이사야 27:7-13 하나님은 포도원과 같은 유다 백성들을 대하실 때, 그들의 잘못을 견책하기는 하지만 적당하게 합니다. 하나님의 견책은 분명한 목적이 있으며, 견책하는 마음에는 긍휼과 자비가 가득합니다. 하나님의 견책 속에서 은혜를 깨달아야 합니다. 1.하나님은 그의 백성의 잘못에 대해서 분명하게 견책 하십니다. 하나님의 견책은 분명하지만 긍휼하심도 분명합니다.(7-8) 하나님의 견책으로 백성들이 망하지 않습니다. 하나님께서 자기 백성을 대하는 것이 다른 사람에 대한 것과 다릅니다. 백성들에게 있는 동풍은 강한 바람이지만(욥1:19), 하나님은 그들을 폭풍으로 옮기셨습니다. 하나님은 그 백성들이 감당할 분량대로 견책하셨습니다. 하나님의 견책에는 목적이 있습니다. 하나님은 백성들을 견책하여 제단의 우상이..
이사야27:1-6 하나님은 그의 백성들을 포도원이라고 비유하면서 그것을 잘 지키신다고 하셨습니다. 세상에 있는 교회는 하나님의 포도원입니다. 교회를 향한 하나님의 은혜와 도우심이 분명합니다. 그러므로 어떤 어려움 속에서도 두려워하지 않아야 합니다. 1.하나님은 자기 백성들을 위한 포도원지기가 되신다고 하셨습니다.(3) 하나님은 포도원지기로서 때때로 물을 주십니다. 이스라엘을 포도나무로 비유할 때가 많습니다.(사5:2) 그리고 하나님은 포도원을 관리하시며, ‘때때로’ 포도원을 지키신다고 하셨습니다. 하나님은 포도나무에게 필요한 것을 아시고 매 순간마다 그 필요를 채워주십니다. 항상 그의 포도나무를 살피신다는 것입니다.(시121:3-4) 하나님은 포도원 지기로서 강력한 칼을 가지셨습니다.(3) 하나님은 포도..
이사야26:16-21 하나님은 의를 이루시는 분이며, 주의 죽은 자들을 살리시는 하나님이십니다. 이사야 선지자는 주의 이슬은 빛난 이슬이라고 말합니다. 우리를 살리시는 하나님을 앙모하며 그를 노래하고 신뢰하는 삶을 실제적인 삶에서 이루어야 합니다. 1.선지자는 현실 속에서 이스라엘의 연약함을 깨닫습니다. 주의 백성들이 환난에서 하나님을 앙망하고, 간구하고, 부르짖습니다.(16-17) 주의 백성들이라도 환난을 스스로 해결할 수 없습니다. 유다는 앗수르나 바벨론으로 인한 환난을 해결할 수 없습니다. 환난 중에 부르짖지만 응답이 분명하지 않습니다. 하나님을 향한 신앙이 있어도 고난은 계속되는 것이 문제입니다.(롬8:17) 주의 백성들이 열심히 노력해도 결과가 없습니다.(18) 산고의 아픔을 겪으면서 노력했지만..
이사야26:8-15 하나님은 의로운 나라를 세우십니다. 이사야는 하나님의 의를 배우지 않는 사람을 악인이라고 말합니다. 의로운 나라 백성들은 하나님을 향한 기다림과 사모함이 있으며, 하나님의 뜻이 이루어지기를 간절히 구하는 삶을 삽니다. 1.자기 백성을 위하시는 열성으로 일하시는 하나님을 배워야 합니다.(11) 하나님의 열성은 그의 백성들에게 평강을 베푸시는 열성입니다.(12) 하나님의 관심은 사람들에게 있어야 할 평강이고, 그래서 하나님은 아담이 처음부터 안식하며 평강을 누리게 하셨습니다. 평강 중에 가장 완전한 것은 온전한 관계에서 오는 샬롬의 평화입니다. 하나님은 자기 백성들과 깊은 관계를 회복합니다.(사40:11) 하나님의 열성은 다른 주들을 멸하시는 열성입니다.(13-14) 이스라엘은 세상의 군..
이사야26:1-7 선지자는 유다의 회복을 선포하지만 단순한 유다 왕국의 회복이 아니라 하나님의 구원의 성벽 속에서 평강을 누리는 의로운 나라에 대해서 말합니다. 의로운 나라는 지금 우리가 누릴 나라이고, 영원한 하늘에서 완전하게 이루어질 나라입니다. 1,선지자는 의로운 나라에 대한 노래를 부를 것을 말합니다. 회복되는 나라는 의로운 나라입니다.(2절) 선지자는 유다 왕국의 회복의 ‘그 날’에 대해 예언하지만 그 회복은 단순히 옛날 그 나라로가 아니라 새로운 “의로운 나라”라고 말합니다. 모든 죄인은 하나님께서 의롭다고 하셨을 때 의인이 됩니다.(롬8:30) 유다의 회복은 하나님의 구원을 통하여 의로운 나라의 건설로 완성됩니다. 회복되는 나라는 구원의 나라입니다. 의로운 나라는 하나님의 구원의 성벽이 있는..
