신명기 1:10-17 이스라엘을 선택하시고, 구원하신 하나님은 이스라엘에게 요구하시는 것이 있었습니다. 그러나 이스라엘은 하나님의 요구를 오해하고 잘못 된 삶을 살았습니다. 우리를 구원하신 하나님의 요구를 잘 알고, 그 요구에 합당한 삶을 살아야 합니다. 1.하나님께서 이스라엘에게 요구하시는 것이 있습니다. 하나님의 말씀과 법이 있는 삶을 요구하십니다.(10) 하나님은 이스라엘이 하나님을 거역하고 물러가는 실패의 원인이 말씀을 듣지 않음에 있다고 진단하셨습니다. 사망은 말씀을 듣지 않는 아담의 죄에서 시작되었습니다. 하나님은 하나님의 말씀과 법이 없는 이스라엘을 향하여 소돔의 관원, 고모라의 백성이라고 하셨습니다. 하나님은 예배의 형식만 갖춘 유다백성들에게 참 예배를 요구하셨습니다. 신앙이 형식화 된 사..
이사야1:1-9 이사야 선지자는 여러 왕들을 겪으면서 유다와 예루살렘에 대해 예언합니다. 유다 왕국은 세상에 존재하는 교회와 같습니다. 교회는 이 세상에 존재하면서 이사야 선지자처럼 우리가 살고 있는 이 세상에게 진정한 답을 줄 수 있어야 합니다. 1.하나님은 타락한 백성에게 그의 안타까운 마음을 드러내셨습니다. 하나님은 양육을 거역하는 아들을 바라보는 아버지의 안타까운 마음을 가지셨습니다.(2) 하나님은 이스라엘을 자녀로 삼으셨습니다.(신32:6) 하나님의 극진한 양육 속에 있었습니다. 그런데 그들은 탕자처럼 아버지를 거역했습니다. 탕자를 기다리는 아버지의 마음이 이사야 당시의 이스라엘을 바라보시는 하나님의 마음입니다. 사람이 짐승보다 못한 것을 보시는 창조주의 분노한 마음이 있습니다.(3) 하나님은 ..
신명기 33:1-5 모세는 그의 노래(신32장)에서 이스라엘의 타락과 그에 대한 하나님의 심판을 강조했지만, 마지막으로 목자 같은 마음으로 이스라엘을 축복합니다.(신33장) 하나님나라는 축복을 통해서 주시는 하나님의 복이 임하고, 그 나라가 완성됩니다. 1.모세의 마지막 사역은 이스라엘을 향한 축복사역입니다. 모세는 먼저 복을 주시는 하나님을 선포합니다. 시내 산에 오신 하나님은 모든 주도권을 가지고 일하시는 하나님을 말하며, 세일 산에서 일어나신 하나님은 이스라엘을 강하게 하신 것을 말합니다.(신2:4) 그리고 바란 산에서 비추셨다는 것은 그의 백성에게 말씀을 선포하고, 가르치신 하나님을 말합니다.(신1:1) 모세는 복을 받는 이스라엘이 누구인지 말합니다. 모세는 이스라엘을 ‘일만 성도’(2), ‘여호..
이사야 9:1-7 이사야는 메시아의 탄생을 예언하면서 그 전과 후를 비교하여 설명합니다. 세상의 연대는 예수님이 기준입니다. 예수께서 오시기 전(B.C.)과 오신 이후(A.D.)로 나눠집니다. 사람은 예수로 말미암아 이전보다 더욱 좋은 변화를 얻게 됩니다. 1.메시아이신 예수께서 오심으로 바꿔지는 것들이 있습니다. 예수는 사람을 온전하게 합니다. 예수 이전의 사람은 ‘고통 받고, 흑암에 행하고, 사망의 그늘진 땅에 거하고, 무거운 멍에와 채찍의 압제 아래 있습니다. 그러나 예수로 말미암아 큰 빛을 보고, 추수하는 즐거움 같은 즐거움이 있고, 압제에서 벗어납니다. 예수의 사역은 사람을 온전하게 만드는 사역입니다.(눅4:18-19) 예수는 땅을 영화롭게 합니다. 갈릴리는 예수 때문에 영화롭습니다. 멸시할 수..
신명기30:1-20 하나님은 우리에게 말씀만 하시고 아무 것도 하지 않는 분이 아닙니다. 하나님은 언약을 맺는 이스라엘을 위하여 하실 일을 충분하게 다 이루셨습니다. 하나님이 이스라엘을 위하여 하신 일은 지금 우리를 위하여 하신 일이기도 합니다. 1.하나님은 그의 언약을 지키기 위하여 할 일을 다 합니다. 하나님은 언약의 백성이 공의의 심판을 받은 후 회개하고 돌아올 때 용서하시고, 회복해 줍니다.(1-10) 하나님은 언약의 백성들에게 회복의 길을 열어놓고 계십니다. 사탄은 하나님의 심판으로 영원히 망하지만(계20:10), 하나님의 백성들에게는 긍휼과 회복이 있습니다. 그래서 하나님은 백성들이 돌아오기를 원하십니다.(사55:7) 하나님은 그 백성들이 행할 수 있는 말씀을 줍니다.(11-14) 백성들이 들..
