이사야37:1-7 이사야서의 기록목적은 하나님의 말씀을 어떻게 신뢰하고 살 것인가를 강조하는 것입니다. 히스기야는 앗수르의 침입에 대해 하나님의 응답을 구했습니다. 우리가 어려운 문제를 만날 때 하나님의 말씀을 바라는 것이 중요한 일입니다. 1.앗수르의 조롱과 모욕에 대해서 히스기야는 하나님께 도움을 구합니다. 히스기야는 자기 옷을 찢고 굵은 베옷을 입었습니다. 왕과 신하들과 제사장 중의 어른들이 굵은 베옷을 입었습니다. 이들은 하나님 앞에서 슬픔을 표현하며, 나라에 닥친 위험성을 공유합니다. 굵은 베옷은 슬픔, 회개, 복종, 원통함, 금식 등의 이유로 입습니다.(애2:10) 히스기야는 회개와 슬픔을 굵은 베옷으로 표현했습니다. 히스기야는 여호와의 전으로 갑니다. 하나님에게서 문제를 해결하려고 한 것입니..
이사야 36:1-22 이스라엘의 절기들의 년 중에 가운데 있는 맥추절은 구원받은 자의 삶을 보여줍니다. 즉 하나님을 향한 감사가 있는 삶이 구원받은 자의 중심입니다. 우리는 대적들의 공격으로 감사를 잃어버릴 때가 많습니다. 감사를 잃지 않아야 합니다. 1.앗수르는 유다가 하나님께 감사하지 못하도록 속입니다. 계속되는 환난은 감사를 잃어버리게 합니다. 히스기야 14년에 앗수르가 다시 쳐들어 왔습니다.(1) 하나님을 신뢰하는 믿음의 왕이 공격을 받는 것은 인과응보적인 면에서 불평과 염려가 될 수 있습니다. 욥의 아내는 재앙이 계속 되고 욥이 병들어 재에 앉아서 몸을 긁고 있는 것을 보고 욥을 비난했습니다.(욥2:8-9) 스스로 작아 보이는 것들은 감사를 잃게 합니다. 앗수르 왕은 유다의 여호와 하나님을 힘없..
이사야 35:1-10 하나님은 그의 백성들의 잘못을 징계하시기는 하지만 결국은 회복시켜 주십니다. 하나님의 회복에 대한 약속을 가지고 사는 사람은 행복한 사람입니다. 우리는 하나님의 회복의 약속을 신뢰하고, 하나님이 열어주신 거룩한 길로 행해야 합니다. 1.하나님은 거룩한 길을 열어 주실 것을 약속하셨습니다. 광야와 메마른 땅, 사막이 영광과 아름다움을 얻게 됩니다.(1-2) 광야나 사막은 구원이전의 사람과 같습니다. 예수를 만나기 이전의 사마리아 여인의 모습입니다.(요4:15) 하나님은 그 백성들의 영과 육의 모든 메마름을 회복시켜 줍니다. 에덴동산에서 쫓겨난 죄인은 하나님의 영광을 보게 되는 회복이 이루어집니다.(롬8:30) 하나님은 거룩한 길을 열어주십니다.(8) 하나님께서 회복시켜 주셔서 아름다워..
이사야34:1-17 유다에게 해를 끼친 에돔을 향한 여호와의 보복과 신원의 날이 있습니다. 내가 아무리 힘들어도 나를 위하여 내 억울함을 신원하시는 분이 있다는 것은 얼마나 큰 복인지 모릅니다. 하나님의 백성들은 그들을 위하여 보복하시는 하나님입니다. 1.하나님은 자기 백성을 위하여 보복하시고 신원하십니다. 하나님은 자기 백성을 위해 보복합니다. 유다를 조롱하고 해를 끼친 에돔의 죄를 묻습니다. 북이스라엘의 아모스도 에돔의 죄를 말했습니다.(암1:11) 모세도 자기 백성을 위한 하나님의 복수를 말했었습니다.(신32:43) 하나님은 이스라엘의 처지와 형편을 다 헤아리며, 또 보복은 자기 백성에 대한 속죄도 포함되어 있습니다. 하나님은 자기 백성을 신원해 줍니다. 신원은 피해를 보상해주는 것까지 합니다. 에..
이사야 33:17-24 육신적인 것을 바라보며 사는 것은 불신이 됩니다. 신앙은 하나님이 보여주시는 것을 믿음으로 보고, 바라며 사는 것입니다. 하나님은 유다백성들에게 그들이 보아야 할 것에 대해 말씀해 주셨습니다. 하나님이 보여주시는 것을 보아야 합니다. 1.하나님은 유다에게 볼 수 있는 것을 미리 말씀하셨습니다. 유다는 그들의 왕과 광활한 땅을 보게 됩니다.(17) 왕을 아름다운 가운데서 보는 것은 그 왕의 영광을 보는 것이고, 넓은 땅을 본다는 것은 그의 나라가 든든하다는 것을 의미합니다. 유다 나라는 앗수르 때문에 흔들리는 나라가 아니라 든든하고 평안한 나라입니다. 스바의 여왕은 솔로몬 왕을 보고 감탄했습니다.(왕상10:9) 유다는 절기의 시온성, 안정된 처소인 예루살렘을 보게 됩니다.(20) 축..
