이사야10:1-19사람들은 하나님의 뜻을 이루는 도구로 쓰임을 받습니다. 그런데 이스라엘을 심판하는 도구가 된 앗수르는 자기 욕심을 채우다가 오히려 망합니다. 도구는 그 도구를 사용하는 이의 뜻대로 움직여야 합니다. 성도들은 하나님의 도구입니다.1.하나님은 사람이라는 도구로 하나님의 뜻을 이루시고 있습니다. 앗수르가 이스라엘을 멸하는 것은 이스라엘의 죄 때문입니다.(1) 이스라엘의 멸망원인은 불의한 법령을 만드는 그들의 죄 때문에 망하는 것이지, 앗수르의 강한 힘 때문에 망하는 것이 아닙니다. 이스라엘의 악행의 죄는 점점 더 심각해져서 불의한 법령을 만들 정도로 불의가 구조적으로 만들어졌습니다.(왕상21:13) 하나님은 심판의 도구인 앗수르의 오만을 심판하셨습니다.(7) 앗수르는 이스라엘을 심판하시는 하..
이사야9:8-21하나님은 사람의 영을 위하여 복음을 주시고(사9:1-7), 육을 위하여 양식을 공급합니다. 은혜의 하나님은 동시에 죄에 대해 진노하시는 하나님입니다. 북이스라엘을 향한 하나님의 진노는 남 유다에게 복음과 경고가 동시에 이루어지고 있습니다.1.하나님은 북이스라엘을 향하여 진노의 손을 여전히 펴신다고 하셨습니다. 하나님의 말씀을 무시하는 자들에게 진노의 손을 펴십니다.(12) 하나님은 북이스라엘이 금송아지 우상을 섬기고 있지만 계속 말씀을 주셨습니다.(8) 호세아, 아모스 같은 선지자를 보내주셨습니다. 말씀을 거절하는 것은(10) 바벨탑을 쌓는 자와 같습니다.(창11:3) 이들에게 하나님은 르신의 대적 즉 앗수르를 일으키십니다.(11) 하나님께로 돌아오지 않을 때 진노의 손을 폅니다.(17)..
이사야9:1-7하나님은 예루살렘에 흑암이 있을 것이라고 하셨지만 그 흑암이 영원히 지속되지는 않게 하십니다. 하나님은 회복의 날을 말씀하시고, 그 회복은 이 땅에 임하는 한 아기, 평강의 왕이신 예수로 말미암아 완성될 것을 약속하셨습니다.1.하나님은 유다와 예루살렘을 향하여 은혜의 복음을 약속하셨습니다. 멸시를 당하는 땅이 영화롭게 된다고 하셨습니다. 말씀이 싸매어지고, 율법이 봉함되었지만(사8:22) 하나님은 다시 흑암이 없을 것이라고 하셨습니다. 스불론, 납달리, 갈릴리는 예루살렘 사람들에게서 무시당하던 땅이었지만 하나님은 그들을 회복시키십니다.(요7:41) 멸시의 땅이 영화롭게 되는 것은 오직 하나님의 은혜입니다. 나라는 창성하게 되고 즐거움이 더해진다고 하셨습니다. 하나님은 유다에 창성함과 즐거움..
이사야8:16-22유다는 하나님의 말씀을 믿음으로 받지 않아 점점 더 영적으로 어두워져 갑니다. 그 어둠 가운데서 하나님은 제자들을 통하여 말씀을 드러내십니다. 교회는 영적인 어둠의 세상에게 하나님의 말씀을 잘 드러내어 생명의 빛을 비춰주어야 합니다.1.말씀을 거부하는 유다와 예루살렘 사람들은 영적 흑암 속으로 들어갑니다. 아하스는 이사야를 통하여 주신 하나님의 말씀을 듣지 않고, 믿지 않았습니다. 결국 하나님의 말씀은 싸매어지고, 봉함됩니다. 말씀이 희귀한 것이 영적 흑암입니다. 아모스도 말씀이 없는 영적 기근을 강조했습니다.(암8:11) 하나님의 영이 떠난 사울 왕 역시 하나님의 말씀이 없는 어둠으로 고통을 당했습니다.(삼상28:6) 하나님을 기다리거나 바라보지 않았습니다. 하나님은 야곱의 집에 얼굴..
이사야8:9-15사람들은 자기보다 강한 것들을 두려워합니다. 그러나 눈에 보이는 어떤 강한 것을 두려워하고 있지만 진정한 힘과 능력이 되시는 하나님을 두려워하지 않고 있습니다. 유다와 예루살렘에게 주신 말씀은 하나님을 두려워하라는 것이었습니다.1.하나님은 유다가 패망하게 되는 것들을 두려워하지 말라고 하셨습니다. 민족들의 함성을 두려워할 필요가 없습니다. 함성이란 주로 전쟁의 함성을 말합니다. 원어의 의미는 ‘악하다’라는 뜻으로 하나님의 말씀과 상반되는 인간의 소리들을 말합니다. 하나님을 향한 믿음이 없으면 이 함성을 듣고 두려움에 빠지게 됩니다. 골리앗의 소리에 사울과 이스라엘은 큰 두려움에 빠졌습니다.(삼상17:10-11) 민족들이 허리를 동인 모습을 두려워할 필요가 없습니다. 허리를 동인 것은 사람..
