신5:22-33 사람은 자신이 감당할 수 없는 어떤 사실을 만날 때 두려움을 느끼게 됩니다. 하나님께서 시내 산에서 말씀하셨을 때 이스라엘 백성들은 하나님을 두려워했습니다. 하나님은 이런 경외하는 마음을 인정해 주셨고, 복을 약속하셨습니다. 1.말씀을 듣는 이스라엘은 하나님을 경외하는 마음을 가졌습니다. 이스라엘은 하나님의 영광과 위엄에 두려움을 느꼈습니다.(25절) 사람이 하나님의 영광을 본다는 것은 특별한 은총이지만 두려움을 느낄 수밖에 없습니다. 이것은 감당할 수 없는 사실에 대한 두려움입니다. 예수도 그의 제자들이 영광의 예수를 감당할 수 없는 것을 아시고 진리의 성령을 보내주십니다.(요16:12-14) 이스라엘은 모세를 통하여 하나님의 음성을 듣기를 원했습니다.(27절) 하나님의 영광을 두려워했..
신5:16-21 하나님의 일을 하는 사역자들은 하나님과의 관계에서 언약의 계명을 받았습니다. 그러므로 그 언약의 한 편 당사자로서 상대가 되시는 하나님의 뜻을 이루어야 합니다. 하나님이 사랑하신 우리의 이웃을 사랑하는 것이 사역자의 사명입니다. 1.하나님은 이웃사랑을 실천하는 계명을 언약으로 주셨습니다. 부모를 공경하라고 하셨습니다. 사람을 향한 계명 중 첫째는 부모를 향한 계명입니다. 사람들에게 그 부모를 공경할 것을 명령하셨습니다. 공경이란 단어는 무겁게 여기는 것입니다. 그리고 부모에 대한 계명에는 약속도 따릅니다. 하늘 아버지를 아시는 어린 예수는 육신적 부모에게도 순종을 분명하게 하셨습니다.(눅2:51) ‘하지 말라’고 명령한 보편적 계명을 주셨습니다. 살인, 간음, 도둑질은 이웃과의 관계를 파..
신5:7-15 하나님은 이스라엘에게 십계명으로 언약을 세우셨습니다. 계명을 지키는 일이 언약을 가진 사람의 할 일입니다. 그 십계명은 하나님을 사랑해야 바르게 지킬 수 있습니다. 하나님을 사랑하지 않으면 하나님의 사역을 온전하게 할 수 없습니다. 1.모세는 십계명의 언약을 선포했습니다. 제 일계명은 하나님 외에 다른 신을 두지 말라는 것입니다. 하나님은 유일하신 하나님입니다. 이스라엘은 애굽에서 수많은 신들을 경험했습니다. 세상은 하나님과 다른 것을 다 섞어 놓습니다. 그러나 여호와 하나님 외에 다른 신은 없습니다. 제 이계명은 우상을 만들지 말라는 것입니다. 하나님은 영광의 하나님입니다. 하나님을 어떤 형상으로 만들어 섬기는 것은 영광의 하나님을 무시하는 것이 됩니다. 사람들은 보이는 것을 만든 후에 ..
신4:44-5:6 모세는 두 번째 설교를 통하여 하나님이 이스라엘과 세우신 언약에 대해 설명합니다. “하나님과 나”사이에 있는 언약을 알고, 하나님과의 관계를 바르게 세우는 사람이 하나님의 사역을 바르게 이룰 수 있습니다. 1.모세는 하나님이 이스라엘과 세우신 언약을 설명합니다. 모세는 율법을 선포했습니다.(4:44) 모세의 첫 번째 설교는 사역자로서의 태도와 자세를 말했으며, 두 번째 설교는 하나님께서 주신 율법을 선포합니다. 말씀으로 모든 것이 시작됩니다. 예수의 지상사역도 아버지께로부터 들은 말씀대로 사역한 것입니다.(요12:49) 하나님의 말씀이 임하므로 새로운 삶과 사역이 시작됩니다. 모세는 요단 동편에서 율법을 선포합니다.(46) 이 지역의 의미는 '이미'와 '아직'(already not ye..
신4:41-43 사역의 목표가 잘못되면 잘못된 사역을 하고, 또 그것으로 다 된 줄 착각하게 됩니다. 모세는 요단 동편의 땅을 정복 한 후 먼저 세 성읍을 구별하여 도피성으로 지정합니다. 이것은 이스라엘의 사역의 목표가 무엇인지 보여주는 것입니다. 1.모세는 사역자들의 사역지를 도피성이 있는 땅으로 만듭니다. 도피성은 부지중에 살인한 자의 위험을 해결합니다. 이스라엘은 약속의 땅을 얻지만 여전히 죄의 영향력 가운데 있습니다. 구원받은 성도들에게도 실제적 문제입니다.(롬7:23-24) 고의가 없는 실수는 사역자들에게도 있을 수 있습니다. 실수의 정죄로부터 자유를 얻어야 가나안 땅이 참으로 젖과 꿀이 흐르는 땅이 됩니다. 도피성은 피를 보복하는 자의 복수심을 막아냅니다. 누군가에 의해서 가까운 식구가 죽었다..
