마25:31-46 예수는 이 세상의 마지막 날에 왕으로서 세상을 심판하신다는 것을 말씀하셨습니다. 이 세상의 모든 민족은 예수의 형제 중에 작은 자에 대해 행한 일들로 인하여 심판을 받게 됩니다. 1.예수는 모든 민족을 심판하시기 위하여 오십니다. 인자는 자기 영광으로 옵니다. 예수의 재림은 원래부터 있던 자기의 영광으로 오는 것입니다. 예수는 하나님 아버지의 영광과 권능에 대해 동일하신 분입니다. 십자가를 지시는 예수는 사람들에게 영광스럽지 않지만 다시 오시는 예수는 원래부터 있던 그의 영광으로 이 땅에 오시는 것입니다. 예수는 자기 영광의 보좌에 앉으십니다. 모든 민족을 심판하기 위해 영광의 보좌에 앉으실 것입니다. 예수는 이 땅에서 머리 둘 곳도 없다고 하셨지만 마지막 때 다시 이 세상으로 오신 예..
마25:14-30 예수는 이 땅에 남겨질 제자들이 충성되고 지혜 있는 종이 되기를 원하셨습니다. 달란트 비유는 충성의 원리를 가르쳐 주신 것입니다. 충성된 종은 그 사역의 결과로 더욱 큰 영광에 참여하게 됩니다. 1.주인은 그의 종들에게 달란트를 주었습니다. 주인은 자기의 소유를 종들에게 맡겼습니다. 주인은 종들을 통하여 그 소유가 잘 관리되거나, 더욱 불어나기를 원하기에 자기의 소유를 믿고 맡길 수 있는 종들을 원했습니다. 주인은 충성스런 사람을 찾고 있습니다. 다윗은 하나님께서 그의 백성들을 맡길만한 충성스런 사람이었습니다. 주인은 그 종들의 재능을 파악하고 있습니다. 주인이 종들에게 달란트를 맡길 때 그 재능대로 맡겼습니다. 다섯 달란트, 두 달란트, 한 달란트 이렇게 사람마다 차이가 있게 나눈 것..
마24:37-51 십자가의 죽음을 눈앞에 두고 계신 예수는 제자들에게 이 세상의 종말이 오기 전에 충성되고 지혜 있는 종이 되어야 할 것을 가르치셨습니다. 충성과 지혜는 온 세상의 주인이신 예수의 제자들에게 필수적인 것입니다. 1.충성과 지혜에 각각의 문제가 있는 종이 있습니다. 충성은 있으나 지혜가 없는 종이 있습니다. 자기가 하는 일에 열심을 내고 충성하지만 지혜가 없으면 그의 사역은 실패로 돌아갑니다. 모세는 애굽의 왕자로서 자기 민족을 위한다고 했지만 결국 애굽 사람을 쳐 죽였고 살인자가 되었습니다. 이때의 모세는 충성심은 있지만 지혜가 없었습니다. 지혜는 있으나 충성이 없는 종이 있습니다. 지혜가 있으나 충성이 없는 사람은 자기의 지혜를 가지고 오직 자기를 위해 사용할 뿐입니다. 압살롬의 반역을..
예수는 제자들에게 무화과나무를 보고 배우라고 하셨습니다. 일상 속에 있는 것을 통하여 하나님의 의도를 깨달을 수 있는 지혜로운 사람이 된다는 것은 가장 큰 성공을 거두는 사람이 되는 길입니다. 1.징조를 보고 깨닫지 못하는 사람이 있습니다. 형식적 신앙을 가진 사람은 삶의 의미에 대해 깨어있지 못합니다. 드러난 현상을 보지만 그것의 의미를 모릅니다. 무화과나무 잎이 푸르게 된 것만 볼 뿐, 그것을 통해 여름이 가까운 줄 생각하지 못합니다. 어떤 사람은 인간의 과학 기술과 진보를 보지만 세상의 마지막을 보지는 못하고 있습니다. 불신의 사람은 주님의 약속에 대해 깨어있지 못합니다. 이 사람은 주님의 약속의 진실성을 믿지 않습니다. 주의 약속 보다는 지금의 형편과 처지에 사로잡혀 있습니다. 광야의 이스라엘 백..
이스라엘의 절기는 백성들이 하나님과의 관계를 시간적인 면에서 그 의미를 기억하고 사는 것입니다. 절기를 지킨다는 것은 때를 따라서 늘 하나님과 함께하는 방법입니다. 첫 곡식 한 단을 드리는 맥추절의 감사의 의미를 알아야 합니다. 1.하나님은 첫 곡식 단의 제사에 대해 명령하셨습니다. “내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡식을 거둘 때에”라고 하셨습니다. 하나님이 주신 땅에서 농사를 짓게 되는 이스라엘에게 하나님은 감사를 명령하셨습니다. 한 번도 자기 땅을 소유해 보지 못한 사람들에게 있어서 가나안 땅은 하나님의 소중한 약속입니다. 하나님은 그들이 먹고 살 길을 주신 분입니다. “첫 이삭 한 단을 제사장에게 가져가고”라고 하셨습니다. 제사장은 곡식 한 단을 요제로 드립니다. 요제는 제사장이 제물을 ..
