에스겔10:20-22 에스겔은 함께 포로 된 동족들에게 하나님이 보여주신 환상에서 하나님을 섬기는 그룹들이 “하나님 아래(타하트 엘로힘)”에 있음을 강조합니다. 에스겔은 바벨론 포로로서 바벨론 왕 아래 있는 동족들에게 하나님 아래 있는 삶을 강조합니다. 1.에스겔은 하나님 아래(타하트 엘로힘)에 있는 생물에 대해 언급합니다. 그룹들은 하나님의 권위 아래 있습니다. ‘타하트’란 말은 ‘아래’의 의미입니다. 하나님은 스스로 권위를 입으신 분입니다(시93:1). 네 생물은 하나님과 가까이 있으나 그 권위 아래에 있습니다. 창조주 하나님은 모든 것 위에 계십니다(시8:6). 에스겔은 바벨론 포로 된 동족에게 진정한 권위는 하나님께 있음을 보여줍니다. 그룹들은 하나님 대신에 일합니다. ‘타하트’는 ‘~대신에’라는..
에스겔10:18-19 하나님의 심판은 하나님의 영광이 성전에서 떠나고 또 머무르는 움직임으로 시작됩니다. 이러한 하나님의 움직임에는 하나님의 메시지가 있습니다. 하나님의 떠나심과 머무르심의 의미를 알고, 우리는 하나님이 떠나지 않는 삶을 살아야 합니다. 1.하나님께서 성전을 떠나 동문에 머무셨습니다. 하나님의 떠나심은 하나님 스스로 결정하신 일입니다. 하나님이 우상이 가득한 성전에서 떠나는 일이 우상에게 밀려나는 일은 아닙니다. 하나님의 영광 앞에 우상들은 아무 힘도 없습니다(삼상5:4). 하나님께서 떠나는 일은 스스로 결정하시는 주권을 가지신 하나님의 결정입니다. 이 주권과 능력은 누구도 막을 수 없습니다. 하나님께서 성전을 떠나는 일은 그 백성을 버리는 일입니다. 하나님께 버림받는 일이 심판입니다. ..
에스겔 10:15-17 영적인 존재로 만들어진 사람은 영의 세계를 알아야 합니다. 에스겔은 이스라엘을 향한 심판이 이루어지는 하늘 그룹들과 바퀴를 보면서 바퀴 사이에 생물의 영이 있음을 알게 되었습니다. 이 생물의 영이 심판을 이루는 근본적인 힘입니다. 1.하나님의 모든 일은 하나님의 영이 주관하십니다. “바퀴 가운데 있음이더라”라는 말은 에스겔이 하늘의 모든 움직임 속에 생물의 영이 존재하고 있음을 깨달은 것입니다. 생물의 영은 눈에 보이지는 않으나 그 존재는 분명합니다. 하나님의 영은 창조 이전부터 영원히 존재하시고 있습니다(창1:2). 사두개인들은 영을 믿지 않았으나 하나님의 영은 분명하게 존재합니다(행23:8). 하나님의 영은 하나님을 섬기는 이들을 하나로 만듭니다. 사역자는 다양하나 같은 하나님..
에스겔 10:9-14 예루살렘에 대한 심판은 그룹들 바퀴 사이에서 받은 불로 시작됩니다. 사람이 보는 것은 전쟁, 전염병, 기근 같은 것이지만 심판은 하나님의 그룹들 곁 바퀴 사이의 불로 시작됩니다. 심판의 불이 나오는 바퀴는 그 심판의 성격을 보여줍니다. 1.하나님은 심판의 불이 보좌 아래 그룹들 곁의 바퀴에서 나오게 하셨습니다. 네 그룹 곁에 있는 바퀴는 심판의 편재성을 보여줍니다. 바퀴는 중심에서 가장자리로 뻗은 살이 있고, 바퀴 안에 또 바퀴가 있습니다. 하나님의 심판은 모든 방향을 향합니다. 하나님의 심판이 이르지 못할 곳이 없습니다(암9:2-3). 사람들은 하나님의 심판을 피하여 숨으려고 하나 피할 수 있는 심판이 아닙니다(계6:16). 신속하게 움직이는 바퀴는 심판의 신속성을 말합니다. 바퀴..
에스겔10:1-8 하나님은 심판에 들지 않을 사람들에게 인을 다 쳤다는 보고를 들으시고, 가는 베옷을 입은 사람에게 그룹들 아래 바퀴 사이의 숯불을 예루살렘에 흩으라고 하셨습니다. 하나님의 심판은 그 심판의 사역을 맡은 사람을 통하여 시작됩니다. 1.하나님의 심판은 심판의 사역을 맡은 자를 통하여 시작됩니다. 하나님은 ‘가는 베옷을 입은 자’를 통하여 심판을 시작합니다. 가는 베옷을 입은 자는 구원받을 자의 이마에 표를 한 자이고, 또 심판을 시작하는 자입니다. 하나님의 구원과 심판을 동시에 이루는 예수 그리스도를 보여 주는 환상입니다. 하나님은 아들에게 구원과 심판의 모든 권세를 주어 세상을 통치하십니다(요5:22, 12:47). 하나님은 성전 문지방에서 심판을 명하셨습니다(4). 성읍 문은 장로들의 ..
