세상 사람들은 혼전동거를 아무 문제없이 여기고, 혼전순결을 고리타분하게 여기고 있습니다. 그러나 하나님은 이스라엘의 가정에 진정한 사랑과 순결, 그리고 책임에 대해서 말씀하셨습니다. 이 율법의 정신은 지금도 그대로 이루어져야 합니다. 1.하나님은 이스라엘의 가정에 사랑과 순결과 책임을 원하셨습니다. 이스라엘 가정에 미움이 없어야 합니다.(13) 남편이 아내를 미워해서 버리려고 비방거리로 만드는 일에 대한 율례를 주셨습니다. 육체적이고 정욕적인 사랑은 상황에 따라서 미움으로 바뀔 수 있습니다. 다윗의 아들 암논은 이복동생 다말을 정욕적인 사랑으로 강제로 겁탈했지만 곧 미움으로 변했습니다.(삼하13:14-15) 이스라엘 가정에 순결이 있어야 합니다.(20-21) 남편의 미움을 받는 아내가 처녀인 표를 제시하..
신22:12 사람은 자기를 잘 표현하기 위하여 자기를 잘 꾸밉니다. 가나안을 정복하는 이스라엘은 옷자락 네 귀에 술을 매는 표를 드러내야 합니다. 하나님 나라 백성들은 이 세상을 향하여 하나님의 백성 된 표를 드러내고 표현해야 합니다. 1.이스라엘은 겉옷 네 귀에 술을 만들어 달아야 합니다. 이스라엘의 옷에 달린 술은 하나님의 말씀을 생각하게 하는 표입니다. 이스라엘의 옷에 달린 술은 하나님의 계명을 상징합니다.(민15:38-39) 하나님은 하나님 나라를 이루는 이스라엘이 늘 말씀을 기억하기를 원하셨습니다. 늘 하나님의 계명을 기억하는 사람이 자기를 돌아보고 죄를 이기는 삶을 살 수 있습니다. 이스라엘의 옷에 달린 술은 자기들이 하나님의 백성임을 드러내는 표입니다. 옷의 술로 자기가 하나님의 백성임을 표..
신22:9-11 사람이 의식주의 문제를 해결하기 위해서 직업을 가지고 일을 하는 것은 삶의 기본입니다. 하나님 나라 백성들은 어떤 일을 어떻게 할 것인가에 대해서 하나님은 말씀하셨습니다. 특히 하나님은 “섞지 말라”고 하셨습니다. 1.하나님은 이스라엘에게 그들의 일에서 “섞지 말라”고 명령하셨습니다. 포도원에 두 종자를 섞어 뿌리지 말아야 합니다. 농부가 두 종자를 섞어 뿌리는 것은 두 종류의 열매를 한꺼번에 얻으려는 욕심 때문입니다. 욕심의 결과는 오히려 포도원의 소산을 다 빼앗기게 됩니다. 섞어 뿌리는 자의 원형은 사탄입니다.(마13:25) 일의 목적에서 탐심을 품으면 섞어 뿌리게 되고 결국 다 빼앗기게 됩니다. 소와 나귀를 겨리 하여 갈지 않아야 합니다. 일의 방법의 문제입니다. 힘과 보폭이 서로 ..
신22:8 하나님은 이스라엘에게 새집을 지을 때 난간을 만들어 사람이 떨어지지 않게 하라고 하셨습니다. 사람들의 주택문제에 대해 오직 난간을 강조하신 것은 실족할 수 있는 사람들 때문입니다. 하나님은 특별히 연약한 사람들을 바라보게 합니다. 1.이스라엘은 집을 지을 때 난간을 만들어야 합니다. 하나님은 실족할 수 있는 사람에 대한 관심을 가졌습니다. 하나님 나라 백성은 건축할 때 다른 사람을 생각해야 합니다. 사회적인 약자에 대한 배려가 필요합니다. 사람은 자기의 삶의 안전을 위해서 집을 짓습니다. 하나님 앞에서 쫓겨난 가인은 성을 쌓았습니다.(창4:17) 나의 안전과 함께 다른 사람의 안전도 생각해야 합니다. 하나님은 모든 사람의 안전을 위한 수고를 하게 합니다. 난간을 만드는 일에는 수고와 노력이 들..
신22:6-7 하나님 나라 백성은 세상의 여러 환경과 피조물들에 대해서 청지기 혹은 통치자의 신분을 가졌습니다. 오늘 어린이주일에 어른들이 어린이들에게 삶의 모델임을 잊지 않고, 어린이들에게 예수 안에서 왕 노릇하는 모습을 잘 보여주어야 합니다. 1.이스라엘은 하나님의 피조물에 대한 권리가 있습니다. 이스라엘은 하나님의 소유를 누리는 소유권을 가졌습니다. 세상 모든 것의 근본적 소유권은 하나님께 있지만 하나님은 그의 백성들이 필요한 것을 소유할 수 있게 하셨습니다. 하나님은 홍수 후에 노아에게 각종 짐승을 먹을 수 있게 하셨습니다.(창9:2) 하나님께서 짐승과 새와 물고기를 사람들이 누릴 음식으로 주셨습니다. 이스라엘은 피조물에 대한 관리권이 있는 청지기입니다. 하나님은 원래 사람에게 모든 피조물을 맡겼..
