막15:42-45 하나님의 일이 이루어지는 과정에는 그 일을 감당할 사람들이 늘 준비되어 있습니다. 예수의 죽음으로 새로운 예수의 제자가 드러나며, 그는 예수의 장례라는 사역을 감당합니다. 나를 통하여 하실 주의 일을 깨닫고 순종해야 합니다. 1.예수의 죽음은 사람들을 움직이는 힘이 있습니다. 예수의 죽음은 숨어 있던 아리마대 요셉을 들어냅니다. 아리마대 요셉은 공회의원으로서 함께하는 공회의원들과 행동했지만 예수를 따르고, 예수의 가르침에 순종하려는 제자였습니다. 단지 자기를 들어낼 기회를 가지지 못했을 뿐이었습니다. 그러나 예수의 장례라는 문제 즉 자기가 할 수 있는 일이 있을 때 그 기회를 잃지 않습니다. 예수의 죽음은 일을 못하는 아리마대 요셉이 사역을 하도록 합니다. 아리마대 요셉은 예수의 장례를..
요19:31-37 하나님은 그의 아들이 십자가에서 죽음을 당함으로 사람을 구원하는 일을 하시지만 믿음이 없는 사람은 자기 종교적 삶을 위하여 죽은 시체를 처리하기를 원하고 있습니다. 십자가에서 죽으신 예수를 정확하고 확실하게 증거 하는 사람이 되어야 합니다. 1.사람들은 죽은 예수의 시신의 처리에만 관심이 있었습니다. 종교적인 유대인들은 십자가에 달린 예수의 시신을 안식일 준수에 걸림돌로 여겼습니다. 십자가에 시체가 달려 있는 상황에서 안식일을 지킬 수 없다고 여겼습니다.(신21:22-23) 유대인들은 율법을 근거로 예수의 시신이 땅을 더럽히는 것으로 보았습니다. 아들을 내어 놓으신 하나님의 사랑과 희생은 전혀 알지 못하고 있습니다. 군병들은 단지 자기사역에 충성할 뿐이었습니다. 십자가에서 죽은 시신은 ..
눅 23:47-49 사탄은 사람들이 원하는 먹음직, 보암직, 지혜롭게 할 만큼 탐스러운 모습을 보여주며 유혹하지만 하나님은 그의 아들이 십자가에서 죽는 죽음의 모습을 보여주십니다. 이것을 믿음의 눈으로 보는 사람이 되어야 합니다. 1.십자가에서 죽는 예수를 보는 시각은 각각 달랐습니다. 백부장은 예수의 죽음을 깊이 있게 보는 시각이었습니다. “호라오”(όράω)라는 단어는 직시했다는 의미입니다. 깨달음이 있는 시각입니다.(롬15:21) 처음에는 단순한 사형수로만 보았겠지만 시간이 지날수록 의미를 가지고 보았으며, 예수의 죽음과 동시에 일어난 지진과 바위의 터짐을 보고 예수가 누군지 깨닫게 되었습니다.(막15:39) 구경하던 자들은 단지 보았을 뿐이었습니다. 이들이 본 것은 구경했다는 것입니다. “데오레오..
마27:50-53 사람들은 사망의 법아래 살고 있습니다. 그러나 성경은 사망의 법이 통하지 않는 사람들의 이야기를 들려줍니다. 예수의 죽음은 그를 믿는 사람들에게 생명을 주는 일입니다. 예수의 죽음을 통하여 우리가 받은 생명의 복을 누릴 줄 알아야 합니다. 1.예수의 죽음은 철저하게 자기를 내려놓은 사역입니다. 예수는 죽지 않으려고 몸부림치지 않습니다. 히스기야 왕은 자기에게 죽음이 선포되었을 때 죽음을 피하려고 눈물로 기도했습니다. 이처럼 사람들은 죽음을 피하고 싶어 합니다. 그러나 예수는 자신의 죽음을 하나님 아버지의 뜻을 이루는 것으로 기꺼이 받아들이셨고, 순종하셨습니다.(갈1:4) 예수는 자신의 죽음을 많은 사람들에게 보여주셨습니다. 예수의 체포, 재판, 처형의 모든 과정은 사람들이 똑똑하게 보는..
눅23:44-46 예수는 십자가에서 마지막으로 아버지의 손에 자기의 영혼을 부탁하는 말씀을 하셨습니다. ‘나의 영혼을 부탁하나이다’라는 예수의 부탁은 사역을 다 이루신 예수의 부탁이며, 이 부탁으로 인하여 우리도 하나님께 드려진 사람이 됩니다. 1.예수는 십자가에서 자기의 영혼을 아버지의 손에 부탁합니다. 예수의 부탁의 대상은 하나님 아버지의 손입니다. 예수는 아버지의 손으로 이루어지는 것이 무엇임을 알고 있습니다. 하나님의 손은 귀신을 쫓아내는 능력의 손입니다.(눅11:20) 그런데 이 하나님의 손은 곧 성령님입니다.(마12:28) 예수는 자신의 영혼을 잘 보존해 주실 하나님 아버지의 손에 자기 영혼을 부탁하는 것입니다. 예수는 자기의 육체가 아니라 그의 영혼을 부탁합니다. 예수는 다윗의 고백을 그대로..
