신14:22-29 하나님은 가나안을 정복하는 이스라엘이 그 땅에서 하나님의 복을 제대로 누릴 수 있도록 십일조를 드리게 하셨습니다. 십일조는 기복신앙으로 복을 받는 개념이 아니라 하나님을 향한 드림과 나눔과 세움을 이루는 과정이고 방법이 됩니다. 1.하나님은 이스라엘에게 십일조에 대해 명령하셨습니다. 십일조를 드리며 하나님을 경외하는 일을 배우라고 하셨습니다.(23) 하나님 경외는 선천적인 것이 아니라 후천적으로 배워야 합니다. 엘리의 아들 홉니와 비느하스는 하나님 경외를 배우지 못했습니다.(삼상2:12) 하나님 경외를 배우는 길은 말씀과(신17:19) 십일조를 드리는 행위 같은 믿음의 행동을 통하여 배울 수 있습니다. 이스라엘 권속들이 십일조를 함께 먹는 즐거움이 있게 하셨습니다.(26) 이스라엘 은 ..
신14:1-21 ‘메멘토 모리’(Memento mori)라는 말은 자신의 "죽음을 기억하라"는 라틴어입니다. 죽음을 알고 바르게 대처하는 것이 중요합니다. 하나님은 이스라엘이 삶과 죽음에 대한 바른 관점으로 살게 하셨습니다. 바른 생사관(生死觀)을 가져야 합니다. 1.하나님은 이스라엘을 가나안 족속들과는 구별 된 사람으로 삼으셨습니다. 하나님은 이스라엘을 자녀로 삼으셨습니다.(1) 아버지와 자녀의 사이에 중요한 것은 사랑입니다. 이스라엘은 하나님의 특별한 사랑의 대상입니다. 유대인들은 그들의 아버지가 하나님이라고 했지만(요8:41) 예수는 그 하나님 아버지가 보낸 아들을 사랑하지 않는 그들의 아비는 오히려 마귀라고 하셨습니다.(요8:44) 하나님은 이스라엘을 성민으로 삼으셨습니다.(2) 성민의 개념은 거..
신13:1-18 하나님은 적당한 때에 하나님의 사람을 시험하십니다. 그러나 이 시험은 유혹에 빠지게 하는 것이 아니라 테스트입니다. 시험 그 자체는 견디기 힘들고, 어렵지만 하나님의 시험은 사역자들을 더욱 강건하게 하고, 더욱 큰 복을 받게 합니다. 1.가나안을 정복한 하나님의 사역자들에게 하나님의 시험이 있습니다. 하나님의 시험은 하나님의 기쁨이 됩니다. 하나님은 백성들이 하나님을 사랑하는 여부를 알기 원합니다.(3) 사람의 중심을 아시는 하나님이(삼상16:7) 마음을 알기 원한다는 것은 다른 목적이 있기 때문입니다. 하나님의 시험(약1:2)은 사람을 유혹하는 시험(약1:13)이 아닙니다. 하나님은 백성들의 마음을 다한 사랑을 기대합니다. 하나님의 시험은 대적에 대한 승리가 됩니다. 하나님의 시험은 이..
신12:29-32 하나님은 이스라엘에게 가나안 땅에서 하나님이 멸하신 그 신들의 자취를 밟지 말라고 하셨습니다. 하나님이 주신 것으로 만족하지 않으면 다른 것을 추구하게 됩니다. 하나님 외에 다른 신에 대한 관심으로 탐구하는 위험을 경고하셨습니다. 1.가나안을 정복한 이스라엘은 가나안의 신을 탐구해서는 안 됩니다. 기우(杞憂)에 빠지면 헛된 것을 탐구하게 됩니다. 고대인들에게는 각 지역을 다스리고 지키는 지역수호신 사상이 있었습니다.(왕하17:26) 그 사람들은 새로운 곳에 들어가서 그 땅의 토속 신을 무시하거나 부인하면 큰 재난을 당할 것으로 생각했습니다. 가나안을 정복한 이스라엘에게도 이런 기우에 빠질 수 있습니다. 잘못 된 호기심이 헛된 것을 탐구하게 합니다. 하나님의 백성이 세상의 것들에 대해 필..
신12:15-28 사람들에게 음식의 문제는 일상의 문제입니다. 하나님의 사역자들도 예배의 생활과 함께 중요한 음식과 같은 일상의 삶에서도 하나님의 뜻을 온전히 이루어야 합니다. 이 세상에서 하나님의 뜻을 이루는 사역자는 일상의 영성도 중요합니다. 1.이스라엘은 가나안에서의 일상의 삶에 대한 규례를 받았습니다. 이스라엘은 마음에 원하는 대로 먹는 자유를 받았습니다.(15) 이스라엘이 광야에서는 만나와 메추라기처럼 하나님이 공급하지 않은 것은 먹을 수 없었습니다. 그러나 가나안 땅에서 정착해서는 음식에 대해서는 좀 더 자율적 선택권이 주어졌습니다. 모든 음식은 사람들의 필요를 채워주시는 하나님의 복입니다.(창2:16) 고기의 피를 땅에 쏟으라는 규례를 받았습니다.(16) 피를 땅에 쏟으라는 것은 생명의 근원..
