에스겔20:1-9 사람이 누구에겐가 거절당하는 일은 힘든 일이지만 그중 가장 큰 거절은 하나님의 거절입니다. 에스겔 7년 장로들의 질문에 하나님은 응답을 거절하셨습니다. 하나님의 응답을 받으며 하나님께 거절당하지 않는 삶이 가장 복된 삶입니다. 1.하나님은 유다 장로들의 질문을 거절하셨습니다. 하나님은 예언의 가르침을 받지 않은 유다 장로들의 질문을 거절하셨습니다. 시드기야 4년에 하나냐는 2년 안에 회복을 예언했습니다(렘28:1,3). 그 예언을 바란 장로들이 에스겔 7년 즉 거짓 예언이 성취되지 않을 때 에스겔에게 질문하는 것입니다. 하나님은 사람이 자기중심적으로 행동하는 사람의 질문을 거절하셨습니다. 하나님은 조상의 반역을 이어가는 자들을 거절하셨습니다. 하나님은 이스라엘을 향한 은혜와 그들의 반역..
바벨론 디아스포라 사람들에게 시드기야는 현재의 왕입니다. 역사를 통하여 배울 일을 배우고, 현실을 바르게 인식하면 미래를 잘 준비할 수 있습니다. 우리는 새해를 시작하면서 지금의 현실을 바르게 알고, 다가오는 시간을 잘 준비해야 합니다. 1.하나님은 바벨론 포로 된 사람들에게 유다 왕국의 현실을 인식하게 합니다. 하나님은 ‘피의 어머니’라고 하셨습니다. 피는 혈통이며, 어머니는 나라를 의미합니다. 유다 왕국은 다윗의 혈통을 가진 정통성으로 하나님의 특별한 계획 속에서 만들어졌습니다. 유다 왕국은 다윗 때문에 강건합니다(삼하7:12). 또 유다는 물가에 심긴 포도나무로 비유됩니다(사5:2). 유다를 향한 은혜는 풍성합니다(10). 그러나 하나님은 유다 왕국에 임한 하나님의 분노를 말씀합니다(12). 하나님..
마태복음1:18-25 예수 그리스도의 성탄으로 하나님의 백성을 위한 구원이 시작됩니다. 하나님은 자기 백성을 구원하기 위하여 아들을 보내면서 그 이름을 예수라고 선포하셨습니다. “저희 백성을 자기 죄에서 구원할 자”라는 예수 이름은 구원의 이름입니다. 1.하나님은 아들을 세상의 역사 속으로 보내셨습니다. 하나님은 아들을 통한 구원을 시작하셨습니다. 마태는 아브라함과 다윗의 자손 예수의 계보라고 말합니다. 구원자 예수의 시작입니다. 아브라함으로 자기 백성을 시작하신 하나님은 다윗으로 그 나라 영광을 보이셨고, 아들을 통하여 구원을 완성합니다. 그러나 유대인들은 왕으로 오신 예수를 영접하는 일에 실패했습니다(마2:). 하나님은 아들이 성령으로 처녀의 몸에서 태어나게 하셨습니다. 예수는 “여자의 후손”으로 오..
세상 역사는 예수 그리스도 중심으로 B.C.와 A.D.로 나눠집니다. 하나님은 바벨론 디아스포라 사람들이 현명한 사람이 되기를 원하셨습니다. 과거 역사를 공부하여 현재의 삶을 바르게 살고, 미래를 잘 준비하는 사람이 현명한 사람입니다. 1.하나님은 바벨론 디아스포라 백성들에게 역사 공부를 시키십니다. 하나님은 역사를 통하여 왕의 중요성을 배우게 합니다. 하나님은 에스겔에게 이스라엘 고관들을 위한 애가를 지어 부르라고 하셨습니다(1). 고관이란 말은 그 왕들이 왕 같지 않음을 암시합니다. 왕이 중요합니다. 지혜로운 왕들 때문에 복을 누릴 수도 있고(왕상4:25), 악한 왕들 때문에 화를 당할 수도 있습니다(왕하24:15). 하나님은 역사를 통하여 겸손을 배우게 합니다. 젊은 사자는 힘이나 교만함의 상징입니..
에스겔18:25-32 사람들은 자기의 생각하는 기준에 맞지 않으면 하나님의 말씀이라도 믿지 않으려고 합니다. 이스라엘은 하나님의 길이 공평하지 않다고 하나 하나님의 길은 공평합니다. 하나님이 백성은 공평한 하나님의 길에서 행하는 사람이어야 합니다. 1.하나님이 정하신 길은 공평한 길입니다. 하나님의 길은 공평합니다. 이스라엘이 ‘공평하지 않다’라고 하는 말은 ‘일상적 표준에 맞지 않는다’라는 뜻입니다. 포도원 일꾼 비유에서 새벽부터 일한 사람이 나중 짧은 시간 일한 사람과 보수가 같다고 원망하나(마20:12) 예수는 하나님의 주권을 말씀합니다(마20:15). 모든 주권을 가지신 하나님의 길이 공평합니다. 하나님은 사람이 하나님의 공평한 길에 서도록 걸림돌을 제거합니다. 죄악에서 떠난 자가 돌아올 때 걸림..