신16:9-12 절기를 주신 하나님은 절기를 통하여 사람들이 무엇인가를 기억하게 합니다. 이스라엘을 애굽에서 이끌어 내신 하나님은 그들이 지킬 칠칠절의 규례를 말씀하셨습니다. 칠칠절은 구약의 절기이지만 그 의미는 신약에서도 잊지 말아야 합니다. 1.하나님은 그의 백성들이 칠칠절을 지키게 하셨습니다. 하나님은 자기 백성에게 필요한 것을 계속 공급하셨습니다. 하나님은 가나안 땅에 들어갈 이스라엘에게 보리를 추수한 초실절에 이어서 밀이 추수되는 칠칠절을 주셨습니다. 그러나 농사가 없는 광야에서는 만나를 매일 주어 그들의 필요를 공급하셨습니다. 하나님의 공급은 그의 백성, 그의 일꾼들이 항상 기억해야 할 사실입니다.(신8:3) 복을 주신 하나님은 그 백성이 드리는 예물을 받으셨습니다. 하나님은 많은 것으로 그의..
요19:30 십자가상에서 “다 이루었다”라고 말씀하신 예수의 외침은 그 사역이 성취되었음을 선언하는 외침입니다. 십자가에서 “다 이루었다”라고 하신 예수 때문에 구원을 받은 우리는 구원의 복음을 전할 사역에 대해 다 이루는 사람이 되어야 합니다. 1.예수는 그의 사역을 성취하셨습니다. 예수께서 성취하신 일은 하나님의 뜻입니다. 예수께서 “다 이루었다”라고 하신 말씀은 일을 맡기신 아버지와 일을 시행한 아들이 서로 아는 말입니다. 예수는 자신이 세상에 오신 목적이 죄인 구원이라고 말씀하셨으며(눅19:10), 요한은 예수의 사역이 마귀의 일을 멸하는 것이라고 했습니다.(요일3:8) 이 일이 다 이루어졌다는 것입니다. 예수의 사역의 성취의 장소는 십자가 즉 죽음의 장소입니다. 자기의 모든 것을 내어놓은 그 곳..
마27:45-49 예수는 십자가에서 “엘리 엘리 라마 사박다니”라고 외쳤습니다. 하나님을 향한 기도이기도 하고, 사람을 향한 외침이기도 합니다. 고통에 대한 비명이 아니라 특별한 의도를 가진 외침이었습니다. 우리는 의미 있는 외침을 외치는 사람이 되어야 합니다. 1.예수의 외침을 듣는 사람들은 불신적 반응을 보였습니다. 예수의 발음만 듣고 엘리야를 부른다고 하는 사람이 있었습니다. 십자가의 예수를 바라보며 반응을 기다린 사람은 예수의 소리를 듣고 자의적으로 해석하고 생각합니다. “엘리 엘리 라마 사박다니”라는 외침을 엘리야 선지자를 부르는 소리로 들었습니다. 예수가 하나님의 아들이심을 알지 못하면 자기 수준에서 듣고 해석할 뿐입니다. 신 포도주를 마시게 하려는 사람이 있습니다. 예수의 외침을 비명소리로 ..
누가복음23:39-43 사람들은 낙원을 꿈꾸고, 낙원을 이루려고 애를 씁니다. 예수의 십자가의 상황은 아름다운 낙원의 분위기가 전혀 없습니다. 그러나 예수는 십자가에 달려 죽어가는 사람의 고백을 들으시고 그에게 낙원에 들어갈 것을 말씀하셨습니다. 1.사람들은 낙원을 추구하며 살지만 늘 실패합니다. 사람은 하나님의 낙원을 잃어버렸습니다. 아담과 하와는 범죄 후에 에덴동산에서 추방당했습니다. 하나님은 사람이 하나님이 주신 계명을 어겼을 때 그들이 수고와 고통의 삶이 되도록 그들을 추방하셨습니다.(창3:17) 인간의 죄는 하나님이 주신 낙원의 은총을 잃어버리게 하는 원인이었습니다. 사람들은 이 땅에 낙원을 건설하려고 합니다. 가인은 하나님 앞에서 쫓겨난 후 에녹성을 쌓았으며(창4:17), 노아 홍수 후에 니므..
눅23:34-37 예수는 십자가에서 일곱 마디의 말씀을 하셨는데 그 중 처음 말씀이 용서의 말씀입니다. 예수께서 십자가에서 죽으시면서 이루는 일이 죄인들에 대해서 용서하는 하나님 아버지의 사역입니다. 1.십자가의 예수는 용서의 일을 하셨습니다. 예수의 용서는 즉각적인 용서입니다. 예수는 용서를 뒤로 미루지 않습니다. 화가 풀린 다음에 용서하는 것이 아니며, 또 상황이 바꿔진 다음에 용서하는 것도 아닙니다. 세상의 모든 죄인을 구원하시려는 하나님 아버지의 마음을 읽고 있는 아들은 그 아버지의 뜻을 위하여 고통 중에서도 즉각 ‘용서’를 선포하셨습니다. 예수는 아버지께서 용서해 주시기를 구합니다. 사람들의 죄에 대한 최종적인 용서는 하나님께 있습니다. 예수는 죄 사함의 권세를 아버지께로부터 받아 오셨습니다.(..