신12:1-14 모세는 이스라엘에게 가나안 땅에 들어가서 할 일을 설명합니다. 정복사역을 한 이후에 실패하지 않도록 할 일을 강조하는 것입니다. 모세가 첫 번째로 강조하는 것은 하나님을 향한 예배의 문제입니다. 사역자에게 예배는 최우선의 일입니다. 1.모세는 가나안 땅에서 행할 예배를 먼저 강조합니다. 가나안 신들의 이름을 멸하라고 합니다.(3) 하나님의 백성들에게 중요한 것은 예배의 대상입니다. 이스라엘이 가나안의 신들의 이름을 멸하는 것은 예배의 대상을 바르게 알고, 헛된 것을 기억조차 하지 않는 것입니다. 생각에서도 다 지워버리는 것입니다. 하나님의 사람들은 악한 것을 버릴 수 있어야 합니다.(살전5:22) 하나님의 이름을 두신 곳으로 나아가서 예물을 드리라고 합니다.(5-6) 가나안에는 하나님의 ..
신11:18-32 모세는 이스라엘이 가나안에 들어가는 사역이 복의 완성이 아님을 강조합니다. 가나안을 정복 한 후에 복과 저주가 놓여 있음을 말합니다. 하나님의 사역자는 미래를 아는 사람, 미래를 준비하는 사람이 되어야 합니다. 1.모세는 가나안정복 사역 이후에 이스라엘 앞에 있는 것을 말해줍니다. 모세는 이스라엘 앞에 있는 복과 저주를 강조했습니다.(26) 이스라엘 앞에 복과 저주가 놓여 있다는 것은 그들의 사역이 가나안을 정복하는 일로 끝나지 않는다는 것을 말하는 것입니다. 사역 이후에 있는 것을 잘 알아야 합니다. 사도들은 구원과 그 이후의 삶을 가르쳤습니다.(롬12:1) 사역자는 사역 이후를 준비해야 합니다. 모세는 복과 저주를 통하여 소망과 경계를 주었습니다. 복을 말하는 것은 그것을 얻으려고 ..
신11:8-17 모세는 가나안 땅을 “젖과 꿀이 흐르는 땅”이라고 하지만 실제로 그곳은 비옥한 곳이 아니라 비가 없으면 쉽게 기근이 드는 땅입니다. 하나님의 관심과 도우심으로 살 수 있는 땅입니다. 이것은 하나님 나라에 대한 사실을 설명해 주는 것입니다. 1.하나님이 주시는 ‘젖과 꿀이 흐르는 땅’은 하나님 나라의 특징입니다. 젖과 꿀이 흐르는 땅은 이스라엘의 비전입니다.(9) 애굽의 총리였던 요셉은 자기 식구들을 고센에 살게 했고, 다단과 아비람은 그 고센 땅이 젖과 꿀이 흐른다고 말합니다.(민16:13) 그러나 오히려 모세는 이스라엘이 들어갈 곳이 젖과 꿀이 흐른다고 말합니다. 가나안은 하나님이 백성들에게 주신 비전과 꿈의 땅입니다. 젖과 꿀이 흐르는 땅에는 하나님의 은혜의 약속이 있습니다.(12) ..
신11:1-7 한 나라, 민족 등 모든 공동체는 시간이 흘러가도 더욱 견고하게 지속되어야 합니다. 광야 40년을 지난 이스라엘은 하나님의 하신 큰일을 본 사람들입니다. 모세는 이들에게 그들의 신앙체험을 자녀들에게 전수할 책임이 있음을 강조합니다. 1.하나님의 큰일을 눈으로 본 사람들은 하나님이 주신 책무가 있습니다. 이스라엘은 하나님의 큰일을 체험한 사람들입니다. 그들은 출애굽 때와 광야 40년의 길에서 하나님의 능력과 은혜를 체험했습니다. 이와 같은 놀라운 일은 그 자녀들이 다 경험하지 못한 일입니다.(2) 하나님은 특별한 때에 특별한 사람이 하나님을 깊이 체험하게 하여, 그 체험이 다른 사람에게 말씀이 되게 합니다.(요일1:1) 이스라엘은 하나님께 받은 책무가 있습니다.(1) 책무는 ‘지켜야 할 모든..
신10:12-22 사람을 택하신 하나님은 그 사람에게 요구하시는 것이 있습니다. 하나님의 사역자는 하나님의 요구를 이루어야 합니다. 그것이 하나님을 실망시키지 않는 사역자입니다. 하나님의 요구를 이루는 것이 하나님의 사역자로서의 사명입니다. 1.모세는 이스라엘을 향한 하나님의 요구를 설명합니다. “하나님을 섬기라”(12) 이스라엘에 대한 하나님의 요구는 ‘하나님을 사랑하며 섬기라’는 것입니다. 세상의 종교에서 그들의 신을 섬길 때 기복신앙, 복종신앙은 있지만 사랑의 개념은 없습니다. 예수는 이 사랑을 강조하셨습니다.(마22:37-38) 하나님을 사랑하는 것이 가장 우선적인 하나님의 요구입니다. “자신을 다스리라”(16) 하나님은 이스라엘에게 ‘마음에 할례를 행하고, 다시는 목을 굳게 하지 말라’고 하셨습..
