마26:14-16 믿었던 사람에게 배신을 당하는 것은 참으로 마음 아픈 일입니다. 예수는 그의 제자 가룟 유다의 배신을 맛보게 되었습니다. 십자가의 고통과 아픔보다는 오히려 이런 제자의 배반이 더욱 아픈 일입니다. 1.가룟 유다는 예수를 배반하는 사람이 되었습니다. 가룟 유다에게 사탄이 들어갔습니다.(눅22:3). 마귀가 예수를 팔려는 생각을 넣었습니다.(요13:2) 가룟 유다는 그의 속에 마귀의 생각을 받아들였습니다. 이것이 타락과 배반의 시작입니다. 가롯 유다는 예수의 제자로서 귀신을 쫓아본 경험도 있지만 마귀의 생각을 받아들임으로 예수를 배반합니다. 가룟 유다는 예수를 죽이려고 모의하는 사람들을 찾아, 그들과 함께 의논했습니다. 마귀가 주는 생각을 가진 가룟 유다의 행동은 악인의 꾀를 좇으며, ..
마26:6-13 나라를 위한 헌신이 아니라 자기 이익을 추구하는 공직자들의 문제가 드러나고 있습니다. 성도들은 하나님 나라를 위한 헌신이 있어야 합니다. 예수께 옥합을 깨뜨리고 향유를 부은 여자의 헌신은 주님께서 인정하셨습니다. 1.하나님께 헌신하지만 온전하지 않은 헌신도 있습니다. 대가를 바라고 드리는 헌신이 있습니다. 많은 사람이 하나님께 드리면서 그 결과로 주어질 복을 기대합니다. 물론 하나님의 허락하시는 분명한 대가도 있습니다.(말3:10) 아예 하나님을 향한 헌신이 없는 사람보다는 나은 것 같지만 그의 헌신은 하나님과 거래하는 형식일 뿐입니다. 자기를 과시하는 헌신이 있습니다. 헌신의 결과로 더 주어지는 것을 바라지는 않지만, 자기의 드림이 다른 사람에게 드러나기를 원하는 것입니다. 이 사람은 ..
마26:1-5 예수는 그 앞에 있는 십자가의 죽음을 생각하시고 있지만 대제사장들은 그 예수를 죽일 의논을 하고 있습니다. 사람이 어떤 생각을 하는가의 문제가 가장 중요합니다. 생각이 곧 행동이 되기 때문입니다. 1.대제사장과 장로들은 예수를 죽일 생각이었습니다. 이들의 생각은 자기라는 틀 속에 갇혀 있습니다. 대제사장과 장로들은 그들 속에 오신 하나님의 아들을 영접하지 않았습니다. 이들은 예수를 자기들의 종교적 질서를 무너뜨리거나, 자기들의 삶의 기득권을 빼앗는 사람으로 여겼습니다. 그러므로 이들은 예수를 죽일 생각을 가졌습니다. 실패에 대한 두려운 생각으로 가득 차 있습니다. 사람들에게서 높임을 받으려는 사람들은 사람들에게서 오는 반대나 거부를 두려워합니다. 이들은 다른 사람보다 강한 것처럼 보이지만 ..
마25:31-46 예수는 이 세상의 마지막 날에 왕으로서 세상을 심판하신다는 것을 말씀하셨습니다. 이 세상의 모든 민족은 예수의 형제 중에 작은 자에 대해 행한 일들로 인하여 심판을 받게 됩니다. 1.예수는 모든 민족을 심판하시기 위하여 오십니다. 인자는 자기 영광으로 옵니다. 예수의 재림은 원래부터 있던 자기의 영광으로 오는 것입니다. 예수는 하나님 아버지의 영광과 권능에 대해 동일하신 분입니다. 십자가를 지시는 예수는 사람들에게 영광스럽지 않지만 다시 오시는 예수는 원래부터 있던 그의 영광으로 이 땅에 오시는 것입니다. 예수는 자기 영광의 보좌에 앉으십니다. 모든 민족을 심판하기 위해 영광의 보좌에 앉으실 것입니다. 예수는 이 땅에서 머리 둘 곳도 없다고 하셨지만 마지막 때 다시 이 세상으로 오신 예..
마25:14-30 예수는 이 땅에 남겨질 제자들이 충성되고 지혜 있는 종이 되기를 원하셨습니다. 달란트 비유는 충성의 원리를 가르쳐 주신 것입니다. 충성된 종은 그 사역의 결과로 더욱 큰 영광에 참여하게 됩니다. 1.주인은 그의 종들에게 달란트를 주었습니다. 주인은 자기의 소유를 종들에게 맡겼습니다. 주인은 종들을 통하여 그 소유가 잘 관리되거나, 더욱 불어나기를 원하기에 자기의 소유를 믿고 맡길 수 있는 종들을 원했습니다. 주인은 충성스런 사람을 찾고 있습니다. 다윗은 하나님께서 그의 백성들을 맡길만한 충성스런 사람이었습니다. 주인은 그 종들의 재능을 파악하고 있습니다. 주인이 종들에게 달란트를 맡길 때 그 재능대로 맡겼습니다. 다섯 달란트, 두 달란트, 한 달란트 이렇게 사람마다 차이가 있게 나눈 것..