이사야 33:7-16 유다가 앗수르 때문에 많은 곤란을 겪게 될 때에 하나님께서는 일어나실 것이라고 하셨습니다. 하나님은 지금도 하나님의 백성을 위하여 일어나시고 있습니다. 우리를 위하여 일어나시는 하나님으로 인해서 평강과 기쁨을 누려야 합니다. 1.하나님은 그의 백성들을 위하여 일어나시는 하나님입니다. 하나님은 유다의 슬픈 상황을 잘 알고 계셨습니다. 유다의 용사나 사신들은 슬피 곡합니다.(7) 유다 땅에 사람이 끊어져서 대로가 황폐하고, 대적은 조약을 파하고,(8) 모든 면에서 자랑스러웠던 곳들이 다 무너져버립니다. 모든 것을 잃은 유다는 슬퍼하고 당황하지만 하나님은 그들의 곤란한 처지를 알고 계셨습니다. 하나님은 일어나시겠다고 선언하셨습니다.(10) “이제”라는 말은 인간의 노력이 끝난 후라는 의미..
이사야33:1-6 이사야는 유다 백성들에게 세상의 힘을 의지하지 말아야 함을 강조했으며, 또한 그 세력을 두려워할 필요도 없음을 말합니다. 하나님의 백성들의 구원과 승리는 오직 하나님께 있습니다. 하나님을 경외하는 삶을 사는 것이 그들의 복이 됩니다. 1.이사야 선지자는 하나님의 구원이 이루어질 것을 예언했습니다. 선지자는 먼저 대적의 멸망을 예언합니다.(1) 유다의 대적은 학대를 당하지 않고도 학대하고, 속임을 당하지 않고 속이는 인간 왕입니다. 앗수르 산헤립 왕과 같은 하나님의 백성들의 모든 대적이 그러합니다. 이들에게는 정의와 공의가 없습니다. (왕하18:28) 하나님은 세상의 모든 왕들을 살펴보시고, 그들을 심판하십니다. 선지자는 구원이 오직 하나님께 있음을 알고 기도합니다.(2) “여호와여 우리..
이사야 32:9-20 하나님은 공의의 왕이 통치할 것이라고 하셨습니다. 공의의 왕의 통치를 받지 않는 안일한 자들에게는 평안이 없습니다. 공의의 왕은 잘못을 징계하시기도 하지만, 회복의 은혜도 주십니다. 우리는 공의의 결과를 누리는 사람이 되어야 합니다. 1.공의의 왕의 통치를 받지 않는 유다는 안일한 여인과 같다고 했습니다. 유다는 안일한 여인과 같습니다. 안일하여 염려 없는 것은 믿음으로 담대한 것과는 다릅니다. 안일한 사람은 스스로 위로하며 괜찮다고 생각할 뿐입니다.(렘8:11) 거짓 선지자들도 자기 생각으로 안일하게 말합니다.(렘28:11) 이것은 하나님의 말씀에 근거한 담대함이 아닙니다. 자기의 희망 사항을 믿음으로 포장한 것입니다. 안일한 유다는 당황하게 됩니다. 안일한 자는 때에 맞춰 일하지..
이사야32:1-8 사람을 의지하려고 하는 유다에게 하나님은 진정한 공의의 왕이 나타날 것을 예언하셨습니다. 예수 그리스도에 대한 예언입니다. 공의의 왕이신 예수의 통치로 말미암아 세상에는 구원과 평강이 있고, 하나님의 존귀한 일이 계속 진행됩니다. 1.하나님은 장차 한 왕이 통치할 것을 예언하셨습니다. 공의의 왕의 통치는 그를 믿는 자에게 피난처가 됩니다. 이 왕의 통치로 광풍과 폭우에서 안전하고, 마른 땅에 냇물이 흐르고, 곤비한 땅에 바위그늘이 있게 됩니다. 광풍은 실제적 재앙이기도 하지만 사람의 영을 공격하는 악한 영들을 의미하기도 합니다. 즉 의의 왕은 영적인 면에서도 사람의 영을 온전하게 보호 합니다. 왕의 통치는 사람을 존귀한 자로 만들어줍니다.(3-4) 어리석은 자는 하나님을 알지 못하지만 ..
이사야31:1-9 하나님의 도우심은 어미 새가 새끼를 돌보는 것과 같습니다. 하나님은 자기 백성들을 아버지의 심정을 가지고 돌보십니다. 이런 하나님을 알고 의지해야 합니다. 그리고 특히 우리에게 주신 육신의 부모나 노인들을 공경할 수 있어야 합니다. 1.하나님은 유다를 도울 자는 오직 하나님 밖에 없다고 말씀합니다. 여호와는 지혜로우십니다.(2) 사람들은 자기의 지혜를 믿고 있지만 여호와의 지혜는 사람들의 생각 이상입니다. 하나님은 완전한 지혜로 그를 의지하지 않는 자에게 재앙을 내립니다. 완전한 지혜의 하나님은 도망하던 요나를 니느웨로 보내셨습니다. 하나님의 구원을 알게 된 바울은 하나님의 지혜에 감탄했습니다.(롬11:33) 여호와는 시온산과 그 언덕에 강림하여 싸우십니다.(4) 애굽은 유다의 도움요청..
