하나님은 이스라엘에게 가나안 땅을 주셨으나 이스라엘은 그 약속의 땅에 산당을 짓고 산당에서 우상 숭배하는 일을 했습니다. 하나님은 바벨론 디아스포라 백성들이 하나님께 온전한 예배를 드리는 사람이 되기를 원하고 있습니다. 1.하나님은 자기 백성의 온전한 예배를 원하셨습니다. 신실하신 하나님은 이스라엘의 잘못에도 불구하고 스스로 맹세한 대로 예배의 땅, 가나안 땅을 주셨습니다. 하나님은 아브라함에게 약속하신 대로 그 땅을 그 후손에게 주셨습니다(창13:14-15). 사람이 어떠하든 하나님은 스스로 맹세한 일은 그대로 이룹니다. 하나님은 가나안에서 온전한 예배가 이루어지기를 원하셨습니다. 거룩하신 하나님은 가나안 세대가 약속의 땅에 산당 세운 일에 분노합니다. 솔로몬 성전 후의 산당의 의미는 우상숭배 장소입니..
에스겔20:18-26 하나님은 광야에서 자란 세대의 이스라엘 사람도 계속 잘못하고 있음을 강조합니다. 시대가 바뀌고, 세대가 새로워졌음에도 불구하고 여전히 과거의 잘못을 답습하거나, 하나님의 뜻을 이루는 삶을 살아가지 못하는 사람이 되면 안 됩니다. 1.하나님은 광야 자손들의 잘못에 대해서도 말씀하셨습니다. 하나님은 각 세대 사람에게 말씀을 줍니다. 광야에서 태어난 이스라엘은 그 부모 세대의 불신앙과 형벌을 체험했습니다. 하나님은 “너희 조상들의 율례를 따르지 말라(18)고 하셨습니다. 출애굽 세대는 범죄로 광야에서 끊어졌습니다(민32:13). 가나안을 정복할 광야 세대는 조상의 잘못을 본받지 말라는 말씀을 지켜야 했습니다. 하나님은 새로운 세대 사람들에게도 이전의 말씀과 같은 말씀을 주십니다. 하나님은..
에스겔 20:10-17 하나님은 자신이 자기 백성을 거룩하게 하시는 이란 사실을 강조합니다. 현대 성도들에게도 가장 중요한 일은 거룩함을 이루는 일입니다. 인간적 소망, 계획 등 수많은 좋은 일이 있어도 거룩하신 하나님과 함께하지 못하면 실패한 인생입니다. 1.하나님은 자신이 사람을 거룩하게 하려는 여호와란 사실을 알게 했습니다. 하나님은 이스라엘을 거룩하게 만드시려고 광야에 이르게 하셨습니다(10). 광야는 사람이 살 수 없는 곳이며, 오직 하나님만 바라보게 하며, 하나님께서 그 백성을 책임지시는 곳입니다. 믿음 없는 이스라엘은 광야에서 불평했으며(출14:11), 하나님은 약속을 불신하는 그들을 가나안 땅으로 들이지 않을 것이라고 했습니다(15). 하나님은 이스라엘을 거룩하게 하려고 율례와 규례를 주셨..
에스겔20:1-9 사람이 누구에겐가 거절당하는 일은 힘든 일이지만 그중 가장 큰 거절은 하나님의 거절입니다. 에스겔 7년 장로들의 질문에 하나님은 응답을 거절하셨습니다. 하나님의 응답을 받으며 하나님께 거절당하지 않는 삶이 가장 복된 삶입니다. 1.하나님은 유다 장로들의 질문을 거절하셨습니다. 하나님은 예언의 가르침을 받지 않은 유다 장로들의 질문을 거절하셨습니다. 시드기야 4년에 하나냐는 2년 안에 회복을 예언했습니다(렘28:1,3). 그 예언을 바란 장로들이 에스겔 7년 즉 거짓 예언이 성취되지 않을 때 에스겔에게 질문하는 것입니다. 하나님은 사람이 자기중심적으로 행동하는 사람의 질문을 거절하셨습니다. 하나님은 조상의 반역을 이어가는 자들을 거절하셨습니다. 하나님은 이스라엘을 향한 은혜와 그들의 반역..
바벨론 디아스포라 사람들에게 시드기야는 현재의 왕입니다. 역사를 통하여 배울 일을 배우고, 현실을 바르게 인식하면 미래를 잘 준비할 수 있습니다. 우리는 새해를 시작하면서 지금의 현실을 바르게 알고, 다가오는 시간을 잘 준비해야 합니다. 1.하나님은 바벨론 포로 된 사람들에게 유다 왕국의 현실을 인식하게 합니다. 하나님은 ‘피의 어머니’라고 하셨습니다. 피는 혈통이며, 어머니는 나라를 의미합니다. 유다 왕국은 다윗의 혈통을 가진 정통성으로 하나님의 특별한 계획 속에서 만들어졌습니다. 유다 왕국은 다윗 때문에 강건합니다(삼하7:12). 또 유다는 물가에 심긴 포도나무로 비유됩니다(사5:2). 유다를 향한 은혜는 풍성합니다(10). 그러나 하나님은 유다 왕국에 임한 하나님의 분노를 말씀합니다(12). 하나님..