에스겔18:19-24 하나님의 공의는 죄인을 분명하게 심판합니다. 그러나 그 심판을 집행하는 하나님의 마음은 악인의 죽음을 좋아하지는 않는다고 하셨습니다. 하나님은 공의로 모든 일을 진행하시나 죄인이 살기를 원하시는 사랑의 본심을 드러내셨습니다. 1.하나님은 사람들이 생명을 누리기를 원하십니다. 하나님의 관심사는 생명입니다. 사람들은 아들이 아버지의 죄를 담당할 것이라 하나(19) 하나님은 악인의 아들도 의를 행하면 산다고 하셨습니다(21). 사람을 향한 하나님의 마음은 생명입니다. 하나님은 의인이 사는 일을 ‘반드시 살리라’라고 강조하나 ‘죽는다’는 말씀에는 이런 강조가 없습니다. 하나님의 관심사는 생명입니다. 하나님은 사람의 과거가 아니라 현재를 보시고 판단합니다. 과거 악인도 회개하고 의를 행하면 ..
에스겔18:10-18 하나님은 바벨론 포로가 된 이스라엘이 그들의 환경에 대한 절망감, 멸망의 원인을 찾고 남을 탓하는 분노로 살지 않게 하십니다. 하나님은 에스겔을 세우시고 악을 행한 그 사람이 망하고, 의를 행한 그 사람이 살 것을 강조하셨습니다. 1.하나님은 모든 사람의 행위에 대하여 책임을 묻는다고 하셨습니다. 하나님은 사람에게 자유의지를 주셨습니다. 의인의 아들이 악을 행할 수도 있으며(10), 악을 행하지 않고 의를 행할 수도 있습니다(14). 하나님은 사람에게 스스로 생각하고 행동하는 자유의지를 주셨습니다. 아담은 하나님의 명령에 순종과 거역의 가능성을 다 가졌습니다(창2:16-17). 하나님은 사람을 기계로 만들지 않았습니다. 하나님은 각 사람의 생각과 행동에 대해 책임을 묻습니다. 아버지..
에스겔46:9-12 하나님은 예루살렘의 회복을 말씀하셨습니다. 회복된 성전은 단순히 성전 건물이 아니라 그 안에서 이루어지는 예배에 대한 말씀입니다. 에스겔 46장에 와서 강조되는 제사는 번제와 감사제입니다. 번제와 감사제는 영원한 예배입니다. 1.하나님은 회복된 예루살렘 성전에서 번제와 감사제가 있게 하십니다. 하나님은 번제와 감사제를 드릴 사람을 세우십니다. 회복된 성전에서 제사장이 군주를 위하여 감사제를 드리며(46:2), 이 군주는 자원하여 번제와 감사제를 드립니다(12). 은혜로 세워진 자가 자원하여 번제와 감사제를 드릴 수 있습니다. 구원받은 이스라엘은 하나님을 섬기는 사람이 됩니다(출25:2). 감사의 사람은 만들어집니다. 하나님은 번제와 감사제를 드리기를 자원하는 군주에게 성전 문을 열어줍..
에스겔18:5-9 하나님은 바벨론 디아스포라 사람들에게 의로운 삶을 살면 “반드시 살리라”라고 약속하십니다. 그의 백성들에게 살길을 열어주신 것입니다. 많은 사람이 살길을 찾아 헤매고 있습니다. 진정한 살길은 생명의 하나님이 말씀하신 길밖에 없습니다. 1.하나님은 그의 백성들에게 반드시 살 수 있는 길을 가르치셨습니다. 하나님은 정의와 공의를 행하는 백성을 만드셨습니다. 하나님은 아브라함을 택하여 공의와 정의가 세워지기를 원하셨습니다(창18:18-19). 이 땅에 정의와 공의가 세워지기를 원하시는 하나님의 마음은 항상 같습니다. 하나님의 형상을 입은 백성은 하나님의 의를 드러내야 합니다. 다윗은 의로우신 하나님을 알았습니다(시7:9). 하나님은 정의와 공의를 율법으로 가르치셨습니다. 하나님이 말씀하신 정..
에스겔 18:1-4 어려운 상황에 대해 남의 탓을 하는 사람이 많습니다. 이스라엘에 다른 사람 탓을 하는 속담이 있었습니다. 그러나 하나님은 그 속담을 그치게 하시며 자기 백성들이 자기 죄를 알고, 회개하며 스스로 조심하는 삶을 살기를 원하셨습니다. 1.하나님은 유다의 멸망 원인이 누구에게 있는지 말씀하셨습니다. 하나님은 이스라엘 땅의 속담을 쓰지 못한다고 하셨습니다. 이스라엘은 사람의 속담을 말하고, 믿었습니다. 사람들은 자기가 믿고 싶은 것을 믿고, 사탄은 사람이 거짓을 믿도록 유혹하고 속입니다. 하나님은 인간의 삶의 생사화복, 선악 등 모든 기준을 정합니다(신30:15-16). 사람의 모든 일을 주장하는 분은 하나님이십니다. 하나님은 모든 영혼이 각각 하나님께 속했다고 하셨습니다. 하나님보다 사람과..