이사야8:5-8하나님은 유다와 예루살렘의 죄를 지적하면서 그들에게 임할 심판을 선언하셨습니다. 그러나 하나님은 그 가운데서도 임마누엘을 말씀하시며, 하나님의 구원을 선포합니다. 작게 보이는 하나님의 은혜를 소홀히 여겨서는 안 됩니다.1.하나님은 죄를 심판하시지만 그 중에서도 구원을 이루십니다.하나님은 심판 받을 유다의 죄를 지적하셨습니다. 유다는 천천히 흐르는 실로아 물을 버리고 르신과 르말리야의 아들을 기뻐했습니다. 유다는 그들의 생명의 물인 실로아 물보다 앗수르의 힘을 더욱 기뻐했었습니다.(렘17:13) 하나님의 은혜는 천천히 흐르는 실로아 물과 같은데 이 은혜를 버린 것이 심판 받을 죄악 입니다. 하나님은 유다가 받을 심판을 예고하셨습니다.(7) 유다는 흉용하고 창일한 큰 하수 즉 앗수르의 위력에 ..
이사야8:1-4하나님은 유다의 심판의 날이 속히 오리라고 여러 모로 말씀합니다. 이것은 그들이 깨닫고 돌아오기를 바라는 은혜입니다. 계시의 말씀이 증거 되는 일에 쓰임을 받는 사람들처럼 지금도 하나님의 계시를 분명하게 드러낼 일꾼이 필요합니다.1.하나님은 다양하게 심판의 날이 가깝다는 것을 계시하셨습니다. 하나님은 이사야에게 큰 서판에 통용문자로 “마헬살랄하스바스”라고 기록하라고 하셨습니다. 통용문자는 모든 사람이 알아볼 수 있고, 글자의 기록은 불변함을 말합니다. 하나님은 이스라엘이 언약의 백성이 된 사실을 돌 판에 글자로 써 주셨습니다.(출24:12) ‘마헬살랄하스바스’ 즉 급히 노략하여 먹이를 덮친다는 말입니다. 하나님은 이사야에게 진실한 증인 제사장 우리야와 여베레기야의 아들 스가랴를 불러 증언하..
이사야7:10-17 징조란 실제적 사건이 벌어지기 전에 미리 나타난 현상입니다. 하나님은 친히 징조를 주셨습니다. 임마누엘 징조는 앗수르가 오는 큰 환난을 보여줍니다. 메시아를 계획하신 하나님은 징조를 주셨습니다. 징조를 주시는 하나님을 신뢰해야 합니다. 1.하나님은 유다 왕 아하스에게 친히 징조를 주셨습니다. 하나님은 그의 하실 일을 계획하시고 징조를 주십니다. 하나님은 그의 계획이 있기 때문에 아하스에게 징조를 구하라고 하셨습니다. 징조는 미래사건의 보증이며, 약속입니다. 하나님은 그의 뜻을 세우고 스스로 맹세하며 보증합니다.(히6:17) 하나님께서 어떤 징조든지 다 주시겠다는 것은 그의 계획에 대한 확신 때문입니다. 하나님은 징조를 통하여 그의 뜻을 미리 드러냅니다. 신앙 없는 아하스가 선지자의 말..
이사야7:1-9유다 왕 아하스가 큰 두려움에 빠져 있을 때, 하나님은 이사야와 그 아들을 보내어 왕이 굳게 믿어 굳게 서야 한다고 하셨습니다. 어려운 환경이 주는 두려움 앞에서 하나님을 신뢰하며 그 어려움을 이기는 삶이 하나님의 백성들의 삶입니다. 1.하나님은 두려움에 빠진 유다 왕에게 힘과 용기를 주십니다. 하나님은 아하스에게 이사야와 아들 스알야숩을 보내어 은혜의 말씀을 들려주셨습니다.(3) 아하스는 아람과 북이스라엘에게 많은 사람들이 죽고 포로가 됨으로 큰 두려움에 빠졌습니다.(대하28:6, 8) 하나님은 “여호와는 구원”이라는 의미의 이사야와 “남은 자가 돌아온다”라는 뜻의 이름인 아들 스알야숩을 보내주셨습니다. 하나님은 아하스가 두려워하는 아람과 북이스라엘이 힘이 없는 존재임을 가르쳐 주셨습니다..
이사야6:6-13영광의 하나님은 그의 계획을 이루는 과정에서 사람을 부르셨습니다. 하나님은 멸망당할 유다 백성이 베임 당한 나무와 같으며, 그루터기에서 새로운 싹이 시작됨을 말씀합니다. 하나님은 거룩한 씨를 통하여 새로운 열매를 기대하십니다. 1.하나님은 거룩한 씨의 계획을 이루기 위하여 사람을 세우셨습니다. 하나님은 그의 계획을 선포할 거룩한 사람을 만드셨습니다. 하나님은 능력이나 기술의 사람이 아니라 거룩한 사람을 만드셨습니다. 입술이 부정한 이사야를 제단의 숯불로 정결하게 하셨습니다.(7) 이사야는 사죄의 확신을 가진 사람이 되었습니다. 하나님의 사람은 은혜로 자기의 죄가 해결되었음을 깨달은 사람입니다. 하나님은 그의 사역에 자원하여 헌신할 사람을 부르셨습니다. 하나님은 “내가 누구를 보내며, 누가..
