마27:33-37 남을 위한 희생과 죽음이란 주제는 가장 귀한 것이기는 하지만 정작 내가 그 일을 당할 때에는 쉽지 않습니다. 그렇지만 예수는 그 십자가를 기꺼이 지셨습니다. 이 사랑과 희생은 이 시대에 예수의 제자들이 가야 할 길이기도 합니다. 1.군병들은 예수를 십자가에 처형합니다. 군병들은 예수를 십자가에 달려고 쓸개 탄 포도주를 줍니다. 고통당할 자에게 쓸개 탄 포도주는 고통을 잊게 하는 마취제이지만 고통 자체를 없애주지는 않습니다. 이들은 고통당하는 예수를 위하는 척 하지만 그 고통의 문제를 해결해 주지는 않습니다.(시69:21) 예수의 십자가에는 가면을 쓴 사람들의 거짓 된 위로가 있을 뿐입니다. 예수를 십자가에 못 박고 그 옷을 제비뽑아 나눕니다. 죄수를 사형시키는 군병들은 그 죄수의 옷 한..
요19:25-27 예수는 십자가의 고통 속에서도 어머니에 대한 말씀을 하셨습니다. 하나님의 율법에도 부모를 공경하는 사람이 장수할 것이라고 약속하셨습니다. 예수는 단지 인간적 관계에서 부모를 섬기는 것이 아니라 차원 높은 섬김을 강조해 주셨습니다. 1.마리아는 예수로 인한 아픔이 있는 어머니였습니다. 마리아는 자신의 몸을 빌려 태어난 아들로 인한 혼란이 있었습니다. 처녀 때에 천사가 전해준 소식을 들었으며(눅1:31) 또 아이를 낳은 후 찾아온 목자들의 말을 기억했습니다.(눅2:19) 또 성전에서 예수가 자기 아버지 집에 있었다는 말을 기억합니다.(눅2:51) 평범하지 않은 아들을 둔 어머니의 혼란스러움이 있었습니다. 어머니로서 아들에 대한 권리를 주장하지 못하는 아픔이 있었습니다. 예수는 하나님의 아들..
신1:39 모든 가정에서 부모에게 가장 관심사는 아이들의 문제입니다. 그러나 믿음이 있는 부모와 믿음이 없는 부모 사이에는 아이를 대하는 태도가 전혀 다릅니다. 불신의 부모들은 아이들을 핑계하지만 하나님은 아이들을 통해서 일하십니다. 1.불신의 부모는 어린아이들 때문에 낙심합니다. 어린아이들이 가나안 족속에게 사로잡힐 것을 두려워합니다. 불신의 정탐꾼의 보고를 받고 우는 이유는 그들의 아이들이 사로잡히게 될 것이라는 생각 때문입니다.(민14:3) 아이들은 어른들에게 기쁨의 대상인 동시에 염려의 대상입니다. 아이들을 자기 소유로 생각하는 부모는 이들을 지켜줄 수 없는 것이 그들의 근심이 됩니다. 판단력이 부족한 아이들 때문에 두려워합니다. 부모들은 아이들이 아직 무엇을 잘 모르고 어리석다고 생각하고 부모들..
누가복음23:27-31 십자가에 달릴 자기를 보고 슬피 우는 여자들을 보신 예수는 그들을 예루살렘의 딸들이라고 부르시면서 오히려 그들과 그 자녀들을 위하여 울라고 하셨습니다. 푸른 나무는 불을 이기지만 마지막 종말의 날에 마른 나무는 불을 이길 수 없습니다. 1.예수를 따르는 여자들은 울음으로 그 마음을 표현합니다. 이들이 우는 것은 십자가의 죽음을 마지막으로 생각하기 때문입니다. 이들이 우는 것은 죽음 이후에 있을 하나님의 사역을 모르기 때문입니다. 사람들은 인생에 다가오는 한 번의 죽음에만 관심을 가집니다. 그러나 죽음 이후에 분명한 일이 있습니다.(히9:27) 죽음을 마지막으로 생각하면 죽음을 두려워하고, 피하려고 애를 쓸 뿐입니다. 십자가에서 당할 예수의 고통을 알고 연민의 정으로 울고 있습니다...
마27:19-26 빌라도는 예수가 죄 없음을 알았지만 정치적인 입장으로 무리들의 소원을 들어주며 예수를 십자가에 못 박으라고 넘겨줍니다. 예수를 넘기는 책임은 그것을 결정한 그에게 있습니다. 바른 영성의 사람은 바른 판단을 하고, 바른 행동을 할 수 있습니다. 1.예수는 빌라도에 의해서 죽음의 자리에 넘겨졌습니다. 예수의 마음은 사람을 사랑함으로 죽음의 자리에 서 계십니다. 예수는 그의 제자들에게 여전히 문제가 있음을 알지만 그들을 끝까지 사랑하시고, 그들을 위하여 목숨을 내어 놓으셨습니다.(요13:1) 사람을 끝까지 사랑하신다는 것은 그들에 대한 편견이 없이 사랑의 시각으로 끊임없이 보신다는 것입니다. 예수의 목적은 하나님의 뜻을 이루는 것이기 때문에 죽음의 자리를 피하지 않습니다. 예수는 재판정에서 ..
