.하나님은 예루살렘이 그들의 근본을 깨닫게 하셨습니다. 하나님은 에스겔에게 예루살렘의 가증한 일을 알게 하라고 하셨습니다. ‘가증한’이란 말은 혐오감을 주는 가지각색의 풍속이나 물건을 말합니다. 하나님은 동성애를 가증하게 여기셨으며(레20:13), 우상숭배를 가증하게 여겼습니다(신7:25). 그리고 말씀을 순종하지 않는 자들에 의해 드려지는 기도도 가증한 일이 됩니다(잠28:9). 하나님은 예루살렘의 근본을 말씀하셨습니다. 이스라엘의 근본은 셋의 계통인 아브라..
에스겔15:1-8 하나님은 예루살렘을 포도나무로 비유하십니다. 포도나무는 다른 무엇을 제조할 수 없는 연약한 나무입니다. 바벨론 디아스포라 사람들도 포도나무와 같으며, 지금 우리도 포도나무 같습니다. 하나님이 원하는 열매를 맺는 삶을 살아야 합니다. 1.하나님은 이스라엘의 실상을 포도나무로 비유합니다. 하나님은 예루살렘의 연약함, 무능함을 말씀합니다. 포도나무는 다른 무엇을 제조할 재료가 안 됩니다. 든든함이 없어서 나무못으로도 만들지 못합니다(3). 이 포도나무 비유는 이스라엘의 연약함을 말하는 것입니다(신9:5). 숲속의 다른 나무와 비교해도 자랑할 것이 없습니다. 그리고 ‘숲속의 포도나무’는 들 포도나무입니다. 하나님은 예루살렘의 멸망 이유가 그들의 범법이라고 설명합니다(8). 하나님은 이스라엘에 ..
에스겔14:21-23 하나님은 예루살렘이 망할 때 자녀들을 이끌고 나오시며, 바벨론 디아스포라 사람이 위로받게 합니다. 하나님의 백성은 하나님의 위로로 준비됩니다. 감정적 위로가 아니라 하나님의 영적 위로로 미래를 준비하는 자로 든든히 서게 됩니다. 1.하나님은 바벨론 디아스포라 사람들을 위로하십니다. 하나님의 위로는 칼과 기근과 사나운 짐승과 전염병을 사용하여 예루살렘을 심판하시는 권세와 능력에서 나옵니다. 바벨론 디아스포라 백성은 이 능력의 하나님이 자기들의 하나님이란 사실로 위로받습니다. 엘리야처럼 나의 하나님이 온 세상의 주관자이심을 알면 큰 위로와 힘을 얻을 수 있습니다(왕상18:36). 하나님의 위로는 예루살렘에서 끌려 나오는 사람을 보여 주어 이루어집니다(22). 예루살렘에서 나올 그들이 의..
에스겔 14:12-20 하나님은 바벨론 디아스포라 이스라엘 사람들에게 각 개인 한 사람의 의로운 삶을 요구합니다. 그들은 하나님의 특별한 계획 속에 있는 사람들이지만 그들이 무조건 구원받는다고 할 수 없습니다. 하나님은 각 개인의 의로움을 원하십니다. 1.하나님은 에스겔을 통하여 하나님 나라 백성을 준비합니다. 하나님은 한 사람 각 개인의 신앙을 보십니다. 하나님은 바벨론에 있는 전체 이스라엘을 회복의 백성으로 만드시지만 각 사람의 신앙과 영성을 분명하게 파악합니다. 다윗은 하나님께서 자기를 세밀하게 살피셨음을 고백했습니다(시139:16). 하나님은 우주를 다스리시지만 한 개인의 내면까지 속속들이 알고 계십니다. 하나님은 한 사람의 의로움으로 다른 사람들이 구원받지 않는다고 선포합니다. 사람은 자기 공의..
에스겔36:24-31 회복되는 이스라엘에서 맥추절은 특정한 절기로 강조되지 않습니다. 그러나 회복된 이스라엘의 일상의 삶에서 감사는 자연스러운 일입니다. 하나님은 이스라엘의 회복에서 사람을 회복합니다. 늘 감사하는 사람으로 회복되는 것이 중요합니다. 1.하나님은 이스라엘을 하나님께 늘 감사하는 사람이 되게 하십니다. 하나님은 이스라엘 땅의 회복을 이루며, 그들을 고국 땅에 들어가게 합니다(24). 땅의 회복은 기업의 회복이며, 예배의 땅 회복입니다. 하나님은 회복된 기업에서 그 백성들이 감사의 삶을 살게 합니다. 하나님은 아브라함에게 이 땅을 약속하셨는데(창15:7). 또 그들이 우상 숭배의 죄로 잃어버린 땅을 다시 회복시키는 것입니다. 하나님은 이스라엘을 ‘정결하게 하고(25), 새 영을 그 속에 두어..
에스겔 14:6-11 하나님은 죄악이 가득한 예루살렘을 멸하면서 바벨론으로 끌려와 있는 이스라엘을 새로운 하나님의 백성으로 만듭니다. 다음 세대 준비하여 하나님의 영광을 드러내기를 원하신 하나님 앞에서 우리가 다음 세대 사람으로 준비되어야 합니다. 1.하나님은 바벨론 포로들을 다음 세대의 하나님의 백성으로 만듭니다. 하나님은 거짓에 미혹 당하지 않는 깨어있는 백성을 만듭니다. 거짓에 미혹 당하면 하나님을 떠나고, 마음에 우상을 받아들입니다. 백성은 미혹 받습니다(11). 미혹은 ‘길을 잃다’라는 의미입니다. 아합은 미혹 받아 생명의 길을 잃어버리고 망합니다(왕상22:22). 거짓에 속아 넘어가지 않는 깨어있는 백성이 되어야 합니다. 하나님은 죄로 더럽히지 않는 정결한 백성을 만듭니다(11). 거짓에 미혹..
