신20:10-20 성도의 일상생활은 마귀의 간계에 대해 영적전쟁을 치루는 일입니다. 하나님은 가나안을 정복해야 할 이스라엘에게 교전규칙을 가르쳐 주셨습니다. 영적전쟁에서도 대적과의 전투를 하나님의 규칙대로 해야 완전한 승리를 누리게 됩니다. 1.하나님은 이스라엘에게 전투의 교전규칙을 가르쳐 주셨습니다. 싸움 이전에 화평을 선언해야 합니다. 싸우고 죽이는 전투가 목적이 아닙니다. 승리가 목적입니다. 싸우지 않고 이기는 것이 최상입니다. 하나님의 본심은 악인들의 죽음도 원치 않습니다.(겔18:23) 화평을 선언하는 것은 대적들에게 살 길을 열어주는 것입니다. 하나님은 이스라엘이 이웃과 좋은 관계를 맺기를 원하셨습니다. 싸움에서는 대적을 진멸해야 합니다. 적진을 공격하며 그 성읍의 남자만 죽이고 전리품을 취하..
신20:1-9 3.1운동은 맨손으로 일본에 저항한 일이었습니다. 부강한 나라는 강한 힘으로 이웃을 정복합니다. 세상의 영토 확장은 전쟁으로 이루어집니다. 하나님은 이스라엘에게 전쟁준비를 가르쳐 주셨습니다. 이것은 영적전쟁의 원리도 마찬가지입니다. 1.이스라엘은 전쟁을 준비하는 규례를 받았습니다. 전쟁준비는 두려움을 이기는 것입니다.(1) 말, 병거, 많은 군사가 있는 대적은 이스라엘에게 두려움의 대상이지만, 하나님은 이스라엘과 함께 합니다. 땅을 더 요구하는 요셉자손들은 철병거가 있는 가나안사람을 두려워했지만 여호수아는 담대하게 개척하라고 강조했습니다.(수17:18) 대적의 철병거를 두려워해서는 안 됩니다. 전쟁준비는 제사장의 축복의 말입니다.(2-4) 제사장은 출전하는 백성들에게 하나님의 구원을 선포합..
레1:1-2 성경 레위기는 하나님을 향한 예배, 하나님과의 깊은 관계를 잘 유지하는 길을 가르쳐 줍니다. 이스라엘을 구원하신 하나님은 그들에게 예배를 명하셨습니다. 1.하나님은 회막에서 모세에게 말씀하셨습니다. 모세가 세운 회막은 하나님과 사람이 함께 하는 곳입니다. 회막은 '만남의 천막'입니다. 광야에서 금송아지 사건 이후에 모세가 이스라엘 진밖에 이 회막을 임시성막으로 세웠습니다.(출33:7), 그리고 나중에 세우는 성막도 회막으로도 불렀습니다.(출40:2) 하나님은 회막에서 백성과 만나주셨습니다.(출29:42) 즉 회막은 사람들 중에 거하시는 하나님을 말합니다. 말씀이 육신이 되는 원리입니다.(요1:14) 하나님은 회막에서 모세를 부르셨습니다. 회막에는 사람을 부르시는 하나님의 은혜가 있습니다. “..
신19:14-21 모든 나라의 백성이 있듯이 하나님 나라에도 함께 사는 형제가 있습니다. 율법은 함께하는 형제와 어떻게 살아야 할지 가르쳐 줍니다. 예수의 형제들은 서로 경쟁하는 관계가 아닙니다. 하나님 나라는 형제들이 하나 되어 함께하는 나라입니다. 1.하나님은 이스라엘에게 함께 하는 형제에 대한 규례를 주셨습니다. 경계표를 옮기며 이웃의 재산을 침해하면 안 됩니다. 이스라엘은 가나안 땅을 각 지파와 가족별로 기업을 분배받습니다. 그 경계표를 옮긴다는 것은 형제의 기업을 빼앗는 일입니다. 이 사람은 자족이 없으며, 탐심과 속임수와 힘으로 남을 억압합니다. 타락한 때에 이런 일들이 많았습니다.(호5:10) 형제와 상생이 되어야 합니다. 이웃의 명예를 침해하면 안 됩니다. 이웃에 대한 위증은 죄 없는 자를..
계22:16-17 세상에는 가짜 뉴스가 성행하고 있습니다. 자기가 믿음이 가지 않는 사람이 주는 진짜 보약은 먹지 않지만 믿을만한 사람이 주는 평범한 약도 보약이라고 하면 잘 먹습니다. 예수 그리스도의 계시의 소식을 전해주는 사람이 중요합니다. 1.예수는 자기를 분명하게 소개하셨습니다. ‘다윗의 뿌리요 자손’이라고 하셨습니다. 뿌리라는 표현은 그 근거를 말하고, 자손이란 말은 결과로 나타난 열매를 말합니다. 즉 예수는 다윗의 시작이 되고 또 마침이 된다는 것을 말합니다. 다윗은 가장 강력하고 영광스런 왕입니다. 이스라엘 민족의 자랑으로서 베드로도 조상 다윗을 자랑스럽게 말했습니다.(행2:29) 그리고 이사야는 메시아가 다윗의 아버지 이새의 줄기에서 나올 것이라고 예언했으며(사11:1), 결국 예수는 다윗..