신29:14-29 모세는 이스라엘이 하나님의 언약의 백성임을 강조합니다. 하나님의 백성은 과거의 은혜를 기억하고, 오늘이라는 현재에 믿음으로 바르게 살고, 앞으로 있을 다음 세대에게 하나님의 언약의 의미를 잘 가르쳐주는 것이 중요합니다. 1.하나님의 언약에는 하나님의 모든 것이 나타나 있습니다. 하나님의 언약에는 하나님의 사랑의 선택이 나타났습니다. 애굽이나 주변 나라들은 하나님의 언약의 백성이 아닙니다. 이스라엘은 그들에게서 나왔으며, 그들을 통과했습니다.(16절) 하나님의 언약의 백성으로 선택되었다는 것은 하나님의 사랑을 입었음을 보여주는 것입니다. 교회는 하나님의 소유 된 백성입니다.(벧전2:9) 하나님의 언약에는 하나님의 공의가 나타납니다. 하나님의 언약에는 분명한 공의도 강조됩니다.(20-21)..
신29:10-13 모세는 이스라엘이 하나님의 언약백성임을 말합니다. 또 그 언약이 오늘이라는 현재의 사건임을 강조합니다. 오늘이란 과거를 통해 이루어졌으며, 미래를 향하여 나아가는 과정입니다. 오늘을 성공적으로 살면 성공적인 미래가 이루어집니다. 1.이스라엘은 모압 평지에서 언약을 맺으시는 하나님 앞에 서 있습니다. 모세는 이스라엘에게 오늘의 일을 말합니다. ‘오늘’이란 과거에 구원 받은 자가 미래의 일을 준비하는 현재의 시간입니다. 하나님 나라 백성에게 언약은 현재입니다. 언약백성은 과거의 추억에만 매여 있지 않으며(전7:10), 미래를 말로만 하지도 않습니다.(잠27:1) 오늘이란 현재의 의미를 알고, 오늘 할 일에 최선을 다합니다. 모세는 이스라엘이 하나님 앞에 서 있다고 합니다. 이스라엘은 그들의..
신29:1-9 감사를 하는 사람은 감사의 대상이 분명하고, 감사의 이유가 분명합니다. 하나님은 이스라엘과 언약을 세우셨습니다. 하나님의 언약의 백성들은 받은 은혜를 기억하며 감사를 시작하고, 감사의 삶을 살면서, 그 감사를 완성해야 합니다. 1.모세는 이스라엘에게 하나님이 베푸신 복을 생각나게 합니다. 이스라엘과 언약을 세우시는 하나님은 이스라엘을 애굽에서 구원하셨습니다. 애굽의 노예인 이스라엘을 위하여 하나님은 모세를 통하여 10가지 재앙을 내리셨고, 애굽 왕이 항복하고 이스라엘을 놓아주게 하셨습니다. 우리가 받은 은혜 중에 처음은 ‘구원의 은혜’입니다. 하나님은 시험, 이적, 기사를 통하여 구원하셨습니다. 하나님은 이스라엘을 광야에서 40년 동안 인도하셨습니다. 광야 40년 동안 옷이 낡아지지 않고,..
히9:23-28 모든 사람은 세상에서 누구를 어떻게 만나는가의 문제가 중요합니다. 결혼, 친구, 학교 등 모든 곳에서 만남이 있습니다. 그 중에서 가장 중요한 만남은 생명을 주는 예수님과의 만남입니다. 예수를 잘 만나는 것이 가장 귀한 일입니다. 1.죽음이 정해져 있는 모든 사람은 예수를 만나야만 합니다. ‘한 번 죽는 것은 사람에게 정해진 것’입니다. 사람의 죽음에 대한 결정권은 사람을 지으신 하나님께 있습니다. 운명, 숙명론자들도 인생을 주관하는 어떤 힘이 있다는 것을 알지만 사람을 통치하는 하나님을 모릅니다. 사람의 죽음은 하나님께 범죄 한 결과입니다.(창3:19) 하나님께서 정하신 죄인의 죽음은 피할 수 없습니다. “그 후에는”이라고 말하는데 이것은 시간의 개념입니다. 사람은 죽음을 당하게 되어있..
신28:15-24 모세는 하나님의 말씀과 상관없이 사는 자가 저주를 받을 것이라고 경고합니다. 저주의 문자적 의미는 ‘가볍다’는 것입니다. 하나님께서 그를 가볍게 여기시는 것입니다. 그러나 하나님 나라 백성은 하나님의 저주 가운데 들지 않는 사람입니다. 1.하나님의 말씀을 청종하지 않는 사람에게 저주가 경고되어 있습니다. 하나님의 말씀을 순종하지 않으면 하나님이 함께하지 않는 저주가 임합니다.(15) 가나안 땅을 젖과 꿀이 흐르는 땅이라고 말하지만 하나님이 함께하시지 않으면 그 모든 장소와 시간, 그리고 사역의 결과와 과정에 하나님이 함께하는 복이 없습니다. 하나님이 함께하시지 않고, 내버려 두신 것이 가장 큰 저주입니다.(롬1:24) 하나님을 잊어버리면 질병의 저주가 임합니다.(20) 말씀을 청종하지 ..