이사야25:9-12 이사야는 시온 산 잔치에 들지 못하는 자가 하나님의 손에 의해서 심판받았음을 말합니다. 능숙한 사람의 손은 자기를 구원할 수 있는 것 같지만 하나님의 손을 이기지는 못합니다. 능력과 은혜의 손인 하나님의 손을 의지하고 역사해야 합니다. 1.여호와의 손은 시온 산에 나타나셨습니다. 여호와의 손은 나타나는 손입니다. 여호와 하나님은 시온 산에 유다와 모든 민족들이 있는 곳에서 그 손으로 하시는 일을 사람들에게 보여주셨습니다. 손이 나타난다는 것은 그의 하는 일이 무엇인가를 보여주는 것입니다. 하나님께서 그 손으로 하신 일이 나타날 때 사람들은 하나님을 잘 알 수 있습니다.(사41:20) 여호와의 손은 그의 백성들을 위하여 일하는 은혜의 손입니다. 여호와의 은혜의 손은 그의 백성들을 구원합..
이사야25:6-8 하나님은 시온 산에서 만민을 위한 연회를 베푸신다고 하셨습니다. 하나님의 잔치준비는 기름진 것과 오래 저장했던 포도주이지만 그 이상의 것을 누리게 합니다. 하나님 나라 잔치는 미래적인 동시에 지금 우리가 베풀어야 할 일이기도 합니다. 1.하나님은 시온 산에서 만민을 위하여 연회를 베푸신다고 하셨습니다. 하나님은 시온 산에 만민을 모읍니다. 유다는 망한 후에 다시 회복되는데, 그 회복은 더욱 새롭고 완전한 회복입니다. 열방이 함께 모이게 됩니다.(사2:2) 시온산은 모든 민족들이 모이는 교회입니다. 하나님은 만민, 모든 민족, 열방, 모든 얼굴에 대한 관심을 가지셨고, 시온 산에 모인 자들을 자기 백성(8)으로 삼으십니다. 하나님은 시온 산에서 기름진 것과 오래 된 포도주로 잔치를 준비하..
이사야25:1-5 올해의 교회 표어는 ‘역사(歷史)있는 교회, 역사(役事)하는 교회’입니다. 교회설립 70주년에 은혜를 감사하면서 하나님을 위한 역사(役事)를 이루어야 합니다. 선지자는 하나님의 기사(奇事)를 보며 찬송합니다. 찬송으로 올해를 시작해야 합니다. 1.선지자는 기사(奇事)를 이루신 하나님을 찬양했습니다. 선지자는 자기 백성의 구원을 정하신 하나님을 찬양합니다.(1) 하나님은 옛적에 정하신 뜻대로 기사(奇事)를 행하셨습니다. 하나님은 죄인의 구원을 계획하시고 ‘여자의 후손’을 말씀하셨습니다. 미리 계획하신 것은 구원 받을 자의 행위와 상관없이 베푸실 은혜를 말합니다.(롬8:29-30) 선지자는 하나님의 결정하심을 찬양합니다. 선지자는 성실과 신실함으로 구원사역을 이루신 하나님을 찬양합니다.(1..
이사야23:8-18 두로의 멸망을 경고하시는 하나님은 세상의 모든 민족들이 그 손에 달려 있음을 강조합니다. 한 나라의 흥망성쇠를 결정하시는 분은 하나님입니다. 사람들의 모든 일을 결정하는 분의 뜻을 알고, 그 뜻을 이루는 것이 지혜로운 사람입니다. 1.하나님은 모든 나라의 흥망성쇠에 대해 결정을 하십니다. 하나님은 두로에 대한 결정권을 가지고 계십니다.(9) 세상의 왕들이 권세를 가지고 자기계획대로 나라의 일을 결정합니다. 그러나 세상 나라와 민족에 대한 결정권은 오직 하나님께 있습니다. 하나님은 두로의 욕됨과 70년 만의 회복을 정하시는 분입니다.(15) 하나님은 한 사람의 구원에 대해서도 결정하십니다.(엡1:11) 하나님은 그 결정하신 것을 실제로 이루실 능력을 가지고 있습니다. 하나님은 두로를 망..
이사야23:1-7 세상의 것은 일시적으로 누구에겐가 기쁨을 주지만 영원하지는 않습니다. 모든 사람에게 영원한 기쁨을 주시는 분은 오직 예수 그리스도뿐입니다. 하나님은 두로의 멸망에 대한 경고를 주시면서 그것이 사람들에게 아픔을 준다고 하셨습니다. 1.하나님의 경고를 듣는 두로의 황무함은 주변에게 큰 슬픔을 줍니다. 다시스의 배들에게 슬픔을 줍니다.(1) 항구도시국가인 ‘두로’의 어원적 의미는 ‘돌, 반석’입니다. 반석같이 든든한 두로는 바다의 배들에게 평안을 주던 항구였지만 황무하게 됩니다. 두로는 레바논 백향목을 솔로몬에게 공급할 정도로 부유했기에 스스로 하나님처럼 생각했었습니다.(겔28:2) 하나님은 이 반석을 깨뜨립니다. 시돈 상인에게 부끄러움을 줍니다.(4) 바다의 요새 같은 두로는 시돈 상인들에..