신19:11-13 이스라엘의 도피성에 관한 규례는 하나님의 사랑을 보여주는 규례입니다. 그러나 동시에 하나님의 공의는 죄를 엄중하게 다스립니다. 하나님 나라는 공의가 있습니다. 공의가 무너지면 거짓과 불법이 성행하게 됩니다. 공의를 세워야 합니다. 1.이스라엘은 죄에 대해서 분명한 징계와 심판을 행해야 합니다. 도피성의 장로들은 살인자를 잘 분별해야 합니다. 살인자가 자기의 행동을 변호할 때 그 실상을 잘 살펴야 합니다. 에덴동산의 실패는 거짓을 분별하지 못한 것이 원인입니다. 하나님 나라는 사탄의 속임수에 속지 않는 지혜가 있습니다. 에베소교회가 주님께 칭찬 받은 것은 악한 자의 거짓을 드러낸 것이었습니다.(계2:2) 도피성의 장로들은 고의적인 살인자를 단호하게 처벌해야 합니다. 죄를 벌하는 것은 하나..
신19:1-10 위험에 처한 사람에게 피난처가 있다는 것은 너무나 중요한 일입니다. 하나님은 이스라엘에게 고의가 없이 실수로 사람을 죽인 자가 살 수 있는 도피성을 만들게 하셨습니다. 하나님의 나라인 교회는 세상에 대해 도피성의 역할도 해야 합니다. 1.하나님은 이스라엘에게 도피성을 지정하라고 하셨습니다. 하나님은 인간의 불완전함을 알고 계십니다. 이스라엘이 가나안 족속을 이기고 그 땅을 차지했다고 모든 것이 완성된 것은 아닙니다. 하나님의 백성도 사람에게는 실수와 허물의 가능성이 항상 있습니다. 욥의 친구 엘리바스는 사람이 온전하지 않음을 말합니다.(욥15:14-15) 하나님은 사람들의 연약함을 다 알고 계십니다. 하나님은 의도가 없이 남을 죽인 자가 피할 규례를 주셨습니다. 도피성은 실수한 한 사람을..
신18:15-22 세상의 나라에서 잘못 된 지도자는 사람들이 듣고 싶은 말만 해줍니다. 그러나 하나님 나라에서는 하나님의 말씀을 바르게 전합니다. 하나님은 모세와 같은 선지자를 세우실 것을 약속합니다. 지금도 하나님의 선지자의 사역이 필요합니다. 1.하나님은 이스라엘에게 선지자를 일으킬 것을 약속하셨습니다. 하나님은 모세 이후에도 모세와 같은 선지자를 세우실 것을 약속합니다.(15) 선지자가 있다는 것은 하나님이 백성을 버리지 않는 증거입니다. 예레미야를 거절하는 사람들도 선지자가 끊어지는 것이 하나님께로부터 버림을 받는 것임을 알고 스스로 선지자가 끊어지지 않을 것이라고 스스로 위로를 했습니다.(렘18:18) 하나님은 선지자의 말을 들으라고 하셨습니다.(15) 선지자가 전하는 말을 믿음과 순종으로 경청..
계22:1-5 사람에게는 물이 절대적으로 필요합니다. 그래서 세계의 대부분의 도시들은 강을 중심으로 건설되었습니다. 사도 요한에게 보여준 하늘의 새 예루살렘에도 생명수의 강이 있습니다. 하늘의 생명수 강은 이 땅에 있는 성도들에게 위로와 생명과 힘의 근원을 보여줍니다. 1.사도 요한은 새 예루살렘에서 생명수의 강과 생명나무를 보았습니다. 강이란 사람의 생명을 위한 것입니다. 하나님은 처음부터 에덴동산의 아담을 위하여 강을 만드셨습니다.(창2:10) 이처럼 강이 있다는 것은 생명이 있다는 것입니다.(사35:6) 생명수의 근원은 하나님과 어린양의 보좌입니다. 에스겔은 회복된 예루살렘 성전의 문지방에서부터 물이 나와 큰 강을 이루는 것을 보았습니다.(겔47:1) 생명을 위한 생명수 강은 성전이신 하나님과 어린..
신18:9-14 사람은 여러모로 완전을 이루려고 노력하지만 결국 진정한 완전함은 영적인 문제라는 것을 알고 있습니다. 하나님은 이스라엘에게 가증한 것을 없애고 ‘완전 하라’고 명하셨습니다. 하나님의 나라는 우리의 완전함을 통하여 이루어집니다. 1.하나님은 가나안 땅의 가증한 행위를 본받지 말라고 하셨습니다. 가나안 사람은 스스로 강해지려고 애를 쓰는 사람들입니다. 하나님이 없는 그들은 많은 신들을 만들어 섬겼습니다. 이들은 스스로 힘의 부족을 알고. 더욱 강해지려고 하지만 하나님이 아닌 다른 것에서 찾으려고 합니다. 사울 왕도 나라를 세우면서 강력한 힘을 위하여 용감한 사람들을 불러 모았습니다.(삼상14:52) 가나안 사람은 더 강해지기 위하여 초자연적인 힘을 의지했습니다. 이들은 사람의 힘을 초월하는 ..