신22:5 남장여자, 여장남자는 성정체성을 혼란하게 합니다. 하나님 나라 백성들은 정체성에 맞는 옷을 입어야 합니다. 옷을 입는 것에는 영적인 문제, 믿음의 문제가 있습니다. 하나님 나라 백성은 자기 정체성에 맞는 옷을 입고 살아야 합니다. 1.사람들이 어떤 옷을 입는가의 문제는 아주 중요합니다. 옷은 사람의 부끄러움을 가려줍니다. 아담과 하와는 범죄 이후 무화과나무 잎으로 옷을 입었지만 그들의 수치를 가릴 수 없었고, 하나님은 가죽 옷을 지어 입히셨습니다.(창3:21) 하나님이 만드신 옷만이 죄인의 부끄러움을 가릴 수 있습니다. 옷을 벗기고, 옷을 잘라버리는 것은 그에게 수치를 안기는 일입니다.(삼하10:4-5) 옷은 사람의 몸을 모든 환경에서 보호합니다. 추위와 더위 등의 환경에서 사람의 몸을 보호합..
신22:1-4 하나님 나라 백성에게 중요한 것은 형제의식입니다. 형제와 함께하고, 위하며 서로 힘을 합하는 것이 하나님 나라의 중요한 능력입니다. 한 아버지를 모시고, 함께 상속을 받을 사람들이 형제의식을 가지고 형제를 위하는 삶을 살아야 합니다. 1.하나님 나라 백성들에게 중요한 것은 형제의식입니다. 형제에 대한 관심이 필요합니다. 길 잃은 소나 양의 주인을 아는 것은 형제에 대한 관심이 있기 때문입니다. 형제가 잃은 것을 돌려주지 않는 일은 속건제 드릴 허물입니다.(레6:3) 형제의식은 관심에서 시작됩니다. 쓰러진 자에게 관심이 없으면 그를 형제로 여기지 않습니다.(눅10:31) 형제의 모든 것을 알아볼 수 있어야 합니다. 형제의 마음을 이해해야 합니다. 소나 양을 잃어버린 형제는 상실감에 빠져 있습..
고전15:20-26 죽은 자의 부활은 기독교가 세상의 종교와 가장 구별되는 특징입니다. 예수의 십자가와 부활은 죄인을 구원하는 하나님의 은혜의 힘이며, 하나님 나라를 이루는 일에서도 가장 중요한 요소입니다. 이 시대에 필요한 것은 부활신앙입니다. 1.사도 바울은 고린도교회에게 예수의 부활의 의미를 설명했습니다. 예수의 부활은 사망에 대한 승리입니다. 부활을 불신하는 대제사장과 유대인들은 총독의 손을 빌려 예수만 죽이면 모든 일이 잘 될 것이라고 생각했습니다. 그러나 예수는 죽음 가운데서 다시 살아나셨고, 천사들은 그 소식을 전해주었습니다.(마28:6) 예수의 부활은 사람이 피할 수 없는 죽음의 문제를 해결하는 것입니다. 예수는 잠자는 자들에게 부활의 첫 열매가 됩니다. 부활하신 예수는 그에게 속한 자를 ..
신21:22-23 하나님 나라 백성의 이웃에는 하나님의 저주를 받은 자도 있습니다. 그 상황에서도 하나님의 거룩함은 이루어져야 합니다. 나무에 달린 자는 저주 받은 자입니다. 예수는 우리를 위하여 십자가에 달리시며 저주의 자리에 들어가셨습니다. 1.이스라엘은 사형수의 시체를 그날에 장사지내야 합니다. 사형수의 시체를 밤새 나무에 달아놓으면 안 됩니다. 이스라엘은 죽을죄를 범한 사람을 처형해도 시체는 그날에 장사지내야 합니다. 애굽의 바로는 그의 신하를 나무에 매달아 새의 밥이 되게 했습니다. 이것은 분노의 표출입니다.(창40:19) 하나님의 나라에서는 죄를 지어 처형을 당한 시체까지도 정당한 대우를 받습니다. 사형수의 시체를 장사지내는 것은 그 남은 가족들에게 정서적 고통을 더하지 않는 것입니다. 3년 ..
신21:18-21 이스라엘의 이웃에는 패역한 아들을 법으로 처벌을 해야만 하는 부모같이 가슴 아픈 사람이 있습니다. 하나님은 그의 백성들 안에서 죄악이 제거되기를 바라고 계십니다. 하나님은 불순종하는 아들을 둔 부모의 마음을 잘 알고 계십니다. 1.이스라엘은 부모에게 불순종하는 자녀를 처벌하고 악을 제거해야 합니다. 이스라엘에 완악하고 패역한 아들이 있을 수 있습니다. 제사장 엘리의 아들들은 완악하고 패역했습니다.(삼상2:12) 행실이 나쁘다는 말은 ‘베리야알’, 악한 자의 아들이란 말입니다. 하나님 나라에 어울리지 않는 사람입니다.(고후6:15) 이 땅에 있는, 아직 완성되지 않은 하나님 나라에는 이런 악한 자들이 있을 수 있습니다. 이스라엘의 부모들은 자녀를 가르치고 징계해야 합니다. 자녀교육의 일차..