신4:32-40 신명기의 모세의 설교 중 첫 번째 설교는 1:6-4:40까지이고, 4:32-40까지는 첫 번째 설교의 결론입니다. 하나님의 말씀을 듣고도 쉽게 잊어버리는 일이 많습니다. 모세는 오직 한 분밖에 없는 유일하신 하나님을 명심하라고 강조합니다. 1.모세는 이스라엘에게 하나님을 명심하라고 강조합니다. 하나님의 큰일을 상고하여 보라고 했습니다.(32절) 이스라엘이 지금까지 그들과 하나님과의 관계 사이에서 일어난 일들을 상고하여 보라고 강조합니다.(33-34절) 상고라는 말은 지난날에 대해 관심을 가지고 살펴보는 것입니다. 하나님의 은혜 가운데 있는 사람은 지난 역사를 통하여 배울 것을 배워야 합니다.(욥8:8) 오직 하나님 한 분 뿐임을 명심하라고 강조합니다.(39절) 상고한 결과를 자기의 마음에..
신4:25-31 모세는 이스라엘에게 그들이 미래에 잘못될 가능성을 알고, 그 실패와 어려움을 당할 경우에 어떻게 회복할 수 있는지를 미리 가르쳐 줍니다. 실패의 가능성이 있는 사람들이 회복의 길을 알 수 있다는 것은 아주 소중한 하나님의 은총입니다. 1.하나님의 일을 하는 사역자에게도 미래의 위험성은 있습니다. 모세는 이스라엘에게 미래의 위험성을 경고합니다.(25절) 그들이 정복사역을 다 마치고 아들, 손자를 낳고 오래 살 때에 부패할 수 있음을 경고합니다. 평안할 때에 방심하기 쉽습니다. 다윗은 평안할 때에 우리아의 아내를 범했습니다.(삼하11:2) 삶의 긴장감을 잃어버리면 그 삶이 쉽게 흐트러질 수 있습니다. 모세는 이스라엘의 회복을 약속합니다.(29절) 하나님의 진노로 모든 것을 잃어버린 심판의 상..
행2:22-32 성령을 받은 베드로는 유대인들에게 하나님의 생명사역 즉 예수 그리스도의 부활을 설교했습니다. 예수의 부활을 이룬 하나님의 생명사역은 우리에게 가장 필요한 은혜이고, 또 우리를 통해서도 이루어져야 하는 사역입니다. 1.불신의 사람들이 하는 일은 죽음의 일입니다.(23절) 유대인들은 예수를 정죄합니다. 유대인들은 권능과 기사와 표적을 보여주신 나사렛 예수를 영접하지 않았습니다. 하나님이 보내신 아들을 영접하지 않고, 오히려 예수를 신성모독 죄로 정죄했습니다.(요10:32-33) 사망의 사역을 하는 사람은 어떻게 하든지 남을 죽이려는 목적으로 다른 사람을 정죄 하는 일을 잘 합니다. 유대인들은 예수를 넘겨주었습니다. 유대인들은 법 없는 자들의 손을 빌려 예수를 죽이려고 했습니다. 로마제국의 힘..
신4:15-24 예수께서 나귀를 타고 예루살렘 성으로 입성하여, 십자가에서 죽임을 당하는 모든 과정에서 오직 하나님 아버지의 뜻을 이루셨습니다. 부패한 사역자는 사역이후에 자기영광을 드러냅니다. 모세는 이스라엘의 마음이 부패하지 않도록 강조합니다. 1.모세는 이스라엘의 마음의 부패에 대해 경고했습니다. 부패한 마음은 자기를 위하고, 보이는 형상을 만듭니다.(16절) 사역자의 마음이 부패하면 하나님이 아니라 자기를 위하는 목적을 가지고, 또 그 방법으로 어떤 형상을 만들게 됩니다.(삿17:3) 자기의 복에만 관심을 둔 부패한 마음은 말씀하시는 하나님의 음성을 듣지 못하고, 보이는 형상을 의지하게 됩니다. 부패한 마음은 피조물에 미혹됩니다.(19절) 부패한 마음은 크고 강한 피조물에게 미혹되어 그것을 경배합..
신4:9-14 사람의 생각과 마음에서 말과 행동이 나오고, 그 행동이 그의 삶의 결과가 됩니다. 가나안을 정복해야 하는 이스라엘에게 모세는 마음을 지키라고 강조했습니다. 영적전쟁을 해야 하는 사역자들도 마음을 지키는 것은 가장 우선적인 일입니다. 1.모세는 이스라엘에게 그들의 마음을 지키는 수비를 강조했습니다. 하나님은 사람이 받은 것을 잘 지키라고 처음부터 명령하셨습니다. 아담을 에덴동산으로 이끄신 후 그것을 잘 지키라고 하셨습니다.(창2:15) 전쟁에서 적군과의 싸움 이전에 먼저 내 마음을 지키는 것이 중요합니다.(잠16:32) 자기의 마음을 지키는 것은 다른 여러 가지 사역을 하는 과정에서의 출발점입니다. 사탄의 공격목표는 사람의 마음입니다. 사탄이 우리에게 어떤 행동과 말을 하더라도 결국 그 공격..