막15:6-13 대제사장들은 명절을 당하여 죄수 한 사람을 사면하는 일에서 예수를 버리고 강도 바라바를 놓아주기를 선택했습니다. 예수는 사람들에게 철저하게 버림받았습니다. 하나님께 버림받아야 할 우리를 대신하여 버림을 받으신 것입니다. 1.대제사장은 무리를 충동하여 예수를 버리고 죄수 바라바를 택했습니다. 자기보다 나아 보이는 자를 시기하는 자가 있습니다. 빌라도는 유대인들이 예수를 넘긴 것이 그들의 시기심이었음을 알았습니다. 대제사장은 자기가 유대인들의 존경을 받는 줄 알았는데 예수에게 모든 민심이 쏠리는 것을 보고 시기심이 생겼습니다. 많은 죄의 근본이 시기심입니다. 가인, 요셉의 형들 모두 시기심으로 죄를 범했습니다. 대제사장은 자기의 기득권에 대한 탐욕으로 새로운 왕을 인정하지 않습니다. 빌라도는..
행2:22-32 사망의 문제를 해결할 수 있는 사람은 없습니다. 사람들의 과학과 기술을 발달시키지만 사망의 문제를 해결하지는 못합니다. 그러나 하나님은 십자가에서 죽으신 아들을 살리심으로 그를 믿는 자에게 생명을 줍니다. 생명을 누리는 사람이 되어야 합니다. 1.부활은 하나님의 하시는 일입니다. 하나님은 사람들의 생명에 대해 정하신 뜻이 있습니다. 하나님은 죄로 인해 사망의 권세 아래에 있게 된 사람들을 위하여 아들을 보내어 십자가에서 죽게 하시고, 다시 생명을 얻게 하셨습니다. 하나님 아버지의 본래의 마음은 사람을 살리는 것입니다.(애3:33) 예수님도 하나님의 뜻이 사람을 살리는 것임을 말씀하셨습니다.(요6:39) 하나님은 미리 아시기 때문에 아들을 사망에 내어 주셨습니다. 사망이 사람을 두렵게 하기..
눅23:5-12 사람들은 다른 사람들에게 멸시를 당하는 것을 가장 힘들어 합니다. 예수를 재판하게 된 헤롯은 자기 기대가 충족되지 못했을 때 예수를 업신여기며 다시 빌라도에게 되돌려 보냈습니다. 예수는 멸시를 당하는 자리에 있었습니다. 1.헤롯은 예수를 구경하는 자로서 재판합니다. 헤롯은 권력을 위하여 남을 죽이는 사람입니다. 헤롯은 다른 권력을 인정하지 않습니다. 대 헤롯은 예수의 탄생 시에 예루살렘의 어린 아이를 학살하고, 그 아들 헤롯 안티파스는 세례요한을 죽였고, 헤롯 아그립바1세는 야고보를 죽였으며(행12:), 헤롯 아그립바 2세는 사도 바울을 심문하지만 복음을 받아들이지 않았습니다.(행26:) 헤롯은 진리에 대한 구경꾼이었습니다. 헤롯은 예수에 대한 소문을 듣고 예수가 행하신 이적을 구경하고자..
요18:33-37 대제사장 안나스는 자기의 경험으로 예수를 심문했고, 가야바는 종교적 관점에서 예수를 심문했으며, 빌라도는 정치권력의 입장에서 예수를 심문합니다. 그러나 예수는 빌라도에게 그가 왕이란 사실과 그의 나라는 하늘에 속한 것임을 강조합니다. 1.세상의 권세 잡은 자 총독 빌라도는 예수를 심문합니다. 정치적인 권력에 매인 빌라도의 질문은 “네가 유대인의 왕이냐?”(33), “네가 왕이 아니냐?”(37)라고 묻습니다. 빌라도는 정치와 권력에 관심을 둔 사람으로서 예수를 바라봅니다. “네가 왕이냐?”라고 묻는 것은 자기가 모르는 새로운 왕은 용납할 수 없다는 마음에서 묻는 것입니다. 다윗에 대한 사울의 미움은 이런 마음에서 시작됩니다. 빌라도는 “네가 무엇을 하였느냐?”라고 묻습니다. 빌라도는 사람..
눅22:54-62 다른 사람과 제일 잘 통하는 사람은 서로의 눈빛만 봐도 알 수 있습니다. 예수는 재판정에서 재판을 받는 과정에서 그 뜰에서 자기를 부인하고 있는 베드로를 쳐다보셨으며, 예수의 눈빛을 본 베드로는 즉시 나가서 통곡하며 회개하게 되었습니다. 1.사람들의 시선은 파괴적 목적의 시선이 많습니다. 사람들은 타인의 허물을 보는 시선이 발달 되어 있습니다. 베드로가 재판정의 뜰에서 사람들과 어울려 있을 때에 그들은 베드로를 알아보았습니다. 이들이 베드로를 알아본다는 것은 예수와 함께 재판을 받고 정죄를 당할 사람이라고 생각하기 때문입니다. 사람들은 다른 사람들에게 있는 허물을 보는 일에 익숙합니다(막2:18). 사람들은 늘 다른 사람들의 시선을 의식하며 삽니다. 자기를 들어내 보이려고 하는 사람들은..