에스겔 9:9-11 하나님은 이스라엘의 최종적인 죄를 말씀하시며, 그 일로 인해 긍휼함이 없는 심판을 받게 될 것을 말씀하셨습니다. 심판을 준비하시는 하나님 앞에서 하나님이 원하시는 삶과 심판받을 죄에 빠지지 않는 삶을 바르게 살아야 합니다. 1.하나님은 심판을 준비하고 계십니다. 하나님은 심판 전에 사람의 죄를 완전하게 살핍니다(9). 이스라엘의 죄는 그 땅에 피가 가득하며, 불법이 찼으며, 하나님이 그들을 버리셨다고 말하는 것입니다. 내 중심의 종교 생활은 자기가 섬기는 신을 자기를 도울 자로만 여깁니다. 잘못된 신앙을 가진 자는 복을 구하다가 이루어지지 않으면 불평, 원망합니다(출16:9). 하나님은 심판 전에 공의를 분명하게 드러내십니다(10). 하나님의 심판은 불쌍히 여김, 긍휼함이 없는 심판입..
에스겔9:3-8 하나님은 예루살렘의 가증한 일로 탄식하며 우는 자의 이마에 표를 그리게 하셨으며, 심판의 천사가 그를 가까이하지 못하도록 하셨습니다. 이 세상은 지금도 악한 죄가 가득합니다. 이런 상황을 보고 안타깝게 여기고 울 수 있어야 합니다. 1.하나님은 성전을 떠나시며 구원받을 자에게 긍휼을 베푸십니다. 하나님은 성소 그룹 위에서 문지방으로 이동하면서 말씀하십니다. 그룹 사이에 계신 하나님은 지성소를 떠나 문지방에 이르고, 문지방도 떠나(겔10:18), 성읍 동쪽 산에 머무십니다(겔11:23). 하나님의 떠나심은 점진적이고, 그 가운데서 구원할 자를 향한 마음을 잊지 않습니다. 하박국은 이 하나님의 마음을 알았습니다(합3:2). 하나님은 예루살렘의 우상숭배를 보고 탄식하며 우는 자를 찾아서 그의 ..
에스겔 9:1-2 하나님은 우상숭배가 가득한 예루살렘의 심판을 준비하며 에스겔에게 심판의 천사들이 나오게 하라고 하셨습니다. 에스겔은 바벨론 포로지만 그의 사역은 바벨론이란 나라를 움직입니다. 우리는 하나님의 뜻을 이루는 기도를 해야 합니다. 1.하나님은 에스겔이 나오게 하는 천사를 통하여 예루살렘을 심판합니다. 하나님은 에스겔 선지자에게 말씀을 들려주시고 그에게 심판의 천사가 나오게 하라고 하셨습니다(1) 하나님은 예루살렘을 향한 심판의 내용을 선지자의 귀에 대고 선포하시며, 그가 심판의 천사들이 나오게 하는 일을 하게 하셨습니다. 믿음의 사람이 하나님의 말씀을 믿고 행동할 때 하나님의 천사들이 움직입니다(출14:21). 하나님은 심판의 천사를 미리 준비하셨습니다(2). 에스겔이 천사가 나오도록 했을 ..
에스겔8:16-18 에스겔은 성전 안뜰에서 태양신 예배가 이루어지고 있음을 보았습니다. 우상숭배의 최종적 형태는 태양신 숭배입니다. 태양신 숭배는 전 세계 인류 속에 깊이 뿌리내리고 있습니다. 그러나 이것은 창조주 하나님을 배신하는 가장 큰 잘못입니다. 1.예루살렘 성전에 태양신을 섬기는 사람들이 있습니다. 태양신 숭배는 의와 진리를 태양에서 찾는 것입니다. 하나님은 자연에 그의 능력과 신성을 드러내셨고(롬1:20), 사람에게 양심을 주어 바른 것을 찾게 하셨는데(롬2:15). 메소포타미아사람은 태양을 만드신 하나님이 아니라 높고 강해 보이는 태양을 진리와 정의의 신으로 여겼고, 성격도 친절하고 관대하다고 생각했습니다. 예루살렘은 정의의 태양신을 섬긴다고 하면서 폭행의 삶을 살았습니다(17). 삶은 어떠..
에스겔8:14-15 하나님은 예루살렘의 멸망 원인이 되는 세 번째 광경으로 성전 북문 입구에서 여인들이 담무스를 위하여 애곡하는 광경을 보여주셨습니다. 식물의 신 담무스는 고대 바벨론에서 섬긴 신인데 예루살렘에서 그 신을 섬기고 있었던 것입니다. 1.이스라엘 여인들은 담무스를 위하여 애곡하고 있었습니다. 담무스 숭배자는 풍요를 추구합니다. 봄에 풍성한 식물이 뜨거운 여름에 시들 때 담무스가 죽었다고 여기고 그를 위하여 애곡합니다. 풍요가 사라지는 것을 안타까워했습니다. 사람들은 먹고 마시는 일에 관심이 있습니다. 멸망 후 애굽으로 내려간 유다 사람들은 여전히 하늘 여왕(세미라미스)에게 분향했습니다(렘44:17). 담무스를 위하여 애곡하는 일은 사람들의 노력이 강조됩니다. 우상숭배에서는 늘 사람들의 희생과..
