레위기16:29-34하나님의 백성들은 하나님의 은혜로 죄 사함을 받은 사람입니다. 하나님은 이스라엘에게 대속죄일의 규례를 말씀하시고 그 날을 영원히 기억하라고 하셨습니다. 우리는 율법적인 대속죄일을 지키지는 않지만 그 의미는 항상 기억해야 합니다.1.하나님은 이스라엘에게 대속죄일의 규례를 주셨습니다. 대속죄일의 규례는 영원히 지킬 규례입니다. 대속죄일을 통하여 사람의 죄와 하나님의 거룩함을 항상 기억해야 합니다. 하나님은 거룩함을 명령하셨습니다.(벧전1:16) 그리고 시편 저자는 하나님의 용서를 기억했습니다.(시99:8) 대속죄일의 규례는 본토인이나 거류민 모두 지켜야 합니다. 이것은 그 땅이 거룩하다는 것과 그들 모두가 하나님의 은총을 받아야 할 사람임을 알게 하는 것입니다. 하나님은 모든 이방인에게도..
이사야1:21-31하나님은 하나님을 버린 그의 백성들의 죄를 지적하시면서 심판을 말씀하셨습니다. 이 세상은 결국 다시 오시는 예수 그리스도로 말미암아 하나님의 심판이 완성됩니다. 모든 사람은 피할 수 없는 하나님의 심판에 대해 바른 준비가 필요합니다.1.심판하시는 하나님은 유다의 죄를 논고하셨습니다. 유다는 ‘은은 찌끼가 되었고, 포도주에는 물이 섞였다.’(22)고 하셨습니다. 진실은 없고 거짓이 가득한 것입니다. 모양은 은과 같이 빛나고, 붉은 포도주 색깔이 있지만 실상은 그렇지 않은 것입니다. 순수함이 없어지고 외형만 갖추었습니다. 하나님은 찌꺼기가 섞인 유다(겔22:18)를 진노의 불로 사를 것이라고 하셨습니다. 공의가 없는 고관들(23)이라고 하셨습니다. 권력자들이 뇌물과 예물을 구하고, 약한 자..
이사야1:18-20 하나님을 거역한 유다 백성들이 돌아올 것을 기대하시는 하나님은 그들이 돌아오기만 하면 무엇을 해 주시겠다는 약속을 하셨습니다. 하나님의 약속은 그들의 죄를 씻어주실 뿐 만 아니라 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이라고 하셨습니다. 1.하나님은 그를 배반한 백성들에게 다시 한 번 약속의 말씀을 주셨습니다. 용서의 하나님은 범죄 한 백성들에게 약속을 주시려고 ‘오라’고 부르셨습니다. 하나님은 죄를 바로 심판하지 않고, ‘오라’고 부르셔서 죄를 깨닫게 합니다. 죄인을 부르시는 하나님은 용서와 용납을 준비하셨습니다.(창3:9) 하나님이 내버려 두시면 애굽 왕 바로처럼 강퍅해지고, 하나님 없이 살다가 결국 망하게 됩니다.(롬1:24) 능력의 하나님은 사람의 죄를 해결하는 능력을 가지신 분으로 약속..
신명기 1:10-17 이스라엘을 선택하시고, 구원하신 하나님은 이스라엘에게 요구하시는 것이 있었습니다. 그러나 이스라엘은 하나님의 요구를 오해하고 잘못 된 삶을 살았습니다. 우리를 구원하신 하나님의 요구를 잘 알고, 그 요구에 합당한 삶을 살아야 합니다. 1.하나님께서 이스라엘에게 요구하시는 것이 있습니다. 하나님의 말씀과 법이 있는 삶을 요구하십니다.(10) 하나님은 이스라엘이 하나님을 거역하고 물러가는 실패의 원인이 말씀을 듣지 않음에 있다고 진단하셨습니다. 사망은 말씀을 듣지 않는 아담의 죄에서 시작되었습니다. 하나님은 하나님의 말씀과 법이 없는 이스라엘을 향하여 소돔의 관원, 고모라의 백성이라고 하셨습니다. 하나님은 예배의 형식만 갖춘 유다백성들에게 참 예배를 요구하셨습니다. 신앙이 형식화 된 사..
이사야1:1-9 이사야 선지자는 여러 왕들을 겪으면서 유다와 예루살렘에 대해 예언합니다. 유다 왕국은 세상에 존재하는 교회와 같습니다. 교회는 이 세상에 존재하면서 이사야 선지자처럼 우리가 살고 있는 이 세상에게 진정한 답을 줄 수 있어야 합니다. 1.하나님은 타락한 백성에게 그의 안타까운 마음을 드러내셨습니다. 하나님은 양육을 거역하는 아들을 바라보는 아버지의 안타까운 마음을 가지셨습니다.(2) 하나님은 이스라엘을 자녀로 삼으셨습니다.(신32:6) 하나님의 극진한 양육 속에 있었습니다. 그런데 그들은 탕자처럼 아버지를 거역했습니다. 탕자를 기다리는 아버지의 마음이 이사야 당시의 이스라엘을 바라보시는 하나님의 마음입니다. 사람이 짐승보다 못한 것을 보시는 창조주의 분노한 마음이 있습니다.(3) 하나님은 ..