마태복음1:18-25 예수 그리스도의 성탄으로 하나님의 백성을 위한 구원이 시작됩니다. 하나님은 자기 백성을 구원하기 위하여 아들을 보내면서 그 이름을 예수라고 선포하셨습니다. “저희 백성을 자기 죄에서 구원할 자”라는 예수 이름은 구원의 이름입니다. 1.하나님은 아들을 세상의 역사 속으로 보내셨습니다. 하나님은 아들을 통한 구원을 시작하셨습니다. 마태는 아브라함과 다윗의 자손 예수의 계보라고 말합니다. 구원자 예수의 시작입니다. 아브라함으로 자기 백성을 시작하신 하나님은 다윗으로 그 나라 영광을 보이셨고, 아들을 통하여 구원을 완성합니다. 그러나 유대인들은 왕으로 오신 예수를 영접하는 일에 실패했습니다(마2:). 하나님은 아들이 성령으로 처녀의 몸에서 태어나게 하셨습니다. 예수는 “여자의 후손”으로 오..
세상 역사는 예수 그리스도 중심으로 B.C.와 A.D.로 나눠집니다. 하나님은 바벨론 디아스포라 사람들이 현명한 사람이 되기를 원하셨습니다. 과거 역사를 공부하여 현재의 삶을 바르게 살고, 미래를 잘 준비하는 사람이 현명한 사람입니다. 1.하나님은 바벨론 디아스포라 백성들에게 역사 공부를 시키십니다. 하나님은 역사를 통하여 왕의 중요성을 배우게 합니다. 하나님은 에스겔에게 이스라엘 고관들을 위한 애가를 지어 부르라고 하셨습니다(1). 고관이란 말은 그 왕들이 왕 같지 않음을 암시합니다. 왕이 중요합니다. 지혜로운 왕들 때문에 복을 누릴 수도 있고(왕상4:25), 악한 왕들 때문에 화를 당할 수도 있습니다(왕하24:15). 하나님은 역사를 통하여 겸손을 배우게 합니다. 젊은 사자는 힘이나 교만함의 상징입니..
에스겔18:25-32 사람들은 자기의 생각하는 기준에 맞지 않으면 하나님의 말씀이라도 믿지 않으려고 합니다. 이스라엘은 하나님의 길이 공평하지 않다고 하나 하나님의 길은 공평합니다. 하나님이 백성은 공평한 하나님의 길에서 행하는 사람이어야 합니다. 1.하나님이 정하신 길은 공평한 길입니다. 하나님의 길은 공평합니다. 이스라엘이 ‘공평하지 않다’라고 하는 말은 ‘일상적 표준에 맞지 않는다’라는 뜻입니다. 포도원 일꾼 비유에서 새벽부터 일한 사람이 나중 짧은 시간 일한 사람과 보수가 같다고 원망하나(마20:12) 예수는 하나님의 주권을 말씀합니다(마20:15). 모든 주권을 가지신 하나님의 길이 공평합니다. 하나님은 사람이 하나님의 공평한 길에 서도록 걸림돌을 제거합니다. 죄악에서 떠난 자가 돌아올 때 걸림..
에스겔18:19-24 하나님의 공의는 죄인을 분명하게 심판합니다. 그러나 그 심판을 집행하는 하나님의 마음은 악인의 죽음을 좋아하지는 않는다고 하셨습니다. 하나님은 공의로 모든 일을 진행하시나 죄인이 살기를 원하시는 사랑의 본심을 드러내셨습니다. 1.하나님은 사람들이 생명을 누리기를 원하십니다. 하나님의 관심사는 생명입니다. 사람들은 아들이 아버지의 죄를 담당할 것이라 하나(19) 하나님은 악인의 아들도 의를 행하면 산다고 하셨습니다(21). 사람을 향한 하나님의 마음은 생명입니다. 하나님은 의인이 사는 일을 ‘반드시 살리라’라고 강조하나 ‘죽는다’는 말씀에는 이런 강조가 없습니다. 하나님의 관심사는 생명입니다. 하나님은 사람의 과거가 아니라 현재를 보시고 판단합니다. 과거 악인도 회개하고 의를 행하면 ..
에스겔18:10-18 하나님은 바벨론 포로가 된 이스라엘이 그들의 환경에 대한 절망감, 멸망의 원인을 찾고 남을 탓하는 분노로 살지 않게 하십니다. 하나님은 에스겔을 세우시고 악을 행한 그 사람이 망하고, 의를 행한 그 사람이 살 것을 강조하셨습니다. 1.하나님은 모든 사람의 행위에 대하여 책임을 묻는다고 하셨습니다. 하나님은 사람에게 자유의지를 주셨습니다. 의인의 아들이 악을 행할 수도 있으며(10), 악을 행하지 않고 의를 행할 수도 있습니다(14). 하나님은 사람에게 스스로 생각하고 행동하는 자유의지를 주셨습니다. 아담은 하나님의 명령에 순종과 거역의 가능성을 다 가졌습니다(창2:16-17). 하나님은 사람을 기계로 만들지 않았습니다. 하나님은 각 사람의 생각과 행동에 대해 책임을 묻습니다. 아버지..