마24:37-51 십자가의 죽음을 눈앞에 두고 계신 예수는 제자들에게 이 세상의 종말이 오기 전에 충성되고 지혜 있는 종이 되어야 할 것을 가르치셨습니다. 충성과 지혜는 온 세상의 주인이신 예수의 제자들에게 필수적인 것입니다. 1.충성과 지혜에 각각의 문제가 있는 종이 있습니다. 충성은 있으나 지혜가 없는 종이 있습니다. 자기가 하는 일에 열심을 내고 충성하지만 지혜가 없으면 그의 사역은 실패로 돌아갑니다. 모세는 애굽의 왕자로서 자기 민족을 위한다고 했지만 결국 애굽 사람을 쳐 죽였고 살인자가 되었습니다. 이때의 모세는 충성심은 있지만 지혜가 없었습니다. 지혜는 있으나 충성이 없는 종이 있습니다. 지혜가 있으나 충성이 없는 사람은 자기의 지혜를 가지고 오직 자기를 위해 사용할 뿐입니다. 압살롬의 반역을..
예수는 제자들에게 무화과나무를 보고 배우라고 하셨습니다. 일상 속에 있는 것을 통하여 하나님의 의도를 깨달을 수 있는 지혜로운 사람이 된다는 것은 가장 큰 성공을 거두는 사람이 되는 길입니다. 1.징조를 보고 깨닫지 못하는 사람이 있습니다. 형식적 신앙을 가진 사람은 삶의 의미에 대해 깨어있지 못합니다. 드러난 현상을 보지만 그것의 의미를 모릅니다. 무화과나무 잎이 푸르게 된 것만 볼 뿐, 그것을 통해 여름이 가까운 줄 생각하지 못합니다. 어떤 사람은 인간의 과학 기술과 진보를 보지만 세상의 마지막을 보지는 못하고 있습니다. 불신의 사람은 주님의 약속에 대해 깨어있지 못합니다. 이 사람은 주님의 약속의 진실성을 믿지 않습니다. 주의 약속 보다는 지금의 형편과 처지에 사로잡혀 있습니다. 광야의 이스라엘 백..
이스라엘의 절기는 백성들이 하나님과의 관계를 시간적인 면에서 그 의미를 기억하고 사는 것입니다. 절기를 지킨다는 것은 때를 따라서 늘 하나님과 함께하는 방법입니다. 첫 곡식 한 단을 드리는 맥추절의 감사의 의미를 알아야 합니다. 1.하나님은 첫 곡식 단의 제사에 대해 명령하셨습니다. “내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡식을 거둘 때에”라고 하셨습니다. 하나님이 주신 땅에서 농사를 짓게 되는 이스라엘에게 하나님은 감사를 명령하셨습니다. 한 번도 자기 땅을 소유해 보지 못한 사람들에게 있어서 가나안 땅은 하나님의 소중한 약속입니다. 하나님은 그들이 먹고 살 길을 주신 분입니다. “첫 이삭 한 단을 제사장에게 가져가고”라고 하셨습니다. 제사장은 곡식 한 단을 요제로 드립니다. 요제는 제사장이 제물을 ..
예수는 마지막 때의 징조에 대해서 난리와 난리의 소문이 있으며, 또 믿는 자들을 향한 핍박이 있음을 말씀하셨습니다. 예수의 제자들은 재난의 시작과 징조를 아는 자로서 세상의 끝을 준비하는 사람이 되어야 합니다. 1.예수는 세상의 끝의 상황에 대해서 말씀해 주셨습니다. 세상의 끝이 있기 전에 하나님은 기근과 지진으로 경고하십니다. 지진과 기근은 이 세상을 만드신 하나님께서 세상의 끝에 대해서 미리 보여주시는 징조입니다. 하나님은 기근과 지진과 같은 재난을 통하여 사람들로 하여금 마지막 때를 준비하게 하십니다. 세상의 끝의 사람들은 더욱 악해지고, 자기중심적이 됩니다. 사람들은 서로 대적하고, 미워하고, 사랑이 식어집니다. 사랑이 식어진다는 것은 이 세상의 마지막이 가까웠음을 보여주는 특색입니다. 노아 홍수..
제자들이 성전의 건물을 예수께 보이려고 할 때 예수는 그 성전이 무너질 것을 말씀하셨습니다. 돌 위에 돌 하나도 남지 않고 무너질 성전이 아니라 영원히 무너지지 않는 진정한 기초 위에 우리의 삶을 세워야 합니다. 1.사람이 세우는 것은 무너지는 돌입니다. 인간의 건축 기술로 쌓은 돌들은 때가 되면 무너집니다. “하나님은 세상을 창조하셨으며, 인간은 도시를 건설했습니다.” 가인의 에녹 성, 홍수 이후에 바벨 성과 같이 사람들의 과학 건축 기술로 집을 짓고 그 안에서 평안을 누리려고 합니다. 그러나 모든 건물들은 때가 되면 무너지게 됩니다. 성전이란 특별한 의미의 건물도 하나님이 버리면 무너집니다. 건물들은 다 목적과 의미가 있습니다. 성전은 가장 의미 있는 건물입니다. 그러나 그 건물이 의미를 잃어버리면 ..