신명기 33:1-5 모세는 그의 노래(신32장)에서 이스라엘의 타락과 그에 대한 하나님의 심판을 강조했지만, 마지막으로 목자 같은 마음으로 이스라엘을 축복합니다.(신33장) 하나님나라는 축복을 통해서 주시는 하나님의 복이 임하고, 그 나라가 완성됩니다. 1.모세의 마지막 사역은 이스라엘을 향한 축복사역입니다. 모세는 먼저 복을 주시는 하나님을 선포합니다. 시내 산에 오신 하나님은 모든 주도권을 가지고 일하시는 하나님을 말하며, 세일 산에서 일어나신 하나님은 이스라엘을 강하게 하신 것을 말합니다.(신2:4) 그리고 바란 산에서 비추셨다는 것은 그의 백성에게 말씀을 선포하고, 가르치신 하나님을 말합니다.(신1:1) 모세는 복을 받는 이스라엘이 누구인지 말합니다. 모세는 이스라엘을 ‘일만 성도’(2), ‘여호..
이사야 9:1-7 이사야는 메시아의 탄생을 예언하면서 그 전과 후를 비교하여 설명합니다. 세상의 연대는 예수님이 기준입니다. 예수께서 오시기 전(B.C.)과 오신 이후(A.D.)로 나눠집니다. 사람은 예수로 말미암아 이전보다 더욱 좋은 변화를 얻게 됩니다. 1.메시아이신 예수께서 오심으로 바꿔지는 것들이 있습니다. 예수는 사람을 온전하게 합니다. 예수 이전의 사람은 ‘고통 받고, 흑암에 행하고, 사망의 그늘진 땅에 거하고, 무거운 멍에와 채찍의 압제 아래 있습니다. 그러나 예수로 말미암아 큰 빛을 보고, 추수하는 즐거움 같은 즐거움이 있고, 압제에서 벗어납니다. 예수의 사역은 사람을 온전하게 만드는 사역입니다.(눅4:18-19) 예수는 땅을 영화롭게 합니다. 갈릴리는 예수 때문에 영화롭습니다. 멸시할 수..
신명기30:1-20 하나님은 우리에게 말씀만 하시고 아무 것도 하지 않는 분이 아닙니다. 하나님은 언약을 맺는 이스라엘을 위하여 하실 일을 충분하게 다 이루셨습니다. 하나님이 이스라엘을 위하여 하신 일은 지금 우리를 위하여 하신 일이기도 합니다. 1.하나님은 그의 언약을 지키기 위하여 할 일을 다 합니다. 하나님은 언약의 백성이 공의의 심판을 받은 후 회개하고 돌아올 때 용서하시고, 회복해 줍니다.(1-10) 하나님은 언약의 백성들에게 회복의 길을 열어놓고 계십니다. 사탄은 하나님의 심판으로 영원히 망하지만(계20:10), 하나님의 백성들에게는 긍휼과 회복이 있습니다. 그래서 하나님은 백성들이 돌아오기를 원하십니다.(사55:7) 하나님은 그 백성들이 행할 수 있는 말씀을 줍니다.(11-14) 백성들이 들..
신29:14-29 모세는 이스라엘이 하나님의 언약의 백성임을 강조합니다. 하나님의 백성은 과거의 은혜를 기억하고, 오늘이라는 현재에 믿음으로 바르게 살고, 앞으로 있을 다음 세대에게 하나님의 언약의 의미를 잘 가르쳐주는 것이 중요합니다. 1.하나님의 언약에는 하나님의 모든 것이 나타나 있습니다. 하나님의 언약에는 하나님의 사랑의 선택이 나타났습니다. 애굽이나 주변 나라들은 하나님의 언약의 백성이 아닙니다. 이스라엘은 그들에게서 나왔으며, 그들을 통과했습니다.(16절) 하나님의 언약의 백성으로 선택되었다는 것은 하나님의 사랑을 입었음을 보여주는 것입니다. 교회는 하나님의 소유 된 백성입니다.(벧전2:9) 하나님의 언약에는 하나님의 공의가 나타납니다. 하나님의 언약에는 분명한 공의도 강조됩니다.(20-21)..
신29:10-13 모세는 이스라엘이 하나님의 언약백성임을 말합니다. 또 그 언약이 오늘이라는 현재의 사건임을 강조합니다. 오늘이란 과거를 통해 이루어졌으며, 미래를 향하여 나아가는 과정입니다. 오늘을 성공적으로 살면 성공적인 미래가 이루어집니다. 1.이스라엘은 모압 평지에서 언약을 맺으시는 하나님 앞에 서 있습니다. 모세는 이스라엘에게 오늘의 일을 말합니다. ‘오늘’이란 과거에 구원 받은 자가 미래의 일을 준비하는 현재의 시간입니다. 하나님 나라 백성에게 언약은 현재입니다. 언약백성은 과거의 추억에만 매여 있지 않으며(전7:10), 미래를 말로만 하지도 않습니다.(잠27:1) 오늘이란 현재의 의미를 알고, 오늘 할 일에 최선을 다합니다. 모세는 이스라엘이 하나님 앞에 서 있다고 합니다. 이스라엘은 그들의..