예수는 마지막 때의 징조에 대해서 난리와 난리의 소문이 있으며, 또 믿는 자들을 향한 핍박이 있음을 말씀하셨습니다. 예수의 제자들은 재난의 시작과 징조를 아는 자로서 세상의 끝을 준비하는 사람이 되어야 합니다. 1.예수는 세상의 끝의 상황에 대해서 말씀해 주셨습니다. 세상의 끝이 있기 전에 하나님은 기근과 지진으로 경고하십니다. 지진과 기근은 이 세상을 만드신 하나님께서 세상의 끝에 대해서 미리 보여주시는 징조입니다. 하나님은 기근과 지진과 같은 재난을 통하여 사람들로 하여금 마지막 때를 준비하게 하십니다. 세상의 끝의 사람들은 더욱 악해지고, 자기중심적이 됩니다. 사람들은 서로 대적하고, 미워하고, 사랑이 식어집니다. 사랑이 식어진다는 것은 이 세상의 마지막이 가까웠음을 보여주는 특색입니다. 노아 홍수..
제자들이 성전의 건물을 예수께 보이려고 할 때 예수는 그 성전이 무너질 것을 말씀하셨습니다. 돌 위에 돌 하나도 남지 않고 무너질 성전이 아니라 영원히 무너지지 않는 진정한 기초 위에 우리의 삶을 세워야 합니다. 1.사람이 세우는 것은 무너지는 돌입니다. 인간의 건축 기술로 쌓은 돌들은 때가 되면 무너집니다. “하나님은 세상을 창조하셨으며, 인간은 도시를 건설했습니다.” 가인의 에녹 성, 홍수 이후에 바벨 성과 같이 사람들의 과학 건축 기술로 집을 짓고 그 안에서 평안을 누리려고 합니다. 그러나 모든 건물들은 때가 되면 무너지게 됩니다. 성전이란 특별한 의미의 건물도 하나님이 버리면 무너집니다. 건물들은 다 목적과 의미가 있습니다. 성전은 가장 의미 있는 건물입니다. 그러나 그 건물이 의미를 잃어버리면 ..
성전에서 논쟁하신 예수는 사람들에게서 숨어버리셨습니다. 어떤 사람에게는 더 이상 예수가 볼 수 없는 분이 됩니다. 그러나 예수의 제자들은 항상 예수를 보는 사람들입니다. 우리에게 예수는 나타나 있는 분이어야 합니다. 1.예수는 왜 사람들 앞에서 숨으셨습니까? 이것은 사역의 시간적 한계를 보여주신 것입니다. 예수의 가르치고 치유하시던 사역의 때가 다 되었음을 보이신 것입니다. 한 사역자가 영원히 모든 일을 하지 않습니다. 하나님의 사역 그 자체는 계속적인 것이지만 한 사람 사역자의 활동은 시간적 면에서 어느 기간 동안 하고 중단 됩니다. 사역의 효율성에서 버릴 사람을 분명하게 버리는 과단성을 보여주십니다. 사람에게서 숨었다는 것은 그들을 상대하지 않으시겠다는 것입니다. 하나님의 구원사역은 복음을 만천하에 ..
요12:20-26 세상에서 아무리 위대한 사람을 만났어도 예수를 만나지 못하면 그의 삶은 참된 인생의 가치를 깨닫지 못한 사람입니다. 헬라인들이 예수를 만나려고 했을 때 예수는 제자들에게 진정으로 보아야 할 것을 보여주셨습니다. 1.이방인들이 예수를 보려고 했습니다. 이들은 영적인 것을 갈망했습니다. 이방인 백부장으로서 유대교에 입교하여 기도와 구제에 힘을 쏟았던 고넬료와 같은 사람입니다. 이처럼 이방인 중에서도 그들의 종교, 우상숭배에 대해 회의를 느끼고 유대교에 입교한 사람들이 있었습니다. 진정으로 살아계신 신을 찾는 사람들입니다. 이방인으로서 예수에 대한 관심을 가졌습니다. 이방인으로서 유대교의 하나님을 섬기려고 명절에 예루살렘에 왔으며, 예수의 소문을 들었을 때 예수를 보기를 원했습니다. 예수에 ..
예수님은 성전에서 외식하는 자를 꾸짖으신 후 헌금함 앞에서 제자들을 가르치셨습니다. 예수의 제자들은 생활비 전부를 넣은 가난한 과부처럼 하나님이 받으시는 전적 헌신의 삶이 필요합니다. 1.하나님 앞에 드리고도 인정을 받지 못하는 사람들이 있습니다. 자기의 풍족한 중에서 일부를 드리는 사람은 드림 자체가 큰 부담이 아닙니다. 그러나 자기의 모든 것을 드리게 되는 사람은 드릴 때에 많은 생각을 하게 됩니다. 생각이 없는 드림, 습관적인 헌신을 하는 사람은 드리는 행동자체가 의식적이고, 형식적인 경우가 많습니다. 드림 자체를 공로로 삼고 스스로 만족하는 사람이 있습니다. 자기가 드렸다는 사실이 자신에게 위안이 되는 것입니다. 신앙이 없는 기부는 자기의 의를 세우고 스스로 만족할 뿐입니다. 헌금을 드리는 것은 ..
